@六十心 ~ 之二

31.     鼠心:思惟斷諸繫縛。(如鼠見箱篋上之繩索，輒好咬齧損壞，然時齧時輟而畢竟無功)

32.     歌詠心:行者欲從他處聽聞正法，後對他人莊嚴演說，傳弘法音。(此為聲聞之宿習，亦能障蔽浄心。對治此心，當念:我當得內證自然之慧，後普現色身而演說之。)

33.     舞心:修行如是法、我當上昇種種神變。(指欲求種種神通之心，將障蔽浄心。神通所現種種未曾有之事相，猶如世人以搖動四肢為舞蹈，惑人眼目而障己淨心。)

34.     擊鼓心:順修是法、我常擊法鼓。(指欲擊法鼓以令他人覺悟之心。行者修法而念學習種種無礙辯才，擊大法鼓以警誡眾生，此將妨礙浄心。若欲對治之，應念早證無量語言陀羅尼，以天鼓妙音普告一切眾生)

35.     室宅心:順修自護身法。( 謂行者持戒修善惟求防護自身，遠離惡道眾苦，猶如世人造立舍宅庇衛其身。對治之道:當念救護一切眾生，非獨一身。)

36.     師子心:修行一切無怯弱法。(謂行者欲於一切事中，心不怯弱，勝一切人，有如獅子於諸獸中，所至之處皆勝。此心能妨礙浄心，對治之道，當發釋迦師子心，令一切眾生遍勝，而無人我優劣之別。)

37.     鵂鶹心:常暗夜思念。(謂行者晝日有所聞，雖經誦習而仍昏憒不得善巧，至黑夜重複思憶所為之事。對治之法，乃令所作意無有晝夜之別。)

38.     烏心:一切處驚怖思念。(有若烏鳥之於周圍一切俱懷猜疑畏懼之心。對治之法:乃修安定無畏心)

39.     羅剎心:於善中發起不善也。(如見人為善事，皆將之作不善意解。)

40.  刺心:一切處發起惡作為性。(其人若作善事亦生追悔之心，若作惡事復慚愧畏懼，故常動慮不安；猶如棘叢於一切處多所損妨。對治之法，若作惡事應速懺除，為善則應思惟生慶幸心。)

41.  窟心:順修為入窟法。(以諸龍、阿修羅等皆在地下或海底深窟中，多有仙藥、美女，於彼中可得長壽自在，以是之故，行者遂欲修法以入窟中。對治之道:當念如法修行，以見法明道，乃至成佛。)

42.  風心:遍一切處發起為性。(以散亂之根性遍種善根而難以止定之心，為行者無論於世間外道種種天尊或三乘諸行中，悉皆尊崇。猶如將諸多種子遍植一切處。對治之道:須念石田不毛之地，惟虛費種子，當求良美福田，專意耕耘，所獲必多。)

43.  水心:順修洗濯一切不善法。(常欲發露垢惡懺洗三業眾罪之心，猶如以水洗除垢穢。以此心常存垢浄之見，故能障礙浄心。對治之道:當觀心實相，了達垢法本來不生之理，自能消除一切蓋障。)

44.  火心:熾盛炎熱為性。(指猛爆如火之心。此心性造善時，須臾間能成就無量功德，造惡亦少時即成極重惡業。對治之道:應思猛爆之心多所敗傷，宜以柔和慈善之水令滅，惟令熾然善事長久不息。)

45.泥心:指不能分別記憶的無知無明之心，猶如泥團一般。(對治之道:撿擇善友，令方便開發。) 

[待續~3]