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文概報告--語言表達程度與能力
2008/12/09 01:40:00瀏覽1528|回應0|推薦6

《花間集》概述:後蜀廣政三年,蜀人趙崇祚收錄上自晚唐溫庭筠,下迄五代李珣十八位詞人作品,編為十卷,總其名《花間集》。有歐陽炯序稱《花間集》為“詩客曲子詞”,上述十八位詞人並非同一時或同一地的人,但多是身居高位的士大夫甚至宰相,內容多寫花前月下、男女閨怨之情,詞風委婉豔麗,倚聲填詞,一般認為是詞由民間理曲進展到文人創作的轉折期。

 

溫韋馮詞

 

 

 

作者

溫庭筠

韋莊

馮延巳

年代

晚唐

五代前蜀

五代南唐

風格

綺麗香軟

清簡勁直

鬱伊惝恍

作品

《溫飛卿詩集箋注》、《金筌詞》

《浣花集》

《陽春集》

影響

1.      婉約詞派之祖

2.      花間集置於首位

3.      清初王士禎稱為花間鼻祖

1.      使文人詞從娛賓遣興的唱詞發展成為獨立的抒情方式──《花間詞派選集》頁74

2.      韋莊與溫庭筠齊名,世以溫韋並稱

1.    上翼二主,下啟晏歐──馮煦《陽春集》序

2.    使後之婉約派能以幽微之詞見宏大之義者──《論溫韋馮李四家詞》

 

 

 

 

 

 


 

溫庭筠《菩薩蠻‧其一》「小山重疊金明滅 鬢雲欲度香腮雪,懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲,照花前後鏡,花面交相映,新帖繡羅繻,雙雙金鷓鴣 。」

 

小山句:小山,唐明皇造出女子畫眉的十種式樣之一。小山重疊,眉暈褪色。金,指額上塗黃色,是六朝以來婦女的風尚,金明滅即褪了色的額黃有明有暗。

鬢雲句:髮鬢如雲,低垂下來,彷彿要滑過潔白如雪的香腮。

蛾眉,女子長而柔美的眉毛。

照花句:對鏡簪花,用前後雙鏡對照以瞻顧後影。

花面句:頭上的花與美人的面互相映照。

帖:通貼,即貼金。

襦:短上衣。

鷓鴣:ㄓㄜˋ ㄍㄨ,體大如鳩,頭頂暗紫赤色,背灰褐色。嘴紅,腹部帶黃色,腳深紅。群棲地上,營巢於土穴中。

 

「溫詞擅用精美之物象,引起人之聯想。」如小山眉、金額黃、鬢雲、香腮、蛾眉、花簪、貼金羅襦、鷓鴣,每一句都有華美的物象,勾起讀者無盡的嚮往,「然而缺乏主觀之情感,不能直接予讀者內心深刻之感動。」如本詞因只選取具最有特徵的生活片段加以鋪陳勾畫,省去彼此間表面聯繫,讓讀者自己去想像,所以晦澀難以捉模。

 

評論:

清‧陳延焯云:飛卿詞”沉郁含意”所謂沉郁者,意在筆先,神余言外,寫怨夫思婦之懷,寓孽子孤臣之感,凡交情之冷淡,身世之飄零,皆可一草一木發之。而發之又必若隱若現,欲露不露,反覆纏綿……

唐圭璋云:此首寫閨怨,章法極密,層次極清。首句,寫綉屏掩映,可見環境之富麗,次句,寫髮絲繚亂,可見人未起之容儀。三、四兩句敘事,畫眉梳洗,皆是也,然「懶」字、「遲」字,又兼寫人之情態,照花兩句承上,言梳喜停當,簪花為飾,愈增豔麗。末句,言更換新繡之羅衣,忽賭衣上有鷓鴣雙雙,遂興孤獨之哀與膏沐誰容之感。有此收束,振起全篇。上文之所以懶畫眉,皆因有此一段怨情蘊蓄于中也。

韋莊《浣溪沙‧其三》「夜夜相思更漏殘,傷心明月憑欄干。想君思我錦衾寒,咫尺畫堂深似海。憶來唯把舊書看,幾時攜手入長安。」

 

漏:古代夜晚看漏刻而知時間。引申為時間的意思。

想君句:華鐘彥謂:「相思而由對方寫出,其情愈親,其情愈切。」

:ㄑ|ㄣ,大被子。

咫呎句:言相距雖近,卻不能相見。咫,古代長度名稱,周制八吋。

舊書:指舊時的書信。

 

「韋莊詞則清簡勁直,極富有直接感動之力」本闕詞亦是閨怨之作,但用語淺白,敘事言情生動,從夜晚相思無法入眠,更覺時間長久,後不耐愁思,倚欄杆眺明月,再以對方想到自己,層層推進,最後思念已極,只好拿出舊時書信聊以慰藉,卻又想到「舊約」什麼時候才能攜手入長安呢?「然而又因其對詞中之人物、地點、情事,敘述過於明白,遂又為情事所拘限,不易引起讀者更深遠之聯想。」讀這闕詞時,因為用詞淺顯,少了抽象的隱喻或意象,又沒有新詞,雖是一個典型故事,卻明白點出人、事、物,無法讓人想要更近一步遙想,只把焦點聚在這個怨婦。

 

評論:

清陳庭焯云:對面著筆妙甚,好聲情。

俞平伯云:(想君)一句疊用兩個動詞,代對方想到自己,透過一層,曲而能達。句法亦新。又云:下三句說出本事,人不必遠,以阻隔而堂深,其所以阻隔卻未說破。攜手入長安者,蓋舊約也,今惟有把書重看耳,幾時得實現耶?

唐圭璋云:此首懷人。上片,從對面著想,甚似老杜「今夜鄜州月」一首作法。下片,言己之憶人,一句一層,咫呎句,言人去不返;憶來句,言相憶之深;幾時句,說相見之難,亦「何時倚虛幌,雙照淚痕干。」之意。


馮延巳《采桑子》:「小堂深靜無人到,滿院春風,惆悵牆東,一樹櫻桃帶雨紅,愁心似醉兼如病,欲語還慵,日暮疏鐘,雙燕歸棲畫閣中。

 

「至於馮延巳詞則暨富於主觀直接感發之力量,而又不為外表事件所拘限,固論者每以『惝恍』稱之,惝恍者,不可確指之辭也,惟其不可確指,故其所寫者,乃但為一種感情之境界,而非一種感情之事件。」

 

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( 創作散文 )
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引用
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