我過去不得罪人，今天別人就不會得罪我；我過去沒有陷害人，今天別人怎麼會陷害我？淨空法師說，我們受人侮辱、受人毀謗、受人陷害，都是自己造的，自己應當要承受，歡歡喜喜的承受，這筆帳就了了。欠命要還命，欠債要還錢，果報通三世，哪裡能夠逃得過？你就是成佛了，成佛到六道裡面示現度化眾生，也不能逃過先世的業報。我們在書本里面讀過，孔老夫子在陳絕糧，釋迦牟尼佛有三個月馬麥之報。佛在經上跟大家說過，前世的業因，這個時候緣成熟了，成佛都沒有辦法逃過果報。

宗門裡面野狐禪的公案，很多同修都熟悉，唐朝百丈禪師的故事。淨空法師說，百丈大師每天講經，有一個老人天天來聽經，住在後山，到講經的時候他就來了，一般人不認識，百丈大師知道他不是人，我們俗話講他是狐仙。有一天，這個老人向百丈大師請教，說明他自己墮落的經過。他前世是一位法師，講經說法的法師，聽眾向他發問，他答覆錯了，答錯了背因果，墮落狐狸身已經有五百多年，現在沒有辦法脫離畜生道，求百丈大師幫助他。百丈大師說可以，明天講經的時候，你出來發問，你把過去那個聽眾問你的話，你照樣提出來問我。到第二天他們兩個就表演，這個老狐狸精就提出來，請教大師，大修行人還落不落因果？這個意思就是說，真正修行證道、證果的人，證究竟圓滿的果是佛陀，佛陀還落不落因果？百丈大師答覆，「不昧因果」。從前這個法師答覆人，「不落因果」，就錯一個字，他把它改正過來，不昧因果。不昧是什麼？果報要受，清清楚楚、明明白白，不昧，不是沒有因果。世間聖人孔老夫子在陳絕糧是前世的果報，釋迦牟尼佛托缽沒得吃，遇到飢荒，人家把餵馬的，馬吃的這些東西拿來供養佛，佛也接受。前世造的不善因，這一生還是要受果報，他清楚、他明白。

修行人接受任何逆緣、惡人，知道，很清楚，還命的應該還命，還債的應當還債，歡歡喜喜還了之後就清楚了。淨空法師說，安世高的傳記裡面，我們看到那是個修行證果的人，到中國來還兩次命債。前生他是誤殺別人，這一生當中也會有兩次被人誤殺，這個傳記裡頭都寫得很清楚。 因此我們才完全肯定，人在世間，若是說佔人家的便宜，沒這回事情；你要是吃虧了，也沒這個事情。你這一生佔人便宜，來生還人家；這一生吃虧，來生有福報。

因緣果報絲毫不爽，天地鬼神看得很清楚、很明白。淨空法師說，造作罪業一定是折福損壽，在中國古代歷史上的記載，這些事情很多很多。現前這些果報，可以說是更明顯，我們沒有能覺察出來，是我們太粗心、太大意。只要頭腦冷靜一點，細心觀察我們周邊，因果報應清清楚楚、歷歷分明。然後你就證明，佛的經典、古聖先賢的教誨一點都不錯。 我們疏忽，那隻是自欺欺人，過去李老師常說，「人要往遠處看」。什麼叫遠處？來生是遠處。這一生是近處，看這一生你看得太近了。 你要往來生看，往後生看，你就曉得自己應該怎麼做，怎麼做對自己有利，怎麼做對自己有害。 現在人幾個人懂得利害？希望我們大家珍惜這段因緣，認真努力來修學。

——恭錄自《太上感應篇彙篇》

(/)

20180411：

今日回顧，

佛陀時代，有位婆羅門國王名叫多味寫，平日信奉九十六種外道。一天，國王忽萌善心，欲行大布施，於是依照婆羅門教的規定，將其積聚如山的奇珍異寶，布施給需要幫助的人；若有人來求助，便請他自取一撮珍寶而去。奇怪的是，國王如此布施了數日，珍寶一點兒都沒有減少。

佛陀知道國王宿世積福，度化因緣成熟，於是變化成外道修行者前往該國。國王知道有行者遠來，便出來接見，寒喧作禮後，國王問：「你來此地，有何請求嗎？可以直說，不用客氣。」行者回答：「我從很遠的地方來，想跟國王化緣珍寶，建造屋宅。」國王聽了，告訴行者：「沒問題！你就自取一撮珍寶吧。」行者取了一撮珍寶，走了七步，又將珠寶放回原處，國王疑惑地問他：「你為何要放回去呢？」行者回答：「這撮珍寶變賣後，只夠我建蓋房舍而已，日後要再娶妻就不夠用了，所以不如不取。」國王一聽，說：「這還不簡單，那你就取三撮珍寶吧。」於是行者取了三撮珍寶，走了七步後，還是回頭將珠寶放回原處。國王又問他：「你為什麼又不要了呢？」行者回答：「這三撮珍寶只夠我娶妻，沒有剩餘的錢可以購買田地、奴婢、牛馬，既然無法滿足我的欲望，還不如放下。」於是國王又應允他取七撮珍寶。

行者走了七步，還是又退還回去。國王再度詢問原因，行者回答：「我娶妻後會生兒育女，子女從出生到嫁娶，一切所需難可計量，所以我決定還是不要罷了！」國王聽了，大方地說：「不要擔心，我將所有的珍寶都布施給你，你就不需再為將來煩憂了。」行者原本已要接受國王的供養，但想了想還是拒絕國王的好意，準備告辭，國王疑惑地問：「你為何不接受我的供養呢？」行者說：「本來我是想要乞取珍寶，好令生活充裕無缺。但我深入思惟，卻發現人生苦短，萬物無常，若是追逐財物，貪求五欲，妄計未來，只是徒增憂苦，一日比一日煩惱，還不如放下這些貪欲，精進修行，勤求佛道。所以我再也不需要任何珍寶了！」國王聽了行者的話，心開意解，也願意皈依佛教。

於是，佛陀恢復本貌，騰升虛空，現光明身相，為國王說了一首偈語：

「雖得積珍寶，崇高至於天，如是滿世間，不如見道跡。 不善像如善，愛如似不愛，以苦為樂相，狂夫為所厭。」

國王與大臣見到佛陀如此端嚴的光明瑞相，又聽聞佛陀微妙的開示，法喜非常，紛紛求受五戒，當下即證須陀洹果。

典故摘自：《法句譬喻經‧卷三》