過了冬至，日照一天天長，日照象徵希望，希望要留給良民好人，

求其歸類為好人而不可得的瑕疵品六個，過不了冬至夜，報廢銷毀。

說 死刑是國家殺人、死刑沒有遏阻犯罪效果、死刑是仇恨報復 云云。

連婦人之仁都不算，簡直是小孩子拌嘴，講不成個週全的大道理，

難不成國家不能執法？縱容人魔能成就禮運大同？被害是奇異恩典？

又說沒有冷血奪人生命的權力，改以死刑替代方案。

每年十二月，甚或隨時，看夠了這些人權被混淆賊權的謬論，

惡人是賊，未付清代價前，人賊殊途，該從人權的定義裡規範出去，

不是『有人形、沒人性』的也在適用人權，不容賊權高於人權。

賊權跨過死刑替代方案，一定就會得寸進尺再向人權、公民權步步逼近。

任何海內外有熱血的、冠國際為名的組織，想搶救最嚴重瑕疵品存貨，

懶得問，願不願意和他們親密生活在一起，甚至有親人被他們所戕害？

懶得問，是不是利用被害人的血海深仇，作為道德家扮演上帝的捷徑？

又是小孩子拌嘴。有本事就去請UN這樣，

在地球上找一座孤島，草草整理，把全世界的極刑犯流放島上，

有進沒有出，與世隔絕不聯絡，自力營生免管理，其它細節略過不提，

總之讓他們自成一個世界，不反對廢盟同去，慰安與繁殖後代，

數十年後看看，是文明進化了，或是相殺殆盡。

執行死刑是一種以復仇為目的的懲罰嗎？

不如說是遲來的正當防衛，只不過不在事發當時當場；

不如說是已逾兩千年，人盡皆知【約法三章】的第一條，殺人者死。

以前有『結夥搶劫唯一死刑』，今最多只算一句舊成語，

又，每個人都知道的一句俗話說『殺頭生意有人做』，

都說明了死刑確有遏阻作用，必須考慮暴利或死活，

一句就夠，不必長篇大論，可惜一句廢了，一句於今太抽象，

一定要有一個極刑的概念刻在人心，不僅為了阻嚇，更是要警醒良知：

人有到死都不許做的極惡壞事，做了，就提前去死。

就像是消費付費一樣自然，標價十元，點了吃了十元，請付十元。

約法，知法，犯法，去死。

是本來就知道的規則，非為懲罰，就是自殺自找死的，還得勞累法警。

或許真有，犯後長出良心，活著的每一天都受人神譴責的煎熬，

或許真有，能在矯正後痛改前非，重新做人，做慈善家，立地成佛，

但就是幹了第一天條，該付代價了，

金山銀山、數十寒署，都不是付給的方式，敢做敢當，乾脆一點。

若說替代，寧可考慮其它輕取其性命的死法，

槍斃，程序太多太囉唆了，像一大套莊嚴的儀式，卻能嚇得腿軟失禁。

一氧化碳中毒而死的新聞在冬天偶見，

其實，如果注定死於非命，還算是個不錯的死法，無聲無息就去了。

死囚倘若也是這樣執刑，某個夜裡睡去，便見不著明朝的日光，

或許太好死、太便宜死囚了，但目的為死，死就對了，

槍斃、絞刑、電椅、斷頭、凌遲，都太轟烈、太戲劇效果了，

很多電影都看得到，是大快人心，是強烈遏阻，

但也給了廢死多餘的加分題，說是殘暴。

省略儀式程序，沒有戲劇效果，不為復仇洩恨，就只是理性執法。