【談戀愛】放手 - 無非假面

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【談戀愛】放手

2008/06/29 23:01:48瀏覽1270｜回應18｜推薦23

　　　　　　　圖／文：無非　　文字畫，名：無非(贈圖：by JT^^)

　　　　　　

　　　　　‧放手‧

　　　　　生命中的「輕」與「重」只在「適性」
　　　　　適　性, 一句話即是「重」
　　　　　不適性, 給的所有都是「輕」

　　　　　我沒有經歷過「不適性」的愛戀
　　　　　所以, 一直都能夠認真的去經營每一段的真心
　　　　　所以, 明白在該放手處　放手
　　　　　所以, 擁有了所有的「值得」，卻沒抓住什麼

　　　　　所以, 「假如」.....

　　　　　『假如時光倒流　我能做什麼
　　　　　　找你沒說的, 卻想要的
　　　　　　假如我不放手　你多年以後
　　　　　　會怪我　恨我　或感動

　　　　　　假如真可以讓時光倒流　你會做什麼
　　　　　　你要選擇我　或不抱我
　　　　　　假如溫柔放手　你是否懂得
　　　　　　走錯了可以再回頭
　　　　　　想假如　是無力的寂寞』　　...信樂團的歌詞

　　　我們說, 我抓住了, 我得到了
　　　我想, 我們並沒有擁有我們所抓住的
　　　如果是真的擁有就不須要抓住

　　　　　『一個人要看過　幾次愛凋謝
　　　　　　才甘心在孤獨裡冬眠

　　　　　　假如　真可以讓時光倒流

　　　　　　假如　我不「放手」...
　　　　　　.
　　　　　　.
　　　　　　.

　　　　　　想「假如」　
　　　　　　是最空虛的痛　　　　』　　...信樂團的歌詞

　　　　　放手‧一種美麗的釋放

　　　　　........................................
　　　　　無非的戀愛是這樣談的

( 心情隨筆｜心靈 )

引用網址：https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=shlyh&aid=1995362


	回應文章	第頁／共 2 頁


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版主的話
	2008/06/29 23:25
. 無非假面的回應，都是從新聞台搬遷來的舊憶，篇篇都是心靈的對話，或許嚴肅，且常常都是漏漏長，謝謝新朋友們的不吝閱覽。因為，回應都屬於【對話】銜接，所以，udn這裡的回應排序，會失去對話的先後秩序，怕您在閱讀中，會有銜接不上的困頓。目前這樣的回應排序，仍然困擾著我。 ●有興趣閱覽的朋友：請點選『文章回應：選擇排序方式』→『最舊發表』 .


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鳳翔

2008/06/28 05:16

世尊講經說法４９年，但是世尊又說：實無一語說法，如謂如來有一語說法即為謗佛。為何？離言說相。十法界依正莊嚴、三界、六道輪迴等等，亦實亦虛。為何？離文字相。讀經不可以思考想像。為何？離心緣相。這些是佛的教誨，如果都能做到，就是覺，就是出三界了生死。你我凡夫，根性中下，雖然此生有幸得人身聞佛法，本來就沒辦法馬上破迷開悟，再加上無始劫來的業障、報障、和所知障等等障礙，更不可能一下子就頓悟見性成佛。所以吾人修行，必須階段性的勇猛精進。修甚麼？修正以往的錯誤，甚麼錯誤？貪、嗔、癡、慢、疑，就是分別、執著、妄想。那以甚麼為標準而可知正誤？佛的經教。（佛說法尚應捨何況非法，那是對已悟眾生講的，是菩薩境界的。已證得菩薩境界，仍當繼續勇猛精進。進甚麼？捨法用法而不住法。）佛是盡虛空遍法界的最圓滿覺者。佛以證得圓滿的果位，可以有佛眼佛心佛知佛見。了解盡虛空遍法界的事實真理，所以我們信佛所言依教奉行。正誤之別就在此處。所以為何說行而無解增長無明？因為不知道而失去了佛的標準，剩下的就是單憑自己一人胸中無明，盲修瞎練。易墮魔道。對我們凡夫，魔絕對不是佛。佛以大悲心度眾生出輪迴，魔則是引眾生墮惡道。

