Chapitre sept, L’auteur des poèmes d’amour de Cangyang sur le mur

01

Le lendemain, vers midi, Zhang Yang les conduisit près du temple de Jokhang. Le groupe entra dans un restaurant tenu par des Tibétains pour prendre un repas.

Après avoir commandé les plats et les boissons, Anne alla aux toilettes. Sur le chemin du retour, elle passa devant un pan de mur sur lequel étaient affichés de nombreux messages laissés par des visiteurs. Parmi eux, l’un était une œuvre poétique d’amour de Cangyang Gyatso écrite en langue tibétaine, et la signature attira l’attention d’Anne :

Pour Any :

Que tu me voies ou que tu ne me voies pas / Je suis toujours là, sans tristesse ni joie

Que tu penses à moi ou que tu ne penses pas à moi / L’amour est toujours là, sans venir ni partir

Que tu m’aimes ou que tu ne m’aimes pas / L’amour est toujours là, sans augmenter ni diminuer

Que tu me suives ou que tu ne me suives pas / Ma main est toujours dans la tienne

Anne (pensée intérieure) :

« N’est-ce pas justement la chanson d’amour que j’ai entendue hier soir ? »

Anne remarqua la ligne d’inscription en dessous : « Copié par Dege Gésang ». Elle se souvint du jeune Tibétain élégant rencontré hier devant l’étal de peintures, de ses traits du visage qui ressemblaient tellement à ceux de Songtsen Gampo, et elle ressentit dans son cœur une attente de le revoir.

De retour à sa place, Anne buvait son café, l’expression légèrement distraite. Elle n’entendit pas son père Zaxi lui poser une question. Ce ne fut que lorsque Meiduo tira sa manche qu’elle revint à elle.

Zaxi demanda :

« Hier soir, as-tu entendu la chanson d’amour écrite par notre ancêtre, Anne ? »

Anne hocha la tête.

Zaxi dit avec satisfaction :

« Les poèmes d’amour de Cangyang Gyatso, après trois siècles, continuent encore aujourd’hui à être profondément gravés dans le cœur des gens. »

02

Le groupe de Zaxi entra dans le temple de Jokhang pour visiter les lieux.

« Je vais aux toilettes un instant. »

Anne sortit près de la porte latérale du hall principal et appela Gésang sur son téléphone portable.

« Est-ce bien Dege Gésang ? »

« Oui, c’est moi. Êtes-vous Anne ? »

« Oui, je suis à la sortie de la porte latérale du hall principal du temple de Jokhang. »

« D’accord, j’arrive immédiatement vous chercher. »

Quelques minutes plus tard seulement, Gésang apparut et fit signe à Anne. Il marcha rapidement jusqu’à elle.

« Allons d’abord à mon laboratoire de recherche, je vais vous montrer quelques peintures murales et statues de Bouddha que j’ai recueillies. »

Anne suivit Gésang. Ils empruntèrent un petit chemin pavé, tournèrent deux fois, puis arrivèrent devant une rangée de pièces annexes. Tous deux entrèrent dans l’une d’elles.

Gésang conduisit Anne devant une longue table et désigna les plusieurs piles de dessins de peintures murales et de statues de Bouddha posées sur la table :

« Ce sont les copies de peintures murales que j’ai recueillies. Elles sont toutes classées et codifiées, puis étudiées par lots successifs. »

L’attention d’Anne fut attirée par deux œuvres accrochées au mur. Il s’agissait précisément des portraits de Songtsen Gampo et de la princesse Wencheng que Gésang lui avait offerts.

Anne les montra du doigt et dit :

« Ces deux œuvres sur le mur sont celles que vous m’avez données la dernière fois. Je voudrais voir les véritables peintures originales. »

Gésang dit :

« Ces deux œuvres sont toutes deux des copies que j’ai réalisées à partir des peintures murales, et les peintures murales originales sont incrustées sur les murs de la salle intérieure voisine du temple de Ramoché. »

« Alors, pourriez-vous m’emmener voir ces deux peintures murales ? »

« Bien sûr, suivez-moi. »

Les deux personnes quittèrent le laboratoire de recherche et arrivèrent dans le hall principal du temple de Ramoché. Gésang désigna deux peintures murales sur le mur de gauche :

« Elles se trouvent juste sur cette partie du mur. »

Anne suivit les indications de Gésang, arriva sous le mur de gauche et observa attentivement les deux peintures murales.

« Regardez, les traits du visage et l’attitude de la princesse Wencheng sont exactement comme les vôtres. »

Anne se tourna vers Gésang et lui adressa un sourire éclatant.

Anne pensa :

« Est-ce une simple coïncidence ? Ou bien une indication ayant une signification particulière ? »

À côté, un vieux lama qui récitait des prières, Gongga Sonam Rinpoché, fixa Anne sans détourner les yeux, puis s’arrêta aussitôt.

