引用文章為何愛上你？

引用文章告訴我，自由戀愛好，還是相親好？

在天蠍浪子(張于傑)那一篇「為何愛上你？」的文章中從社會學角度闡述了「相親」與「自由戀愛」；在怡克納米斯(鍾文榮)因為「老同學回家相親了」所寫的「自由戀愛好，還是相親好」，從經濟學的交易成本來談這問題，而這一篇也成了「為何愛上你？」的出現的源頭。

不過，這兩者最後的都會走向婚姻這個目標時，就得把婚姻這檔子是好好的省視一翻了。

何謂婚姻？最簡單說就是男女雙方在經由社會制度下對外宣示兩人願意共同在一起生活，建立家庭並繁衍後代的共識決心暨行為，並獲得社會的承認的一種制度跟行為稱之。而這正是結婚的意義。之後就是男女雙方共同之家庭生活，稱之為婚姻生活，也就是履行結婚對外的宣示。

但不同的男女要在一起共同相處，終究是一種全新的考驗。因此，婚前的交往是一種試煉的過程，「相親」與「自由戀愛」只不過是邁向婚姻眾多方式中的兩種。

一、  相親

原本未曾接觸過的男女雙方未了結婚的目的而經由他人的介紹認識的過程稱之。包括了當事人雙方的父母、當事人的長輩委託媒人或其他人代為介紹、或是時下的婚姻仲介業(係指不是將婚姻仲介商業話者)也屬之。除了婚姻仲介業外，前兩者傳統上會考量到雙方的社會階層、年紀、當事人的人品、經濟能力……..等等的因素，這時外力的介入與干涉往往主導了相親的對象以及成就婚姻的主要關鍵力量，當事人並無感情的基礎以及主導的地位，僅能在相親之後交往一段時間或到婚後彼此的磨合，看看是否能夠產生共識；因此逃婚、人口販賣的狀況往往出現在這一種方式中；但也有可能當事人雙方的實際上差異太大而無法實際上共同生活在一起，產生出如外遇卻無法離異的狀態！尤其是當社會由傳統家族化邁向現代工業化暨個人化的過程中出現這種現象。這時候往往是因為男方外出工作，所接觸的跟在家中的老婆所接觸的差距甚大，而無法產生共識，以致跟其所處環境的異性產生心靈上的共識，進而產生共同生活的意願。

但相親既然行之有年，那麼必有其存在之道理。今日的婚仲業其實就是從事相親這一件事，只是往往不肖業者將此過度商業化的操作，忽略基本人權的尊重、又適逢人權意識高漲，而蒙上不好印象的陰影。

至於在花費上而言，相親的費用透明化，容易控制，但經常需加上媒介費用，所以會有相當數額的產生。

二、  自由戀愛

此係指男女雙方在自由意志下經由彼此認識與相處，而由一般友誼昇華到有愛情進而走向婚姻過程稱之。這也是許多男女或文明開化國家男女所追求的主要方式。

此一方式往往是見於相處於共同環境或因為某種場合自然認識有好感，而願意彼此間繼續交往進而進入男女雙方彼此單一特定對象的親密交往，最後走上婚姻一途的過程。而就交往時間上而言，會長於相親，若是「一見鍾情」式的閃電結婚，往往不是一見好事。

這一種方式是在男女雙方當事人自由意志下進行，所受外力干涉的狀況自然遠不如相親，但到了最後談及婚嫁迎娶的階段，反而會因為雙方家長或是相關親朋好友的干涉而生變數，而所謂的「棒打鴛鴦」就是指這一種狀況的出現。但若雙方在彼此相處的過程中能夠建立共識並坦承以對，同時能夠持續到婚後，那麼婚姻的牢固性暨婚姻生活上的痛苦指數不會太大。

至於在整體花費費用上，自由戀愛的花費極為分散，或許在婚嫁階段的花費極少，但在交往過程中的花費累積起來可能會是一筆不小的數目。不過，這些費用多半是花在自個兒身上，要如何控制只有靠兩個人的共同的看法與作法囉！

上述地兩種方式都是邁向婚姻的方式之ㄧ，在「自由戀愛」這一種方式中，當事人雙方結婚的意志跟決心是操控在自己手上的比重會大於「相親」，因此雙方都不宜過於被動或過於保守，或向對方作出違背心中原意的表示，否則日後的後悔是無濟於事的。而在「相親」這一種方式中，男女雙方當事人的主控性就極小甚至趨近於零，此時，如何彼此間的調適就很重要，而雙家長跟媒合者就需要予以適當的輔導或教導，以促使當事人雙方建立婚姻共識，若用長輩跟社會倫理規範強勢，或可達到一時性的目的，卻也有極大的可能毀了當事人的一生，而在現今諸多國家中的法律均尊重個人人權而強調自由意識的結婚，這種藉由長輩跟社會倫理規範強勢作法是有可能導致婚姻無效或無法完成結婚程序的。