人生而痛苦（未出生時，尚在母親胎中就痛苦了，佛說：人為何無法記得前世？胎中的痛苦使然。）而末法時期，妖魅橫行，以不當的教育（所知障）更加障閉了眾生悟門。教育教我們：我思則我在，一切以我執為開端。很不幸的，這就是一切眾生苦難的來源。一切為我，則我思、我苦、我痛、我病、我老、我死。能破我執，則無我、無苦、無痛、無病、無老、無死。放下即是去我執。去我執就是除去人生的痛苦。沒有痛苦的人生那就是大自在。

既已放下，斷我執則無煩惱無明，無無明則智慧生，智慧生而可知如來真實義。這時候就是言語道斷，心行處滅了。佛法即可捨，因為即身即佛了。

所以也無當下，當下即我。三心不可得，焉有當下？言當下則我執未斷，仍需精進。那無當下，有甚麼？盡虛空遍法界的一個心。真心不變。不住非無住，不留非無留，不貪非無貪。不住是有心的不想住，那還是住了。無住是無需住，無所住。不留是有心的不想留。不貪是有心的不想貪。這都是我執矣。

2007-08-09 23:14:42

無非(shlyh) 於 2008-06-28 05:17 回覆：

人的學習是分階段的

佛教也是種教育, 既然我們生於人道之中
那麼就擁有的是「人」的資質, 這也就是
說明, 要以「人」這種資質給予教育學習
的方法(法門). 教育最終要達到的是成果
或許不在這一世, 或許還要好幾千萬世。
我們且不論.

可不能把「放牛班」「幼幼班」的小朋友,
各各都當成資優生來教導,這也不是佛法真
實的相, 又或是, 此實相也是非相。

體悟深層的看到這段文字, 啟發更深廣,實相
還未到達此種體物者,看到同段文字, 產生了
排斥心(斷了慧命）, 又或是, 體悟有所偏頗
這實相就成了非相。又或是,讓某些人了著了
文字相。

文字寫出就死了, 活著的是閱覽者的心。

●當然, 我知道鳳翔是針對我的程度而寫的

深入淺出之處, 就請大家自在體悟了。　^^~

2007-12-23 09:32:03


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路人

2008/06/28 05:15

奇怪？我在昏昏沉沉的時差熟睡中，是甚麽原因，寫了這篇"蛋頭奇譚"？和無非的女生園地，風馬牛
扯不上半點關連！我百思不解......？
我慢慢想，抽絲摶繭，最後，我恍惚想起，在幾天昏睡中，似乎本尊仍在台北，夜夜看電視，政治ハ卦，繆論連連；轉台吧，閃啦！真是蛋頭，聽不下去，換節目吧，再換吧！.......蛋頭！
夢中也有記憶時？無非曾說：忙過去後，再來談(
白雲貼在風角上)，昏睡似半醒，無非在那裹？
心事就曝光啦！真不好意思，快閃吧！

2007-06-06 17:31:06

無非(shlyh) 於 2008-06-28 05:15 回覆：
現在流行閃人嗎? 2007-06-06 19:46:03


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佩姬

2008/06/28 05:14

這張照片真不錯
構圖跟文字都很有意境
可以去當海報了^^

2007-06-05 11:04:15

無非(shlyh) 於 2008-06-28 05:14 回覆：
看到妳的留言, 直覺應該是設計高手, 到訪果是如此。　手邊正忙, 忙裡偷閒下, 閒時去欣賞妳的攝影。 ^^~ 2007-06-05 13:33:05


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謝青

2008/06/28 05:11

美國風行"蛋頭學者"這個名詞，禿頭學究是也。自以為很有學問，
其實是食古不化，大學問家的一個老迷糊而巳！
碰到蛋頭學者，說不清，也說不完。
只有放下吧，快閃吧！阿門。

2007-06-05 03:57:58

無非(shlyh) 於 2008-06-28 05:12 回覆：
謝大哥幽默了吧... ... ^^~ 老久不見, 丟下個蛋頭還沒看到您的學問呢? 怎就閃人了呢! ^^ 2007-06-05 13:07:48


