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 留下兩字 空白的 (思念) |
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2008/09/03 08:52 |
風輕輕的 吹放
傷靜靜的 漏失
情悄悄無言的對
無聲念有聲的盡
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 素容 |
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2008/08/13 10:44 |
風
新聞說 玉山長高了...
蘭坊耳語說 風來過了....
我說... 就這樣了....
謬
任憑健碩
任憑虛走
任憑無猶
愛你 ^^~
義妹 |
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| 風行紋●2004-03-10 01:26:42 |
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2008/08/13 04:31 |
當我們汲汲於與電腦交談時，山海的孩子則在跟風說話
人坐在山中注視流水，並不需要語言。在沒有語言的注視中，生命與奧秘同時存在。但是沒有語言的注視總是盼著語言將之說出，於是注視的眼睛開始咿呀學語，語言不能替代注視，而是一種相依偎，與任何身與心的感受在一起，而不是互相取代。
我們坐在黑夜星光之下，注視著黑色的山巒，在沒有文字指引之前，我們會用眼睛看盡所有的星空與山巒，它們有幾百種不同的黑藍色。可是，在我們學會語言之後，我們用天文學的知識把天空瞄一下，就把眼前的星空解釋光了，只消用幾個字，就把眼前的山巒說完了。
語言無形中轉換成人類的另一種存有，語言出現的思維試圖解釋生命，但是最後卻常發生人類用語言遮蔽非語言的生命。人類將語言編織成一片自我欺騙的意識，使得語言不再與生命息息相關，語言成為被操控之物：廣告、政治口號、訓話及囈語。
人是在生死、斷裂處境之中，召喚了語言作為安慰，有了語言相伴的肉體，彷彿有了依靠，此時的語言並不需要整段的文字，只需要一些咿呀之詞。這個語言初始的狀態，正是心靈要重返的地方，而不是歷史文字。
神話思維正是語言的初始狀態，這種思維以感同身受的方式出現，而不是理性與邏輯。神話思維總在概念形成之前活著，而在概念形成之後死亡，文明是由理性文字所豢養，並且驅逐概念之前的神話思維。這個事實使我們在文明中面臨制式精神的折磨：一方面承受著既成文字與制度的養育，一方面又被隔離在生命旨趣之外。
人的語言只有在關係之中才發出生命的光亮，否則就是一片喧嘩，人在關係裡，責備的眼睛才有淚光，讚美的眼睛才有神情，此時語言才給出知識。
星空下，在黑藍色的夜幕
在睡與床，在世間的撫愛與呵護之間
我們的身體慢慢成就閱歷，靜靜地安頓心靈。沈睡語言。
暫時 不想說什麼
噓.... 請輕輕地 呼吸
讓所有停滯 輕輕地...........
【以上文段有感於謬思所言，擷取自近日所讀余德慧先生著作（生命史學）編撰散筆隨走行空於此】
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2004-03-10 01:26:42
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| 風行紋●2004-03-11 18:05:17 |
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2008/08/13 04:27 |
記得以前提過薩滿法師....
仍然記得人畏果，佛畏因。
有些東西我們明明知道卻無法叫出名字的，在這個無名的世界中，往往有超越智識的豐盈。
例如，感受音樂的想像是很個人的，音樂發出言語表達不到的東西。
例如，斗數星盤是很古老的，斗數鋪陳出個人無法語言的磁場。就算用盡心思，算盡機關，我們仍處於時間不逆的流動中，面臨軀體老去生死斷裂，我們慢慢會明白聰明而沒有智慧的心情是什麼，慢慢能看見在沒有計算的天地人盤之後才會看見的星盤，慢慢的懂得只有在親密的知識裡才能聽見的天籟。
巫是人類在受苦經驗裡企求解脫的一種基本現象。
只是它的意義被解釋為落伍的迷信或是人類精神狂妄的非理性殘餘。這是錯誤的。
巫，不是提供理論、不是提供某種比喻格言、不是提供真理，而是提供一個位置 - 我們失去的位置。
這個位置就在（巫現象）裡。
巫現象真正意思就是初始經驗，也就是佛教所謂的初心。
巫現象不是巫術，也不是儀式，而是擺脫文明或被文化豢養的束縛，直接把自己置身於（野地）。
野地是精神的，意味人類必須在生死之間搏鬥，它是行動的道場，人必須求生存於此，保護自己並且尋求活下去的力量，但也必須與萬物俱亡。
相之相較，文明或文化的生活是一種被豢養的生活，照著習性的制約，每天三餐，把身體交給醫療保健機構，把生活交給專家，依照教條行事，只憑書籍報紙電視增長知識，並把整個生命交給文化來殖民。
無名為母，當語言初次萌芽時，往往只是召喚，召喚你、所以你有名字，召喚萬物、所以有名以始，召喚風火水土，所以有了神名。
可是，召喚的聲音只出現在眼前的實際狀況，而且在剎那間消逝不見，於是，召喚的聲音必須能夠重複，為了記住這個聲音，我們必須用母音，玄牝之門，天地為根。
當文字記錄原始的話語，不斷的修潤，神話終於在（神話故事）裡死亡。
可是，神話始終沒有死亡。其實，人只要一說話，不管假話還是真話，神話都在驅使著語言與生命經驗相結合。神話無法被指認出來，因為說話是活著的說話，人無法指認自身，只有當神話已經離去，人們才發現歷史上有許多神話，無論是科技神話、政治神話……..
當我以抄襲、編撰或自創而艱辛的在留言版流落這些文字時，看文字的我則是以文化的心情還是以生命的眼光？ 垃圾有機入田。冬藏。也許在糞土中……
語言成為心靈的引導者，卻也成為心靈的遮蔽者。人是在生死、斷裂處境之中，召喚了語言作為安慰。
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風行紋 2004-03-11 18:05:17
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