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思想起(基督教與佛教芻識)
2012/06/07 00:03:29瀏覽361|回應9|推薦64

              思想起(基督教與佛教芻識)
   

    忽然想起耶穌基督處處以[我]為中心,例如:[信我必得救]等,這個[我]好像說只有我帶領您們才有希望,但是依淺見,這個[我]應該非指基督的肉身ˋ言行,而是更深一層的[善]才是終極目標,初時只是以本身的言行ˋ教規來引領眾生為手段,是故[我]似乎即為[善]的化身.這以佛家來比較有異曲同工之妙,因為佛教基本用意也是導引眾生向善.但是耶穌基督比較入世積極,佛陀並不積極以[我]為中心而是以啟發誘導,總的來說是比較消極.
    這兩大宗教既然都是以引人向善為終極目標,可是從創立至今卻演變成好多派別,而且似乎各個派別都會有意或無意間強調本派別,是否因而起了門戶之見?一旦有門戶之見勢必產生糾葛紛爭,這是宗教之必然嗎?不對吧?佛教似乎比較少因派別不同而啟釁,西方的基督教派則從古即有甚至殺伐見血.為何勸人為善的宗教竟然也會勾心鬥角?甚至如此激烈?
    我總相信[人之初,性本善],雖然我也吃過好多大小悶虧明虧,不過也都在短暫的沮喪之後就放開心.我不知這在基督教裏是否如[愛您的敵人]那一點點類似?或者跟佛家所說的[無相]沾上邊?但若為了求生存我必出手自衛.我不知引用是否正確,反正就是那樣[算了!][他不懂]如此而已.
    最近好一段時間也許被那幾位言不及利,不會教我如何中樂透,滿腦子宗教與哲學的好友感染,竟然老是覺得無知貧腦.可恨年少喜歡放牛,老來徒悲傷.半輩子庸碌,好像只懂得啥事都[不在意]這三個字.  

( 心情隨筆心情日記 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=takeo2010&aid=6523931

 回應文章

靈婆心語 人生待續
等級:8
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思想
2012/06/10 11:45

基督教曾走過政教合一

所以殺戮很多

思想的改革

必須經得起考驗

老頑童上山(takeo2010) 於 2012-06-10 21:49 回覆:

嗨!

舉凡政教合ㄧ或者企圖為之,必引致殺伐.古今皆然,基督教佛教等都不免.

照說宗教不應該涉及任何利益,可是很多暗裏不修,甚者明目張膽.

人啊! 


老查居士新書4-明月依然在心底
等級:8
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夜安
2012/06/10 00:00

老兄長吉祥

這  不在意

三字 已夠了然

那須  宗教比教學

夠自在了

祝福如意

 


<鏡煙湖>
山水田園詩
詠物懷人詩
佛宗禪理詩
抒情憶愛詩
鏡煙湖的世界,沒有亂耳的絲竹,亦無勞形的案牘,只有不愧對美好時光的詩,靜靜相伴……
老頑童上山(takeo2010) 於 2012-06-10 21:42 回覆:

喔喔!

老查兄光臨,因為今日攜家帶眷外出怠慢了.

我不喜拘束也不想自找麻煩,是故只要不是傷害身體之虞,能化則化,能免則免,因而或許能[不在意].

謝謝溢美,常來玩. 


莫莉﹝忘川﹞
等級:8
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自在
2012/06/09 08:31

有信仰好像比較有依靠的力量,其實自在就好,也許對你來說是如此。

酷暑來一碗冰,最美妙了,這比較實在啦!


書寫四季風雲 輕夢掠過流浪的軌跡 相聚與別離都是恆長的定律
老頑童上山(takeo2010) 於 2012-06-09 23:23 回覆:

信仰是凡人不可少,有者信神有者信靈,都是企求心靈上的慰藉.

我從小就不喜拘束,連結婚都是被迫,當年若沒結婚不知現在我在何方.

吃冰要有方,先小口幾次讓消化系統適應才不至於出毛病.


侉子赵兴鵬
等級:8
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您的論述有份量!
2012/06/08 20:29
<道其所道非吾所謂道也!>不是我們中國儒家思想.您的論述有份量!
老頑童上山(takeo2010) 於 2012-06-09 00:35 回覆:

嗨!老友

說實在,這也算是儒家思想裏的思辯.[于豈好辯哉?于不得已也.]我書讀得少,不敢如此稱謂,只是欲求心中多年來的疑惑.前文和此文本來存在文件夾裏很久,遲遲未敢推出就怕有人沒有仔細推敲造成我冒犯人家啦!

其實也不能算[份量],不過幾百字而已.我也許書讀少因此實在寫不出長篇大論,見笑啦! 