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心冷情冷．今是昨非

2008/06/28 05:05

心冷說：

"工具是參考用"＝＞人是活的，命是活的，工具是活的～若無法改變，那　"知"　與"　不知"　都一樣，都~只~是~個~屁！

無非問：

問一：
但！　改什麼？什麼改了？

答：
改積習，改習性，改根深蒂固的想法！

問二：
改多少？

答：
能改多少就改多少，命活著，持續中，不斷修正，往正確的道路上走．

問三：
可不可能越改越錯？　怎知？

答：
有可能！但知錯不改，永遠都錯！　不是嗎？

　　　　　　　　　　　　　　　　　～小學妹 ^ˇ^Y～

2007-06-04 00:36:00

無非(shlyh) 於 2008-06-28 05:10 回覆：

問一：
但！　改什麼？什麼改了？

答：
改積習，改習性，改根深蒂固的想法！

又問: 怎樣才叫根深蒂固的想法?

問二：
改多少？

答：
能改多少就改多少，命活著，持續中，不斷修正，往正確的道路上走．

又問: 什麼樣才叫做「正確」?

問三：
可不可能越改越錯？　怎知？

答：
有可能！但知錯不改，永遠都錯！　不是嗎？

又問: 怎麼知道「錯」的模樣?

不急著回答, 先把提問問廢人.. .. ..

●記著, 教學相長
●有時候, 就該要走過零分之零的階段

2007-06-04 01:21:08


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●回覆-無非

2008/06/28 05:05

日前忙到沒日夜

所以現在才給大家回覆.. ... .. 歉

無非現在身負幾項重任, 這是上天安排的路,無非很珍惜現有的機會
當然, 還是無非常說的：老天只幫的上那些自己願意幫助自己的人

　　　　　●天助自助者

如果無非換文慢, 就表示在忙中, 思緒不易集中, 也不願隨意回覆
對於好友的回應, 都是無非最珍貴的生命資糧.

謝謝你們的對話, 以及耐性的等待

2007-06-03 19:42:22


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心冷情冷．今是昨非

2008/06/28 05:04

雷鋒塔下
不見
前生來世尋路

證得菩提
了卻
一身情絲纏縛

2007-06-03 00:54:07


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風

2008/06/28 05:02

日前重溫卜筮，一直對命理學中無中生有的卜筮，有著極大的好奇。

卜筮論理，周易繫辭五行月建日辰六獸世應野鶴易林皆檔。卜筮要論術，不可避免須與容格的學說接觸。卜筮要論用，請不動諸神扶卦，則不過是場機率問題與墨菲定律。

諸神扶卦：神主的世界承認主耶穌基督的存在，這一存在聖誕老人也不用懷疑的存在，何況扶卦童子與排爻童郎；（卜筮）屬於神靈的世界，是確立的硬道理。

什麼是神靈？神靈是什麼世界？介於這中間的還有一種（巫）現象。堯舜禹中因治水得名的禹，另一身份正是巫。

余德慧教授：

『宗教本身是苦難人類的相伴相生的東西，其源頭正是來自「冥識」，也就是在昏暗意識、不明所以的狀態，而冥識的出身地正好是「非現實」的區域，在那裡，身體的千頭萬緒依舊以無序的方式亂竄，連意象都呈現混亂的流動。這個源頭在一些高制度化的宗教已然被遺忘，但是對巫宗教卻依然還是一個重要的初始狀態。

非現實一直是宗教最核心的質素，所有的虔信、順服與大愛皆在非現實裡實現，因此非現實有時被誤解為」「新存有」（new reality），實則不然，非現實一直是原初的，靈知的神話正是在非現實展開的語言，若過度被引伸到現實裡，非現實即遭取消。』

『理性主義的自大與無知常將神靈視為弱心想像的強力捏造，意義生成的事件所指向的真實是隱藏不見的，真實始終是一直被否定著，始終是「非」，真實始於其中的「非」。

當裂隙不斷形成可見的要求時，我們不會保持「無話可說」，而是用一種跳躍的方式，擺明無論如何我們都要成為說話主體。在斷裂中，沒有辦法說自己的主體，就如人置身於黑暗當中無法超拔，但由於在黑暗史中的智人的意識啟蒙，主體總是要逃出冥識的，所以就開始轉身裝扮成說話主體；在此，說話主體就須得承認語言的必要性。

