西藏的風光讓很多因為俗事而世故的人向往不已，把西藏當作人間最后一片脫俗之地。清澈的天空，秀美的山峰，深邃的湖泊，還有喇嘛們的念經聲，盡管不懂經文，還是會被感動，或許真的如研究結論所言，是因為聲頻與人類的某個生理頻率相同，才會有這種感動。

原本想好好感受西藏美景，不過似乎西藏永遠不會平靜，314是我們祭奠逝者的日子，去年的今天，很多美好的生命戛然爾止。如今不時的藏獨言論又開始喧囂，包括用人體炸彈的言論，可惜西人們聽不到，拉登是恐怖分子，因為他殘害了很多西方平民，911成了美國人的噩夢。可是我們的噩夢，卻成了一些西方人的美夢，就算是恐怖行為，只要對象不是西方人，便都變成了合理的行為。由最開始想要平心溝通，到后來的憤怒，現在只是冷眼看著他們還要如何表演。

矛盾的邏輯在某些人眼中是看不到的，只認為中國“入侵”西藏，卻看不到八百多年前西藏便歸屬中國元朝統治，唐宋被稱為吐蕃，元朝歸屬宣政院，明設都司，清稱西藏，延用至今。明顯的事實，西方人不承認，因為中國現在有一個和他們全然不同的政黨執政，對于紅色共產的敵視和偏見，讓他們無法自圓其說。唐朝的文成公主更早的到達了西藏，帶去了漢人的工匠和侍從，布達拉宮見證了這段民族融合，成了松贊干布送給文成公主的禮物，此后由中國元朝皇帝開始冊封的達賴世系便居住與此。

自私的人們想要保留住西藏的所謂純凈，卻刻意忽視西藏百姓同樣的生存權利。政教合一的統治，奴隸主們用胎兒人皮，活人頭蓋骨作為祭品和飾物，土司們擁有土地和奴隸，并且互相爭奪資源，互相廝殺，奴隸可以買賣，轉送，任意處罰。當西藏失去了奴隸制度，養尊處優的貴族們開始恐慌了，信眾們不會再像以前那樣用全部身家捐獻供養喇嘛，信眾們不會再像以前那樣篤信這一切苦難是應該承受的，他們得到土地，得到了基本的權利，用自己的勞作養活自己，不會再作奴隸。當這一切發生，便有了所謂的滅絕了西藏的文化傳統，如果任意殺戮和統治奴隸是一種西方人眼中值得保護的傳統，那么請他們回到過去享受被皇家統治的傳統中吧。

 他們享受著現代生活帶來的便利，有著良好的醫療條件，受教育的條件，卻不準藏人享受，要他們依然保持農耕社會的原始，保持著低生存率，不識文字的狀態，這種人真的是捍衛人權嗎？？

藏族作家阿來說，人們把一個名詞西藏當成了一個形容詞，藏人和所有人一樣，對于物質有著追求，父母們希望孩子們能讀書，有好工作，也希望有好的物質生活，阿來的舅舅是喇嘛，他說喇嘛有時候在藏人里面是種職業，比當農民要好的職業。

當盲目的人們說漢族對藏族文化滅絕的時候，那些流亡藏人里面，多少頭領甚至連藏文都不會，只會流利的英文，這是不是西方生活對藏文化的滅絕？西藏喇嘛們數量龐大，誰在供養？藏文典籍是誰在提供修繕的資金？是誰在幫助用藏文翻譯現代科學書籍？民族學校里面的藏族孩子學習藏族文化，是誰在支持？布達拉宮等大小宮殿是誰在投入資金？寺廟甚至連水電費用是誰給予免費的？藏民們遇到雪災，是誰在疏通道路，為他們運送物質。西藏的悲喜是誰會心痛？西藏很多人崇拜達賴喇嘛，但同時也反對獨立，中國的西藏人，這是很多藏人的心聲。倘若數百萬藏人真的都支持獨立，會像這樣只是局部的沖突，如此輕易被平息嗎？幾百萬藏人數量已經等同與軍隊數量了。誰代表大多數，看不出來嗎？

反共人士，請你們智慧一點，如此反共，只會讓民眾更加支持政府，因為你們在國境內制造恐怖，制造屠殺和慘案。你們用當年清政府獎勵維護主權，驅逐入侵英軍的藏軍軍旗當作獨立的旗幟，有點可笑，中間那個太陽，恰好代表的就是中央政府。

在反對的時候，請先去了解以后再說話。當然，對于刻意人士，什么話都是無用的，因此權當對牛彈琴。

愿西藏早日恢復平靜祥和。愿美麗景色能化解某些人的戾氣。