活在今世，太多令人失望的事情不斷發生，
對我們相信有神的人來說，
每天要面對的就是一個彷彿「酒」用盡的世界、社會，

這個社會中的司法、教育、政治多半是令人失望的。
我們所仰望的未來，
乃是更美的家鄉。

但面對這個「酒」用盡的社會，
基督徒們該如何生存其中呢？

正好早上讀到了約翰福音第二章，
記載了耶穌所行的第一件神蹟。

神的愛子，生命的救主來到地上，
第一件神蹟是在一個婚宴上實現的。
(可見他非常看重婚姻。)

在這場婚宴中，人的酒用盡了，
耶穌的母親，似乎在催促兒子做些什麼似的，
告訴他酒沒了。

這似乎在告訴我們，可以成為一個「代求」的人。
面對「酒」已經用盡了的社會人倫，
我們可以向神「代求」。

有時我們口吻急躁、態度迫切，
焦慮的心高喊著：「神，你怎麼還不做些什麼？」
「神，你怎能容許呢？」

但耶穌卻說：「我的時候還沒有到。」
因為行事出於神，
關鍵時刻，基督徒當然應該站住，
為了公義、真理，
勇敢出來說「真話」。

但許多時候，真正能改變環境的，
也許不是一小時的辯論、批判，
而是十分鐘的禱告。

在神面前，祂仍是掌管萬有的。
若我們急切、焦慮，是否隱約在告訴世人說：
「我也不太相信這位神。」呢？

有次參加禱告會時，
牧師提到他邀請大家為台灣司法改革禱告，
已經許久了，
正在灰心時，
司法改革、法官收賄等新聞就不斷被媒體報導著。
牧師邀請大家繼續為台灣的司法改革禱告，
並告訴我們：
禱告仍要恆切。

耶穌基督對自己肉身的母親的詢問時，
表現出「神之愛子」的「神」的態度。

Good news Bible的聖經版本，
寫出耶穌的嚴肅口吻：

John 2:4   "You must not tell me what to do," Jesus replied. "My time has not yet come."

「must not」用的多麼嚴厲，
中文可以直接翻為「你不准告訴我該做什麼。」
為何耶穌對母親說話，
還用這種口吻呢？

因為祂不僅是人子，更是神子。
神有神的時候。

有時我們對神禱告，
忘了祂真是神。

我們不可能去指教「神」該做些什麼，
或該「何時」做事。

祂才真是神啊。
是祂降卑自己來聽我們禱告。
我們確實可以坦然無懼的祈求，
但「神」的身份與神格，
是我們要常謹記在心中的。

我主基督耶穌的國度是我們該仰望的。
而聖經對我們的教導是：
為執政和掌權者禱告，
在這個「酒」用盡，處處帶來失望的社會中，
求神的國度來掌管地上政權的「教育」、「司法」、「交通」。

基督徒啊，我們真的該更多禱告。
當你覺得「酒」用盡的時候，
當你覺得絕望透頂的時候，

一分鐘也好，
一句話也好，
跟著下面的禱告詞唸出來也好！

(多一個人禱告，多一個人「阿門」，神更能快快做事）

與其憤怒，不如讓我們的「口」與聖靈合作：

「奉耶穌基督的名宣告，
神的國度在全台灣的教育環境中掌權。
宣告公義、和平、智慧掌管教育部長」

挪亞的日子，耶和華仍坐著為王。
對這個邪惡淫亂的世代，
唯一的拯救源頭仍是基督。

就讓基督的國度掌管我們的心，使我們喜樂得勝吧。

約翰二章的這則神蹟，
另有一個值得紀念的人物，
就是舀水僕人。

基督徒除了禱告之外，
手中若有行善的能力，
總要盡力去行。

就像那個舀水的僕人，
肯有「信心」並順服神。

試想，六口石缸，每口缸可以承裝兩三桶水。
舀水倒入水缸的動作，
在一個缺酒的宴席上顯得又勞累又愚蠢，

僕人若非對耶穌有信心，
肯服苦去舀水，
耶穌的第一件神蹟怎能順利完成呢？

今時代的基督徒們，
面對「舀水」的命令時，
常會退縮、排拒。

誰都想與基督一同做王，
但肯為耶穌的國度「舀水」的僕人不多。

想改變一個社會，
除了獨自禱告，
少不了的是「出門探望」。

耶穌啊，請奮興我們的腳步，加強我們軟弱的膝與下垂的手，為你舀水。