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| 2013/08/27 08:27:00瀏覽285｜回應0｜推薦2 | |
@攀緣都息
誌公云:本體是自心作，哪得文字中求。
如今但識自心，息卻思惟，妄想塵勞，自然不生。
淨名云:
唯置一牀，寢疾而臥，心不起也。如人臥疾。攀緣都息。妄想歇滅。即是菩提。
如今，若心裏紛紛不定，任你學到三乘四果十地諸位，合殺祇向凡聖中坐。諸行盡歸無常。勢
力皆有盡期，猶如箭射於空，力盡還墜，卻歸生死輪迴。如斯修行，不解佛意。虛受辛苦，豈
非大錯。
誌公云:
未逢出世明師，枉服大乘法藥。
如今但一切時中行住坐臥，但學無心，亦無分別、亦無依倚、亦無住著。終日任運騰騰。如癡
人相似，世人盡不識你，你亦不用教人識不識，心如頑石頭，都無縫 罅(ㄒㄧㄚˋ)，一切法透
汝心不入，兀然無著，如此始有少分相應，透得三界境過。名為佛出世。不漏心相，名為無漏
智。
不作人天業，不作地獄業；不起一切心，諸緣盡不生。即此身心是自由人。不是一向不生，祇
是隨意而生。
經云:
菩薩有意生身。是也。忽若未會無心，著相而作者，皆屬魔業；乃至作淨土佛事，並皆成業。
乃名佛障。障汝心故，被因果管束，去住無自由分。
所以菩提等法，本不是有。如來所說，皆是化人。猶如黃葉為金，權止小兒啼故，實無有法，
名阿耨菩提。
~ 傳心法要
@當何所求
師於佛殿上禮佛。
沙彌云:不著佛求，不著法求，不著眾求。長老禮拜當何所求?!
師云:不著佛求，不著法求，不著眾求，常禮如是事。
沙彌云:用禮何為?!
師便掌。
沙彌云:太麤生。
師云:這裏是什麼所在，說麤說細。隨後又掌。
沙彌便走。
~ 傳心法要
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| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
