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修齊治平佳文摘錄 之十一:轉載:健康資訊---克服鬱卒有妙法
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修齊治平佳文摘錄 之十一 克服鬱卒有妙法

【修齊治平佳文摘錄 之十一:轉載:克服鬱卒有妙法】


「鬱卒」不同於「痛苦」,痛苦往往是快樂的溫床,苦盡甘來,理所當然。「鬱卒」也不同於「沮喪」,沮喪常常因挫折而起,經過頓挫的刺激,重新改絃更張,常能扭轉乾坤,豁然開朗。   經濟繁榮,社會進步,物質條件豐裕,生活過得多彩多姿,並不能與幸福快樂的感受畫上等號;相反的,由於「內需狀況」的陸續擴張與膨脹,也許客觀情形難以完滿配合,尤其是發現自身缺乏妥善經營的能力,老是達不到理想的目標,是容易使人產生「鬱卒的心情」。   飽受鬱卒折騰的人,反而不知道從何說起;然而惟有穿鞋的人,才清清楚楚知道鞋的那一處擠腳。每天懷著鬱卒生活,不啻是一種沉重的打擊;夜晚帶著鬱卒上床,簡直就是背負著包袱睡覺。   承受痛苦,必獲代價,一切的名譽、地位、財富及理想,莫不是經過痛苦的過程而攫取獲致;一時的沮喪,經過適切的反省,大都能變危機為轉機,步上成功的坦途。惟獨鬱卒,表面看起來並不十分嚴重,但它對人們身心的傷害卻非常徹底,嚴重的情形甚至可以到達萬念俱灰,了無生趣的狀況。   根據生理學家的研究發現:鬱卒是一種「悲觀的遺傳基因」在作祟,有人生性悲觀,慣用負面的態度來估量週遭的一切,動輒焦慮不安,緊張兮兮,心煩意亂,惴惴不安,活像熱鍋上的螞蟻,惶惶不知如何是好。感到無聊,容易疲倦,一切乏味之至,生活秩序大亂。於是放浪形骸,借酒澆愁,然而酒精只能麻醉一時,問題絲毫沒有解決;有些人是徵歌逐色,燈紅酒綠的尋歡解悶,燈闌人散之後,孤單、寂寥、無助、淒其的感覺,加上疲乏、倦怠、恍惑與不安的心情,排山倒海的蜂湧而來,無計迴避,鬱卒至極。或日出外旅遊,改變既有狀態,是轉移心情,擺脫鬱卒的最佳辦法;在名山勝水間固然是心曠神怡,渾然忘我,俗慮頓清;然而一旦返回原來的環境,鬱卒照樣立即原封不動的找上故主。   其實,克服「鬱卒」的方法,還是要從自己方寸之地做起,不假外力也無須外求。只要找回自己,保持一顆達觀的心,培養樂觀的態度,堅信一切煩惱都會迎刃而解,不惜背水一戰而全力以赴,再開啟嘉納雅言的大門,重新訂定價值觀,善用自己的內涵及特質,逐能順理成章的拋開鬱卒,重拾幸福與快樂的人生。   根據心理學家的研究:「最糟糕的心理毛病,莫過於打從心底想成為另外一個人。」每個人都有一個「自我」,大可以心安理得的去過自己的生活,發揮自己的優點,尋找自己的快樂;但是人們卻一心想要成為另外一個「非我」,以致心煩意亂,鬱卒不堪。   「留得青山在,何愁沒柴燒」,逝者已矣,無須追悔,莎士比亞說:「智者不會坐著為他的損失垂淚,而會精神抖擻的起立,尋找新的契機。」拿破崙一生戰功彪炳,細究甚生平,吃敗仗的機會也多得很呢!勝敗乃兵家常事,世事如隨風而逝,如流水而去,既然無攔住,何不瀟灑一些,達觀一些呢!   只要培養出樂觀奮鬥的心法,多數人一心想要得到的,終必如願以償。樂觀奮鬥的心志,勇敢、果決、誠懇、自信、歡悅的情緒便會泉湧而出,遂能得道多助,左右逢源,不但是家庭歡樂的泉源,而且是事業成功的保證。   若想獲得心靈的平靜,必須要建立「合宜的價值觀」,在生命價值的衡量下,每個人都應該有一套審慎的界定標準,才不會超標準的超付代價而感到窩囊透頂。只要價值觀合理的確定之後,就該嘉納雅言,頃注全力,背水一戰,必能心想事成,更何鬱卒之有呢?作者/戚宜君 (摘錄自『吾愛吾家』月刊269期,五月號)轉自 www.lmcf.org.tw/榮民眷園地/你健康我健康/克服鬱卒有妙法.htm




