馬英九日前在竹北舉行的「藍天戰將團結向前行」造勢晚會中譴責，「鄭永金違紀參選，背叛國民黨。」2009年在新竹縣縣長選舉中，鄭永金支持非中國國民黨候選人張碧琴，遭到中國國民黨撤銷黨籍。但為何2011年國民黨又「回復」鄭永金黨籍，並要鄭永金擔任馬吳徐新竹縣聯合競選總部選舉指導委員會會長？為求總統連任，馬英九可以對「背叛者」委以重任，但當鄭永金要脫黨參選時，卻又「回復」背叛者的身份，這是甚麼道理？不都是為維護各自的政治權勢作安排嗎？

宋楚瑜在接受廣播節目專訪時說，蔣經國不會同意政府對升斗小民的油電雙漲；不會縱容不斷的弊端；不會跟財團有個人經濟利益上的對價關係，並指頂新與日月光2案都是政府與工商企業界的政商關係。因此宋楚瑜認為，馬英九政府的施政作為，壞了故總統蔣經國的招牌，「不但不是三民主義的信徒，而是幾乎做了三民主義的叛徒。」背叛三民主義與脫黨參選，那一種才真是國民黨的叛徒？

目前已經有62.7%民眾支持台灣成為一個獨立的國家，僅20.4%支持與中國統一，馬英九卻仍按照蘇起捏造的「九二共識」，依「一中原則」與中華人民共和國簽訂海峽兩岸海運協議、空運協議、ECFA，使兩岸船舶航空航線變為國內線、禁止國內懸掛國旗，更排除WTO適用及外商經營，使我國與中華人民共和國之事務轉為國內事務，這不是背叛多數期待獨立、不與中國統一的民意嗎？馬政府既背叛國民黨且背叛人民，怎還好意思批評脫離國民黨參選的人背叛國民黨呢？！

.《榮民子弟說話》從三民主義談台北市長    .2014-11-19
◎ 田應松

一○三年前，以孫中山先生為首的革命黨人，為打破家天下而封建的滿清家族帝國，發起革命，終建立了兩個政治機器：一個中華民國，一個中國國民黨。但孫中山先生擔心這兩個機器沒有操作手冊，又走回老路，於是寫下了「三民主義」及「五權憲法」等著作。其中心思想，一言以蔽之，即「（民族）共和、（民權）民主、（民生）均富」。

因此，今日自認是三民主義忠實信徒者，不應拘泥於候選人形式上的政黨名稱，而應是看到誰實質上偏離此一立國（建黨）價值觀，都應在自己能力所及範圍內，去阻止這種偏差的發生。台北市是中華民國首都，則在本次市長選舉，選民就應用選票來守護這個立國信念。

這次選舉，假設柯文哲先生能當選，我認為反而更彰顯三民主義在台灣想要實踐的真正民主理念及包容力。理由很簡單：目前這種政治世襲、藍綠對立、統獨分化、資源集中、壓榨勞工等現象，是一種偏離三民主義理想的狀態。三民主義真正想要帶給全體台灣人民的，是一個人不論族群、宗教、黨派、貧富，在台灣都不用擔心這個社會有派系壟斷資源、或子承父業開跑車的富二代小孩，因為國家機器和每個國民，都會努力堅持一種制度，讓一個普通的小孩，都能靠這個體制公平競爭出人頭地，最終在台灣的各個角落，享受到族群融合、公民民主及經濟均富的幸福。

柯先生當然不會是萬能的市長，當然不會完全接受他人的政治理念，他一定會有個性和缺點，但柯先生是靠國民教育及自己努力出身的人才，如果他當選，可以讓兒童看到一個正向的力爭上游故事，讓沉陷在廿二Ｋ慘狀的年輕人有階層流動的希望，讓三明治世代的中年人有揚眉吐氣的窗口，讓大家相信在台灣這個地方，只要注重品德、努力用功、認真本職，仍能改變自己的命運。

這是孫中山思想中一個重要的基石，今天也仍應是一個普通家庭父母最基本的投票取向。

我是一個在寒流冷雨中騎機車上班，早出晚歸的普通中年父親，也是一個國軍榮民子弟，我在此呼籲和我一樣自認愛中華民國、愛台灣、愛台北、愛家庭的小市民朋友，為了我們父執輩的信念、為了這塊土地及子孫，本次台北市長選舉，請支持柯醫師。

（作者為法學博士，現任企業法務經理）