妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

楊枝淨水讚

　楊　枝淨　水　遍洒三　千　　性空八德利

　人天　　　福壽廣增延　　　滅罪消　愆　

　　火燄化紅蓮南無清涼地　菩　薩　摩　訶　薩

　南無清涼地　菩　薩　摩　訶　薩南無清涼地　菩

　　薩　摩　訶　薩　　　　　　　

南無大悲觀世音菩薩 （三稱）

淨身業真言

唵　修哆唎　修哆唎　修摩唎　修摩唎　薩婆訶

淨口業真言

唵　修唎修唎　摩訶修唎　修修唎　薩婆訶

淨意業真言

唵　（口縛）日囉怛訶賀斛

安土地真言

南無三滿哆　毋䭾喃　唵　度嚕度嚕　地尾薩婆訶

普供養真言

唵　誐誐曩　三婆（口縛）伐日囉斛

法華偈

六萬餘言七軸裝　　無邊妙義廣含藏

白玉齒邊流舍利　　紅蓮舌上放毫光

喉中甘露涓涓潤　　口內醍醐滴滴涼

假饒造罪過山嶽　　不須妙法兩三行

南無本師釋迦牟尼佛 （三稱）

開經偈

無上甚深微妙法　　百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持　　願解如來真實義

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

姚秦　三藏法師鳩摩羅什　奉詔譯

爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：「世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？」

佛告無盡意菩薩：「善男子！若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號即得淺處。若有百千萬億眾生為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶入於大海，假使黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難，以是因緣名觀世音。

若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖尋段段壞而得解脫。若三千大千國土滿中夜叉、羅剎欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼尚不能以惡眼視之況復加害？設復有人若有罪、若無罪杻械枷鎖檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土滿中怨賊，有一商主將諸商人，齎持重寶經過險路，其中一人作是唱言：『諸善男子！勿得恐怖！汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若稱名者，於此怨賊當得解脫！』眾商人聞，俱發聲言：『南無觀世音菩薩！』稱其名故即得解脫。

無盡意！觀世音菩薩摩訶薩，威神之力巍巍如是。若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩便得離瞋。若多愚痴，常

念恭敬觀世音菩薩便得離痴。無盡意！觀世音菩薩有如是等大威神力多所饒益，是故眾生常應心念！若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女便生端正有相之女，宿植德本眾人愛敬。無盡意！觀世音菩薩有如是力！若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。

無盡意！若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何？是善男子善女人功德多不？」

無盡意言：「甚多！世尊。」佛言：「若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。無盡意！受持觀世音菩

薩名號，得如是無量無邊福德之利。」

無盡意菩薩白佛言：「世尊，觀世音菩薩云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力其事云何？」

佛告無盡意菩薩：「善男子！若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；

應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法；應以小

王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為

說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門、婦女身得度者即現婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅伽、人、非人等身得度者即皆現之而為說法；應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。

無盡意！是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形遊諸國土，度脫眾生，是故汝等應當一心供養觀世音菩薩，是觀世音菩薩摩訶薩於怖畏急難之中，能施無畏，是

故此娑婆世界皆號之為施無畏者。」

無盡意菩薩白佛言：「世尊，我今當供養觀世音菩薩。」即解頸眾寶珠瓔珞價值百千兩金而以與之，作是言：「仁者！受此法施珍寶瓔珞。」時觀世音菩薩不肯

受之。無盡意復白觀世音菩薩言：「仁者！愍我等故受此瓔珞。」

爾時，佛告觀世音菩薩：「當愍此無盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩羅伽、人、非人等故受是瓔珞。」即時觀世音菩薩愍諸四眾及於天、龍、人、非人等受其瓔珞，分作二分：一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。「無盡意！觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。」