八卦六爻在此以語言的方式出現

關於語言，米謝爾．亨利指出生命的語言，余德慧解釋：

哭泣是一種身體的語言，哭泣具有現象學的雙重特徵：哭泣一方面是外部空間中的回音，另一方面是情感的原初開啟，但經過仔細分析可以發現，儘管我們的身體對這種回音是開放的，但這種回音只不過是事後被加到這個開啟之中。回音和開啟是兩種截然不同的言說模式，雖然這兩種語言都在同一種單純的哭泣中言說，但只有後一種語言才是哭泣的真正的言說方式。

所謂痛苦，往往是超過人能想像的「不可能」的實現，包括令人恐慌的「逆料」，無法擺脫的苦惱意識，於是人們追討著「啟示」、「指點」，這正是巫者與求者接壤之處，雖然「辦事語言」好似把求者的難題加以解答，我們卻須更重視巫者的身體搖晃之間的逃逸路線。所謂「逃逸路線」指的是，巫者往往並不直接回答求者的問題，而是以一種隨興的「亂談」作為說話的靈感，而一些前符號可能的「破綻」會以「非」的方式提供巫者靈感，而這樣的過程本來就是意義從無到有的自然過程，卻經常被誤識為「強掰」。』

有事情無法再聊了，貼上上述一些文，當個閱讀的駐腳，這一輩子已經在靈中，卻也許終其生無法詮釋神以靈... ^^

好好做個人，我就是想好好做個人，找個人聊天，在江畔剝粽子，江南有雨，雷峰映姿。

2007-06-01 15:06:10

無非(shlyh) 於 2008-06-30 12:33 回覆：

余德慧教授：

『理性主義的自大與無知常將神靈視為弱心想像的強力捏造，意義生成的事件所指向的真實是隱藏不見的，真實始終是一直被否定著，始終是「非」，真實始於其中的「非」。

當裂隙不斷形成可見的要求時，我們不會保持「無話可說」，而是用一種跳躍的方式，擺明無論如何我們都要成為說話主體。在斷裂中，沒有辦法說自己的主體，就如人置身於黑暗當中無法超拔，但由於在黑暗史中的智人的意識啟蒙，主體總是要逃出冥識的，所以就開始轉身裝扮成說話主體；在此，說話主體就須得承認語言的必要性。』

這段話, 無非擺著, 一個月後在來細讀, 有點意思

2007-06-03 19:02:35

無非(shlyh) 於 2008-06-30 12:34 回覆：
改日來寫寫這篇，與大師對話。


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風行紋

2008/06/28 04:58

回到過去，是一種奇妙的假設。

許多電影情節都有描寫到回到過去的這一幕，而主角會產生兩種衝擊：

一、若改變現狀牽動未來的變化，就永遠回不去原來的自己生活，甚至消失自己的曾經存有。

二、什麼也不動，進入無間。

知與不知正是這一種力量。個人力量之外還有一股時間的力量。若體會到這一股時間的力量，認知到時間的存有。

那麼會改變（擁有）的價值，當時間被認知時

真愛就會出現

（知）與（不知）改變的變與不變，在剎那當下過去間............在向死的生命上活著。

活著是瞬間的事情，如果不是這樣的瞬間，未來不過是在等待死亡。

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我，在

在，有時是一種無間

【有誰去看第三集的神鬼奇航ㄇ？有周潤發演海盜的那ㄍ......用影像表達無間並不容易

用失戀那種不斷放下不斷湧上心頭的提放提放則容易瞭解

無間是地獄的形容詞，其實天上也很無間ㄅ】

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九歌：

望美人兮未來，　　臨風祝兮浩歌；

登昆侖兮四望，　　心飛揚兮浩蕩；

2007-06-01 13:47:37

無非(shlyh) 於 2008-06-28 05:01 回覆：
風風：【用失戀那種不斷放下不斷湧上心頭的提放提放則容易瞭解無間是地獄的形容詞，　其實天上也很無間ㄅ】　哈！　哈！））　哈哈哈！！）））））））　真是貼切 2007-06-03 18:56:40


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