有位媽媽和就讀小學一年級的孩子一同出門時，來到了一條沒有斑馬線的道路上。這時候媽媽對著孩子說：「趁現在沒有車子也沒有人在看，我們趕快穿過馬路吧」。但小孩子卻說：「媽媽，不能因為沒有人在看就穿越馬路喔！」。被孩子這麼一提醒，這位媽媽才突然驚覺到，自己差一點就作了孩子最壞的示範。

但是有些家長被孩子指正時，卻常會因為自尊問題而無法老實承認錯誤。如上述的例子中，相信有不少家長即使遭到糾正，也會強拉著孩子的手，一邊說著：「偶爾這樣做沒關係的。」，一邊快步穿越馬路。

而有些家長在指正孩子時，常會用「這樣做會被大家笑的喔！」或是「這樣不雅觀。」等說法。但實際上，這樣的說法等於在告訴孩子：「只要沒人在時就不用遵守規定」。如「不雅觀」的感覺源自於對他人的意識，因此只要不過度在意他人的眼光，自然就不會產生這樣的感覺。

事實上，告訴孩子必須以他人眼光來約束自己的行為，其實並不符合教育原本的真意。

如果長期這樣教育孩子，容易使孩子成為表裡不一，習慣在別人面前裝模作樣的人。如此一來，孩子將不容易釐清善惡的基準，而容易在四下無人的情形下違反規則。 

《菊花與劍》的作者，同時也是美國文化人類學者的魯斯‧潘乃德（Ruth Benedict），曾將日本文化比喻為「恥感文化」。也就是說，日本人將來自他人的評判視為行為善惡的基準。但事實上，「只要沒有人在看，有什麼不可以」這樣的思考確實深植在日本人心中。

德國人在管教自己的小孩時，常會使用「人類不會作這種事情」的說法。

不過度在意他人的想法或眼光，而是以「事情本身的好壞」為基準來指導孩子，這就是教育的基本精神。

本文摘自 <圖解正面教養法>一書