爾時，無盡意菩薩以偈問曰：「

　　世尊妙相具！我今重問彼：佛子何因緣，

　　名為觀世音？具足妙相尊，偈答無盡意：

　　汝聽觀音行，善應諸方所，弘誓深如海，

　　歷劫不思議，侍多千億佛，發大清淨願。

　　我為汝略說，聞名及見身，心念不空過，

　　能滅諸有苦。假使興害意，推落大火坑，

　　念彼觀音力，火坑變成池；或漂流巨海，

　　龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒；

　　或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，

　　如日虛空住；或被惡人逐，墮落金剛山，

　　念彼觀音力，不能損一毛；或值怨賊繞，

　　各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心；

　　或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，

　　刀尋段段壞；或囚禁枷鎖，手足被杻械，

　　念彼觀音力，釋然得解脫；咒詛諸毒藥，

　　所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人；

　　或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，

　　時悉不敢害；若惡獸圍繞，利牙爪可怖，

　　念彼觀音力，疾走無邊方；蚖蛇及蝮蠍，

　　氣毒煙火然，念彼觀音力，尋聲自迴去；

　　雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，

　　應時得消散。眾生被困厄，無量苦逼身；

　　觀音妙智力，能救世間苦。具足神通力，

　　廣修智方便；十方諸國土，無剎不現身。

　　種種諸惡趣，地獄鬼畜生；生老病死苦，

　　以漸悉令滅。真觀清淨觀，廣大智慧觀；

　　悲觀及慈觀，常願常瞻仰。無垢清淨光，

　　慧日破諸暗；能伏災風火，普明照世間。

　　悲體戒雷震，慈意妙大雲，澍甘露法雨，

　　滅除煩惱焰。諍訟經官處，怖畏軍陣中，

　　念彼觀音力，眾怨悉退散。妙音觀世音，

　　梵音海潮音；勝彼世間音，是故須常念。

　　念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，

　　能為作依怙。具一切功德，慈眼視眾生；

　　福聚海無量，是故應頂禮。」

爾時，持地菩薩即從座起前白佛言：「世尊！若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。」佛說是普門品時眾中八萬四千眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品　（終）

觀音靈感真言

唵　嘛呢叭躎吽　麻曷倪牙納　積都特巴達　積特些納　微達哩葛　薩而斡而塔卜哩悉塔葛　納補囉納　納卜哩　丟忒班納　　麻嚧吉　說囉耶莎訶

大悲咒

南無喝囉怛那哆囉夜耶　南無阿唎耶　婆盧羯帝爍鉢囉耶　菩提薩埵婆耶　摩訶薩埵婆耶　摩訶迦盧尼迦耶　唵　薩皤囉罰曳　數怛那怛寫　南無悉吉㗚埵伊蒙阿唎耶　婆盧吉帝室佛囉楞䭾婆　南無那囉謹墀　醯唎摩訶皤哆沙咩　薩婆阿他豆輸朋阿逝孕　薩婆薩哆那摩婆薩多　那摩婆伽摩罰特豆　怛姪他　唵　阿婆盧醯　盧迦帝　迦羅帝　夷醯唎　摩訶菩提薩埵　薩婆薩婆　摩囉摩囉　摩醯摩醯唎䭾孕　俱盧俱盧羯蒙　度盧度盧罰闍耶帝　摩訶罰闍耶帝　陀囉陀囉　地唎尼室佛囉耶　遮囉遮囉　麼麼罰摩囉　穆帝隸　伊醯伊醯　室那室那　阿囉（口參）佛囉舍利　罰沙罰（口參）　佛囉舍耶　呼嚧呼嚧摩囉　呼嚧呼嚧醯利　娑囉娑囉　悉唎悉唎　蘇嚧蘇嚧　菩提夜菩提夜　菩䭾夜菩䭾夜　彌帝利夜那囉謹墀　地利瑟尼那　婆夜摩那　娑婆訶　悉陀夜　娑婆訶　摩訶悉陀夜　娑婆訶　悉陀喻藝　室皤囉耶　娑婆訶　那囉謹墀　娑婆訶　摩囉那囉　娑婆訶　悉囉僧阿穆佉耶　娑婆訶　娑婆摩訶阿悉陀夜娑婆訶　者吉囉阿悉陀夜　娑婆訶　波陀摩羯悉陀夜　娑婆訶　那囉謹墀皤伽囉耶　娑婆訶　摩婆利勝羯囉夜　娑婆訶　南無喝囉怛那哆囉夜耶　南無阿利耶　婆嚧吉帝　爍皤囉夜　娑婆訶　唵　悉殿都漫多囉　跋陀耶　娑婆訶　　　

觀音菩薩偈

觀音菩薩妙難酬　清淨莊嚴累劫修　

三十二應周塵剎　百千萬劫化閻浮　

瓶中甘露常遍洒　手內楊枝不計秋　

千處祈求千處應　苦海常作度人舟　

南無普陀琉璃世界　大慈大悲　觀世音菩薩

南無觀世音菩薩　觀音菩薩 （百千聲）收板 觀音菩薩

讚觀音文

南無過去正法明如來　現前觀世音菩薩　成妙功德具大慈悲　於一身心現千手眼照見法界護持眾生　令發廣大道心　教持圓滿神咒　永離惡道　得生佛前　無間重愆　纏身惡疾　莫能救濟　悉使消除　三昧辯才　現生求願　咸令果遂　決定無疑　能使速獲三乘　早登佛地　威神之力歎莫能窮　故我一心歸命懺悔　十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩　摩訶般若波羅蜜

三皈依 （請見第４頁）

觀音讚

　觀　音大　士　悉號圓　通　　十二大願誓

　弘深　　　苦海度迷津　　　救苦尋　聲　

　　無剎不現身

南無觀世音菩薩摩訶薩 （三稱）

回向偈

願消三障諸煩惱　願得智慧真明了　

普願罪障悉消除　世世常行菩薩道

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佛說父母恩重難報經

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★20191122-今天小雪