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2010/12/08 16:35:40瀏覽2927|回應0|推薦1 | |
@八觸與十六觸
1.八觸:
動、癢、冷、暖、 輕、重、滑、澀。
2.十六觸:
動、癢、涼、暖、 輕、重、澀、滑、 掉、猗(音:ㄧ)、冷、熱、 浮、沉、堅、軟。
身有所感觸,謂之"觸"。 將得(入)初禪(定)時,身中生起八種之感觸。
(摩訶止觀卷八:無動、癢二者,有軟、麤(=粗)二者) )。 [p:501方廣文化出版]
又,摩訶止觀卷九:......於此定中,即覺身心微微然運運而動,或發動、癢、輕、重、冷、暖、澀、滑......。 數息能轉心,心轉火, 火轉風,風轉水,水轉地, 四大轉細,故有八觸。
如麥變為麴 > 糟 > 酒 ; 糟喻欲定、酒喻初禪、以麥為本。 又, 八觸是四大, 動輕是風、癢暖是火、冷滑是水、重澀是地。 似如風發,微微運運,從頭至足,多成退分; 腰發成住分; 足發多是進分。 動觸有支林功德略言十種: 1.空[動觸發時,空心虛豁,不復同前性障未除時,] 2.明[冏淨美妙,皎皎無喻,] 3.定[一心安隱,無有散動,] 4.智[不復迷昏疑網,心解靜利] 5.善心[慚愧信敬,慚我不曾得此法以為愧恥,我今尚爾,信一切賢聖具深妙法,敬揖無量,] 6.柔軟[離欲界狠悷麤獷,如腦牛皮,隨意卷舒,] 7.喜[於所得法而生慶悅] 8.樂[觸法悞心,甜愉美妙,] 9.解脫[無復五蓋相應] 10.(境界)相應[心與動觸諸功德相應不亂。] 又念持相應而不忘失,或一日一月一歲安隱久住,斂念即來,熏修既久,動觸品秩轉深,是名豎發。(餘七觸豎發,例此可知) 若動觸發已,或謝未謝,又發冷觸, 冷觸若謝未謝,更發餘觸,交橫如前八種,是名橫發。 …… 若欲界定中發八觸者,悉是邪觸、病煩惱觸、具如修證中說。今不論。 但約初禪八觸須簡邪正,何以故? 一、 是邊地去欲界近。 二、帶欲界心,邪得隨入。如開門戶,賊即得進。鬼入禪中,禪非鬼也。(以下文,略。摩訶止觀˙p.560˙方廣文化出版)
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