不執著佈施行菩薩道之一

……摘取自《當和尚遇到鑽石》第十五章財富之源，無限經濟 

同樣的，我以紫色是我個人的心得；而黑色和藍色是書中的內容。當然，同樣的，我在想是我智慧未開，看了三遍似乎才能看到本篇文章的精要所在，因此還是以原文呈現，方才不會誤了大家才是！

如果你仔細思考經濟學，以及從資本主義、社會主義到共產主義等各種經濟制度，你將發現，其整個思想概念可以總結為：我們如何分享我們的資源，如何分享我們的財富，以及分配資源與財富的規則。如果你再做更深一層的思考，你將發現，我們所有的制度，都有兩個相同的前提。

第一個前提是，區分「你」「我」來「分享」事物；

第二個前提是，我們必須想出一個分享事物的制度，因為物資是有限的。如本書所揭示的，你現在可以把這兩個前提都拋諸腦後。

……這段經文(略)傳達的某些概念十分明顯，但至少有一個概念不明顯。佛陀首先想要傳達的思想是，“功德”或善業或特定銘印的力量（業力）是無邊無際的。第二，為了獲得不可思量的功德或力量，我們“行菩薩道的生意人”必須“不執著於事物的表像來行佈施”。“不執著於事物的表像來行佈施”究竟是什麼意思？“菩薩”又是什麼？這兩個問題的答案，正是所謂無限經濟的整個基礎。

…如果所有的理論是正確的，那麼任何成功的冒險事業（不論是聰明的或愚蠢的投機冒險）以及創造巨額財富，都僅僅是善的銘印（善業）的結果。換句話說，那些成功人士之所以能夠獲致財富，僅僅是因為他們在過去，種下了致富的銘印。而這種特殊的銘印，惟有透過布施的行為才得以種下。

如我們所瞭解，這種佈施始於，也應該始於一種有限的形式，例如，你先從你的公司或家庭著手，仔細地觀察他們的期望與需要而行的小善。

那就是要做十四章所提到的自我交換的三個步驟了！喔！這是我所看到詮釋佈施最最清楚的一個了！現在終於懂了！就是身體力行的、真正的去關心一個人就是了！

然後，佈施逐漸擴展到更大更廣的層次。

從小開始，自然就有能力和能量擴大自己的層次了，那是水到渠成、自然而然的事情了！

例如，在財務方面，以公司的每一個部門為物件，給予更大量更實質的佈施;你也可以貢獻你的時間，給予情感與專業的支援，提供各種意見來協助他人。當慷慨大度發揮到了極致，你將認真地把個人的及公司的所有財富、情感、專業資源以及能力，投注于一個完善周密的計畫，為你的家庭、公司、社區、甚至整個世界帶來幸福快樂，因為你已經有意識地把“我”的範圍擴大，把所有的“他們”也包含在“我”的範圍之內。基本上，你只是在照顧一個更大的“我”罷了。

所以，我們開始做自他交換時，就在以「大我」來關心這個世界了。大我就是比以前的我更大的我就是大我！它是慢慢變大的。