【修齊治平佳文摘錄 之十一 : 轉載:克服鬱卒有妙法】


「鬱卒」不同於「痛苦」,痛苦往往是快樂的溫床,苦盡甘來,理所當然。「鬱卒」也不同於「沮喪」,沮喪常常因挫折而起,經過頓挫的刺激,重新改絃更張,常能扭轉乾坤,豁然開朗。   經濟繁榮,社會進步,物質條件豐裕,生活過得多彩多姿,並不能與幸福快樂的感受畫上等號;相反的,由於「內需狀況」的陸續擴張與膨脹,也許客觀情形難以完滿配合,尤其是發現自身缺乏妥善經營的能力,老是達不到理想的目標,是容易使人產生「鬱卒的心情」。   飽受鬱卒折騰的人,反而不知道從何說起;然而惟有穿鞋的人,才清清楚楚知道鞋的那一處擠腳。每天懷著鬱卒生活,不啻是一種沉重的打擊;夜晚帶著鬱卒上床,簡直就是背負著包袱睡覺。   承受痛苦,必獲代價,一切的名譽、地位、財富及理想,莫不是經過痛苦的過程而攫取獲致;一時的沮喪,經過適切的反省,大都能變危機為轉機,步上成功的坦途。惟獨鬱卒,表面看起來並不十分嚴重,但它對人們身心的傷害卻非常徹底,嚴重的情形甚至可以到達萬念俱灰,了無生趣的狀況。   根據生理學家的研究發現:鬱卒是一種「悲觀的遺傳基因」在作祟,有人生性悲觀,慣用負面的態度來估量週遭的一切,動輒焦慮不安,緊張兮兮,心煩意亂,惴惴不安,活像熱鍋上的螞蟻,惶惶不知如何是好。感到無聊,容易疲倦,一切乏味之至,生活秩序大亂。於是放浪形骸,借酒澆愁,然而酒精只能麻醉一時,問題絲毫沒有解決;有些人是徵歌逐色,燈紅酒綠的尋歡解悶,燈闌人散之後,孤單、寂寥、無助、淒其的感覺,加上疲乏、倦怠、恍惑與不安的心情,排山倒海的蜂湧而來,無計迴避,鬱卒至極。或日出外旅遊,改變既有狀態,是轉移心情,擺脫鬱卒的最佳辦法;在名山勝水間固然是心曠神怡,渾然忘我,俗慮頓清;然而一旦返回原來的環境,鬱卒照樣立即原封不動的找上故主。   其實,克服「鬱卒」的方法,還是要從自己方寸之地做起,不假外力也無須外求。只要找回自己,保持一顆達觀的心,培養樂觀的態度,堅信一切煩惱都會迎刃而解,不惜背水一戰而全力以赴,再開啟嘉納雅言的大門,重新訂定價值觀,善用自己的內涵及特質,逐能順理成章的拋開鬱卒,重拾幸福與快樂的人生。   根據心理學家的研究:「最糟糕的心理毛病,莫過於打從心底想成為另外一個人。」每個人都有一個「自我」,大可以心安理得的去過自己的生活,發揮自己的優點,尋找自己的快樂;但是人們卻一心想要成為另外一個「非我」,以致心煩意亂,鬱卒不堪。   「留得青山在,何愁沒柴燒」,逝者已矣,無須追悔,莎士比亞說:「智者不會坐著為他的損失垂淚,而會精神抖擻的起立,尋找新的契機。」拿破崙一生戰功彪炳,細究甚生平,吃敗仗的機會也多得很呢!勝敗乃兵家常事,世事如隨風而逝,如流水而去,既然無攔住,何不瀟灑一些,達觀一些呢!   只要培養出樂觀奮鬥的心法,多數人一心想要得到的,終必如願以償。樂觀奮鬥的心志,勇敢、果決、誠懇、自信、歡悅的情緒便會泉湧而出,遂能得道多助,左右逢源,不但是家庭歡樂的泉源,而且是事業成功的保證。   若想獲得心靈的平靜,必須要建立「合宜的價值觀」,在生命價值的衡量下,每個人都應該有一套審慎的界定標準,才不會超標準的超付代價而感到窩囊透頂。只要價值觀合理的確定之後,就該嘉納雅言,頃注全力,背水一戰,必能心想事成,更何鬱卒之有呢? 作者/戚宜君 (摘錄自『吾愛吾家』月刊269期,五月號) 轉自 www.lmcf.org.tw/榮民眷園地/你健康我健康/克服鬱卒有妙法.htm

延申閱讀:

修齊治平佳文摘錄 之一:建立正確的價值觀
http://blog.udn.com/snflwrhy/5056585

修齊治平佳文摘錄 之二:克制自我
http://blog.udn.com/snflwrhy/5219316

修齊治平佳文摘錄 之三:多一點.少一點
http://blog.udn.com/snflwrhy/5519904

修齊治平佳文摘錄 之四:養成好習慣並不難
http://blog.udn.com/snflwrhy/5529023

修齊治平佳文摘錄 之五:保健康 五福臻
http://blog.udn.com/snflwrhy/5829507

修齊治平佳文摘錄 之六:佛陀教你不生氣心平氣和的幸福生活智慧 書摘
http://blog.udn.com/snflwrhy/5998539

修齊治平佳文摘錄 之七:我是快樂老人
http://blog.udn.com/snflwrhy/6917960

修齊治平佳文摘錄 之八:真不知老之已至;戒老錄
http://classic-blog.udn.com/snflwrhy/7048591

修齊治平佳文摘錄 之九:修齊治平佳文摘錄 之九:轉載:此心到處悠然
http://classic-blog.udn.com/snflwrhy/10725371

修齊治平佳文摘錄 之十:修齊治平佳文摘錄 之十 : 轉載:橘中之樂
http://classic-blog.udn.com/snflwrhy/11022404

花月正春風

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