旭日初昇
等級:8
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--
2012/06/08 12:29
若能做到像上山兄,凡事不在意不計較,其實已達人生無欲最高境界,乎復合求???
老頑童上山(takeo2010) 於 2012-06-09 00:19 回覆:

嗨!老友

您這可折煞我啦!說不定還會有人認為我懦弱喔!

 


天路(今日當如何)
等級:8
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激盪
2012/06/08 00:19

天上天下唯我獨尊,佛陀,也說過主觀的理。

佛教講究緣份,慧根。基督教則說,上帝的撿選,主權。思考宗教信仰,人人的起點不同,但若是終身都不想,就在靈性上完全未開發,很可惜。信仰的力量大過愛情的力量,因為祂是可以集結的,成為難以估量的可能,所以正面與負面的影響,都驚人。

信仰真偽,見林也見樹,然而樹的種類繁多,各家支派紛紛。主耶穌說:凡祈求的,就得著; 尋找的,就尋見; 叩門的,就給他開門。祝願上山思想起,有始,有終,還有得。愛你喲!

我在前文回應中所論~再等兩千年,所指的是人類的科學文明發現過程,不是宇宙成形已有的歷史。創世紀首的第一件事物是光,大爆炸中(大霹靂)當然會有光能,推崇實驗此理論的科學家中,基督徒為數甚多,2002年我的主任牧師洪予健,已在信仰與科學講座介紹過。

老頑童上山(takeo2010) 於 2012-06-09 00:15 回覆:

嗨!

熱斃了,忙著讓太陽施恩典,忙著為蝸居去溽暑.

我想這宗教勢必也跟太陽一樣普施眾生.咱們台灣(也可說大中華)幾乎是從小拿香跟著拜無非遵循儒家思想,畢竟儒家在中華有幾千年影響自是深遠,這跟西方一樣從小跟著大人禱告禮拜,所以我強調這是人類獨有的心靈上的依託.

也許我從小至今不喜歡受拘束,因此仍然在各宗教間擺盪,無他,企圖尋求一個足以讓我由衷感動而非囿於一廂情願.時候未到吧!


Jenny***
等級:8
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淡然處之
2012/06/07 15:02

我本來也以為佛教是消極.無路用的.

真正上山禪修.接近法鼓山.才發覺.這事情很積極的.積極得不得了.

盤腿坐著.師父的香板一旁侍候著....您來試試看.痛哭

師父:"痛苦什麼!!!還煩甚麼!!!還放不下什麼!!!!""

一聲聲耳邊轟響.逼得你無處可逃.眼淚拼命掉.

逼自己看清自己.看清事項.看清後.就這樣了.

宗教好像也沒有對錯.菩薩端坐上頭沒有言語.說話的是人.

把教義拿來無限延伸的也是人.贖罪劵也是人搞出來的.

咱老爸是基督徒.他說翻遍聖經也沒叫人不能供奉祖先.

.

 

老頑童上山(takeo2010) 於 2012-06-07 22:39 回覆:

呵呵!

看來妳們家真正有福了!

不過我不敢參加禪修,也不敢受洗,就因為我皮慣了,想硬拉住我可能得違法,那可叫主持者非常尷尬,所以也就如小學生沒有老師在----[自修]啦!


pearlz (民進黨抹黑霸凌WHO )
等級:8
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吃虧
2012/06/07 09:37

之後,仍然開心是上山的自我修行,吃虧就是佔便宜啊!

如果是我吃虧了,有兩種 -

1. 是上帝的警告、提醒,我有沒有占過便宜的回報。- 來自上帝的教訓是即時的,當頭棒喝!

2. 先是吃虧,結果變成另一種收穫。 - 巧合證實聖經所說的,萬事互相效力,讓愛神的人得益處。

我是基督徒,所以我的思考是基督徒的思考。


老頑童上山(takeo2010) 於 2012-06-07 22:32 回覆:

對!沒錯

這是放諸四海皆準的.

有幸幾位老友無論受戒於哪類宗教都能跳出[基本教義].宗教無非引人向善,祈求心靈上的安適,若能處事無我,哪來那麼多是是非非?不過我也兢兢業業的力求[無我],可也不容易完全達到啊!(達到可能成神成佛了)

還得繼續互勉!


多硯坊 (休)
等級:8
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忘我
2012/06/07 08:35

太多的自我   是小我   自必紛爭不斷

適度的忘我   是大我   必然海闊天空

老頑童上山(takeo2010) 於 2012-06-07 22:22 回覆:

嗨!

謝謝您的贊同.

我不敢稱[大我],但凡事不計較確也省了我好多心力與麻煩.