(4) 天地郊明堂降神歌

原文　　　　　　譯文

於赫大晉，　　　哦！我們偉大的晉國，
應天景祥；　　　順應天父得到祥福眾多；
二帝邁德，　　　景文二王生平施行仁德，
宣此重光。　　　為宣揚此多重光芒唱讚歌。

我皇受命，　　　我皇室蒙受上帝所賜天命，
奄有萬方；　　　才能掌管中原和得著萬國；
郊祀配享，　　　在此享祭上帝和配祀祖先，
禮樂孔章。　　　特别献上隆重的禮樂歌頌。

神祇嘉享，　　　上帝和天使接受此享祭，
祖考是皇；　　　乃先祖先父偉大的光榮；
克昌厥後，　　　但願上帝賜给後代昌盛，
保祚無疆。　　　保護祝福他們直到永恒。

【注解】

享：享祭上帝，《易經》說：「聖人亨，以享上帝。」

祀：配祀祖先，《孝經》說：「郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂以配上帝。」

神祇：神是對一般屬靈無形事物的通稱，神 = 示 + 申 = 上帝啟「示」的「申」命者 = 天使。神祇 = 指所有天地之神靈，其主宰是上帝，因為上帝是「昊天上帝，謂天皇大帝；天皇大帝，神之最尊者也，為萬物之所宗，人神之所主。」先秦典籍對「神」的身份有許多描述，不過英國漢學大師李約瑟（Joseph Needham）認為「神」＝「眾靈、眾天使」。在他的名著 "Science & Civilization in China" 中提到說：「Fr. Ricci and most of his followers, going by the sense of the classical text themselves, had concluded that the ancient Chinese expression Shang Ti（the Ruler Above，上帝） could be used as a translation for the God of Christians, that the kuei shen（鬼神） or thien shen（天神）could be used for angels, and that for ling hun（靈魂）could be used for soul。」
 
 參考資料：
[1]《老子》中英譯文
[2]《詩經》中英譯文
[3] 原來：關公是上帝的僕人
[4] 三國之糜竺奇遇上帝的使者
[5] 中國「祖傳」的信仰「上帝」是誰？