您相信嗎？他老人家能夠在往生前自己決定到那兒投胎，而且出生後還記得前世的事。他叫卡盧仁波切，是我的第一位密宗上師，在他八十多歲圓寂之前最後一次到台灣弘法時，我很幸運的有緣遇上他，瞻仰其豐采，聆聽其有關心性等法要之精闢開示。

他身體單薄，看似一位虛弱的老人，卻對冷、熱一點都不在乎，不管穿多穿少總是輕鬆自在、平靜安祥。在法會上可以平平靜靜的在法座上坐上一整天不用下座，不但沒有顯露倦容，而且從容自在。他的開示精要貼切，而且容易明白。他從不閒扯，從來不說廢話。雖然已徹底了悟空性及明見心的本來面目，却從不吹噓他自己的成就，也從不說別人的壞話。他總是如實的面對現狀，却沒有任何的執著。面對順逆境界，他時時保持著愉快又平靜的心情，決不會顯得毛躁不安。不管好壞，從來不會有任何情緒性反映，不會讓自己迷失於興奮或沮喪之中。他總是樸實直率、慈祥親切的面對一切眾生，不管是人類或動物，隨時隨地協助他人而沒有任何成見或差別待遇，也沒有任何貪染繫縛。你幾乎無法從他老人家身上找出任何一絲毫的缺點

仁波切1905年出生於雪地西藏的東部，他母親和親戚都說，他一剛出生就目顧四方，璨然而笑，毫無畏懼或羞怯之色，而且口誦六字大明咒 ~ 嗡嘛呢叭咪吽。顯然為行者轉世，而且禪定功深，沒有隔陰之迷

他生來就具有慈悲和虔誠的高貴氣質，對受苦受難的有情眾生往往情不自禁的傷心落淚。同樣的，對上師的傳法灌頂也常使他感動到淚流不止。當他還是小孩的時候，就自自然然地一心一意希望拋開世間的財富和享樂，只想在清淨的山谷中找個巖洞修行。

因此在十六歲時就参加潛修中心三年三個月的閉關專修，二十五歲時，完全拋開世事，在山巖洞穴及其他人跡罕到之處，從事密集精修共有十二年之久。五十年代西藏局勢惡化，接受十六世大寶法王的感召，到不丹建立潛修中心指導閉關。1971至1989年遠行世界各地弘法，並建立了近百個佛法與閉關中心

在往生前，他自己告訴弟子，他往生時不會如同一隻狗的死亡一般，他會準備好每一個細節。弟子請他不要離開世間，不然也要乘願轉世再來教化我們。他半開玩笑的說 ﹕「如果你們需要我的轉世，去找嘉稱(仁波切的秘書也是他的姪兒)要吧！」而在這之前，他已立下遺囑，將他的一切寺院托給嘉稱喇嘛管理。結果，在他往生一年後，真的出生為他姪兒的兒子

在小仁波切两歲多一點，第一次到印度菩提迦葉佛陀開悟的聖地與上百名喇嘛一起作了一個月的修法儀式，他坐在最上座，非常有自信地作著每個儀式，在場者無不感到驚喜，因為在此之前，從未有人教導過他

更妙的，他在四歲時，應前世各地弟子的邀請，至世界各地前世所建立的中心與前世弟子們見面。當到美國時，中心的住持，在心中產生懷疑，這個小孩真的會是老仁波切的轉世嗎？法會後小仁波切親切的拉著這位住持的手慢慢的走到中心旁的花園，告訴他﹕「您還記不記得在六年前某個時候，我在這跟您說了某些、某些話？」這時，這位中心住持徒弟馬上跪下，一方面慚愧，一方面感動得熱淚直流。您說妙不妙？仁波切真的是菩薩乘願再來，而且禪定功深，沒有隔陰之迷　

◎死亡就像衣服破了，必須換件新的一樣，而不是終點。

~ 達賴喇嘛

◎死亡只是另一期生命的開始。

~ 西藏生死書

◎生死的經歷，事實上都不是真的，它們不過是心所產生的幻相。

~ 卡廬仁波切