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@八觸與十六觸
2010/12/08 16:35:40瀏覽2927|回應0|推薦1

@八觸與十六觸

 

1.八觸:

 

動、癢、冷、暖、

輕、重、滑、澀。

 

 

2.十六觸:

 

動、癢、涼、暖、

輕、重、澀、滑、

掉、猗(:)、冷、熱、

浮、沉、堅、軟。

 

 

身有所感觸,謂之""

將得()初禪()時,身中生起八種之感觸。

 

(摩訶止觀卷八:無動、癢二者,有軟、麤(=)二者) )

[p:501方廣文化出版]

 

又,摩訶止觀卷九:......於此定中,即覺身心微微然運運而動,或發動、癢、輕、重、冷、暖、澀、滑......

數息能轉心,心轉火,

火轉風,風轉水,水轉地,

四大轉細,故有八觸。

 

如麥變為麴 > >  

糟喻欲定、酒喻初禪、以麥為本。

又,

八觸是四大,

動輕是風、癢暖是火、冷滑是水、重澀是地。

似如風發,微微運運,從頭至足,多成退分;

腰發成住分;

足發多是進分。

動觸有支林功德略言十種:

1.[動觸發時,空心虛豁,不復同前性障未除時,]

2.[冏淨美妙,皎皎無喻,]

3.[一心安隱,無有散動,]

4.[不復迷昏疑網,心解靜利]

5.善心[慚愧信敬,慚我不曾得此法以為愧恥,我今尚爾,信一切賢聖具深妙法,敬揖無量,]

6.柔軟[離欲界狠悷麤獷,如腦牛皮,隨意卷舒,]

7.[於所得法而生慶悅]

8.[觸法悞心,甜愉美妙,]

9.解脫[無復五蓋相應]

10.(境界)相應[心與動觸諸功德相應不亂。]

又念持相應而不忘失,或一日一月一歲安隱久住,斂念即來,熏修既久,動觸品秩轉深,是名豎發。(餘七觸豎發,例此可知)

若動觸發已,或謝未謝,又發冷觸,

冷觸若謝未謝,更發餘觸,交橫如前八種,是名橫發。

……

若欲界定中發八觸者,悉是邪觸、病煩惱觸、具如修證中說。今不論。

但約初禪八觸須簡邪正,何以故? 

一、     是邊地去欲界近。

二、帶欲界心,邪得隨入。如開門戶,賊即得進。鬼入禪中,禪非鬼也。(以下文,略。摩訶止觀˙p.560˙方廣文化出版)

 

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