來到恩典面前

你的丈夫是誰呢？
新約時代，我們的丈夫是基督。
不再是律法。

保羅在《羅馬書》第七章，
清楚的說明我們的身份地位。

信耶穌基督的人，不用再靠自己的努力，
去遵行「律法」上的任何要求。
反而要常常來到恩典面前，
拿著「律法」這面鏡子，
光照自己的「罪」，

然後面對彷彿明亮太陽的「耶穌基督」，
感謝祂流血赦免我們的「罪」，
並且給我們力量去實行「愛人如己」的律法。

你的丈夫是誰呢？
羅馬書七章：6節說，
受洗埋葬後，我們已經在「律法」上，
向神承認自己已經死了。

更奇妙的是，自從受洗後，
我們在撒旦、世界眼前，也都已經埋葬了。
罪惡在我們身上沒有權勢。

當然撒旦還不會放棄「試探」我們，
我們周邊的世界仍充滿犯罪的誘惑。
但神已經應許了：我們不會受試探，過於所能受的。

所以可大聲宣告:

迷惑我們犯罪的撒旦，奉耶穌的名斥責你離開吧！

靠耶穌基督，我有能力向犯罪（忌妒、驕傲、自私、虛謊）的試探說不！

感謝主，來到恩典之下，
我們經常認罪，卻經常享受祂的赦免。

感謝主，來到恩典之下，
我們坦白的承認自己做不到「愛人如己」，
卻在誠實、面對神之後，
從神領受「真實的、不虛假的愛」，
分享給身邊的人。

丈夫若疲累抱怨、女兒或任性發怒，
我們只要快快到耶穌面前禱告說：

「耶穌啊，我承認自己不行囉。需要你的力量。」
「耶穌啊，原諒我無法有你那種包容無限的愛，
但我願意向你支取力量。
我相信你已經復活，現在就可以給我力量，
讓我愛我的丈夫、女兒，
像你愛他們一樣。」

恩典是我們的丈夫。

律法不是我們的丈夫。

我們所行的「義」都是出於「恩典」，

沒有一個「義」是出於自己。

只有「耶穌」，才是神眼中認可的「義」的源頭。