記憶中，父親常說到他的童年，在家族裡是唯一的男丁，備受寵愛，除了爺爺總要他背誦古書，關在書房內，有一個筆筒，每背完一次，就拿一支竹簽放進筆筒內…，之外，他談到的多是童年在家裡耍賴、搗蛋的事蹟，包括跟著姐姐、表姐們要東西吃，稍不如意就跑去打小報告，每餐飯必定要有蒸肉，如果沒有蒸肉，他可以哭鬧到翻桌子…

記憶中，父親和在台灣的唯一親姐姐──我的姑媽，常常大小聲說話，常通電話到最後，兩人會不歡而掛電話，但是轉身，他仍告訴我們，姑媽是他在台灣唯一的親人，不論如何，我們都要尊重姑媽，他們姐弟兩，不管怎麼吵，最後總是會看到父親拎著燒餅豆漿，一大早穿過體育場到姑媽家共進早餐…

記憶中，父親只提到過爺爺，從來沒提過奶奶，不知從何處聽來有關奶奶的故事，只有關於她身體不好，在生姑媽之前，好像還有幾胎都夭折了，直到生了姑媽養活下來，後來才又有了父親，而在父親六歲時，奶奶就因病去世了…

對於我的爺爺奶奶，我所認識的，只有照片中穿著長袍馬掛的爺爺身影，還有奶奶有個特殊的姓氏”薩”，然而那也僅只於知道，從沒想過對於我的影響是什麼？

母親直到現在提到父親的脾氣，還是會說他是”番仔”，我知道父親是火爆脾氣，性子一來，什麼話都說，衝的不得了，年輕時的我，總覺得自己像父親，脾氣大，還喜好打抱不平，老想著自己是佩劍的俠女…

父親一生像個游牧民族，不只是少年離家住校，在戰亂時隨青年軍來台，來台後在北、中、南經商，儘管自我２歲時就搬到台北，但父親鮮少在家，直到中年以後才逐漸開始在台北發展…

父親喜歡嚐試新事物，當年台北的百貨公司有限，他最喜歡逛百貨公司看看有什麼新奇的東西，而咖啡館也是他的最愛，就連我的老同學都說她第一次喝咖啡是跟著我和父親品嚐的，每當電視廣告推出新的餅乾零食，他總會去買來試試，這樣的個性，使得六十五歲就中風行動不便的他，頓覺人生失去樂趣，而後他再也未能完全復原…

年歲漸長的我，開始發現自己的相貎雖酷似母親，許多特質也像，然而憶及父親，我卻明白自己內在也有父親那種游牧天性，很難在某處安定下來，對於新事物的好奇，面對挑戰的內在升起的某種動力…

近幾年，或許是自己也入中年，家族中的長輩，只剩母親這邊，父親、姑媽、姑爹相繼過世，與父親的連結彷彿中斷，但是內在卻有股尋根的渴望，我可以透過母親了解母系的家族歷史，卻找不到父系的家族歷史，記起數年前，曾聽表姐夫說我的奶奶是滿族後裔，於是開始想像自己是滿清貴族的後代，想像入關前在草原上的馳騁…

農曆年前，先生正好要到福州，我詢問母親，父親在福州的親人，她尋找出一個電話，說是父親的表姐的兒子，換言之，是我的表哥尚在福州，請先生到福州時設法聯絡，看看能否代表去爺爺的靈前上香，先生後來果真聯絡上薩姓表哥，也到我爺爺靈前上香祭拜，並在與表哥談話中，得知我的祖母薩淑英，是福州薩氏家族的後代，而父親童年和爺爺奶奶居住的塔巷，如今已被列為大陸國家級的重點文物保護區，父親的故居仍在……，最最重要的是，我這才知道，其實奶奶的家族是：雁門薩氏是中國的一個以薩為姓氏的家族，為福建福州的名門望族。雁門薩氏發源於西域色目人「答失蠻氏」，其家族的薩都剌在山西雁門受元朝賜薩姓，1333年薩仲禮遷基福建福州，現今雁門薩氏主要指福州的這一支，其祖居位於福州市鼓樓區朱紫坊，至2007年已傳二十二世，分佈在中國大陸、臺灣和美國等地。

雁門薩氏源於宋元之際西域西突厥葛羅祿部落的答失蠻氏家族，見於歷史記載的始祖為恩蘭不花，他為元世祖四處征戰立下了很大的功勛，^[1]其第三世的薩都剌出生於山西雁門，是元代著名詩人和畫家，被元朝賜姓薩，成為雁門薩氏的肇始，其家族逐漸蒙古化。^[2]薩都剌精通漢文詩詞書法，在賜姓後取漢名天賜，號直齋，他一共有兄弟三人，薩都剌為長兄，其弟薩野芝有一子為薩仲禮，在元統元年（1333年）中進士，並被授予福建行中書省檢校一職，於是薩仲禮赴福建就職，定居於福州通賢坊，去世後葬於侯官縣大夢山，成為雁門薩氏入閩開基的始祖。http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%9B%81%E9%97%A8%E8%90%A8%E6%B0%8F&oldid=11407982

對於自己的血緣，我又開始有更多的想像，另一方面，有更大的驅力，在不久的將來，我會有一趟福州行…

我親愛的父親已回歸天家，在那兒他和爺爺奶奶以及先人們重逢，海峽再也隔阻不了他們、時代的悲劇也隔阻不了、逝去的光陰也隔阻不了，而仍在人世的我們隨著年歲、人世滄桑、千里路遙，開始溯源，為的是尋求什麼？除了明白自己來自何方，明白自己血液中的流動，明白內在缺少的…也想要為自己的下一代多留些什麼，減少那缺憾…