Il s’avança vers Anne et lui rendit hommage plusieurs fois en joignant les mains.

Anne était encore surprise lorsque le vieux lama dit alors en langue tibétaine aux deux personnes une longue série de paroles :

« Tu es la réincarnation de Songtsen Gampo. La femme qui se trouve à tes côtés est la réincarnation de la princesse Wencheng. Votre retour ici signifie certainement que le Bouddha vous a confié une mission. Tu dois bien traiter cette femme. Elle sera ton épouse dans cette vie. Elle est venue de milliers de kilomètres pour te retrouver. »

Après avoir entendu cette prophétie du vieux lama, Anne manifesta de l’étonnement et trouva incroyable la prédiction de ce lama.

Gésang pensa :

« Comment puis-je faire comprendre à Anne ce lien amoureux entre notre vie passée et notre vie présente… »

À ce moment-là, le vieux lama Sonam tira Gésang à l’écart et dit :

« Grand maître Gésang, j’ai le pressentiment que tu rencontreras à l’avenir une épreuve qui mettra ta vie et ta mort en jeu. Lorsque ce moment arrivera, tu devras absolument revenir ici me retrouver. Peut-être pourrai-je t’aider à traverser cette épreuve et te permettre de poursuivre la mission que tu dois accomplir dans cette vie. »

Gésang dit :

« Merci à vous, Rinpoché Sonam, pour votre avertissement. Je le garderai toujours dans mon cœur. »

03

Dans le grand hall, Zaxi et les deux autres avaient attendu Anne pendant un long moment, et Zaxi ne put s’empêcher de devenir anxieux.

« Où cette petite fille est-elle partie ? Elle a dit qu’elle allait aux toilettes, et voilà qu’elle a complètement disparu. »

« Je vais aller voir aux toilettes. »

Meiduo marcha rapidement vers les toilettes, puis ressortit aussitôt :

« Anne n’est pas à l’intérieur. »

Zhang Yang demanda :

« Est-ce qu’elle aurait pu se perdre ? Cherchons séparément. »

Zaxi dit :

« D’accord ! Cherchons séparément. Dès que nous la trouvons, appelons-nous sur le portable. Revenons ici dans quinze minutes. »

Zaxi et les deux autres partirent chacun de leur côté pour chercher Anne.

Un moment plus tard, Gésang et Anne apparurent ensemble dans le grand hall du temple de Jokhang. Zaxi poussa enfin un soupir de soulagement.

« Je me suis perdue dans le temple et j’ai rencontré Gésang. »

« Professeur Zaxi, heureux de vous rencontrer. »

Zaxi demanda avec étonnement :

« Vous vous connaissez tous les deux ? »

Gésang dit :

« C’était justement hier, dans la vieille rue de Bajiao. »

À côté, Zhang Yang, en voyant Gésang, eut instinctivement le sentiment qu’il y avait quelque chose d’étrange dans cette affaire. Il fixa Gésang avec un regard plein de méfiance.

Zaxi sourit et dit :

« Alors je n’ai plus besoin de vous présenter. Depuis cette année, Gésang m’a fourni beaucoup de documents sur les peintures murales. Il s’investit avec beaucoup de sérieux dans la collecte, l’organisation et l’étude des peintures murales du bouddhisme tibétain. »

04

Dans la chambre de l’hôtel, Anne s’appuyait contre la fenêtre et regardait le paysage des rues au crépuscule. Dans son esprit apparut le chant d’amour de Cangyang Gyatso :

« Que tu me voies ou que tu ne me voies pas / Je suis toujours là, sans tristesse ni joie… Que tu me suives ou que tu ne me suives pas / Ma main est toujours dans la tienne. »

Ensuite, Anne sortit une feuille de papier et un stylo. Assise sur le balcon près de la fenêtre, elle écrivit mot après mot un poème.

« Rêves inversés »

Le son des cloches du monastère éclate à l’intérieur de mon corps
Comme des baies mûres à point, qui éclatent une à une
J’entends les globules rouges dans mes vaisseaux sanguins
Se blottir les uns contre les autres et transmettre des codes secrets
À propos du fait d’être vivant, ce livre scellé du mystère de l’âme
Ce livre relié de fil doré, je viens tout juste de revenir de Californie
Depuis la côte ensoleillée où le vent est doux et le ciel clair
Ma graisse regorge d’oxygène, attendant d’être
Enflammée par l’éveil du zen
Alors j’inspire et j’expire l’univers
Je me purifie complètement dans une boule de feu
J’atteins l’illumination, devenant une volute de fumée, un nuage
Un miroir de lac limpide où se reflète une image inversée

Le Bouddha dit : il est impossible de le dire
À moins que les cœurs et les esprits ne soient en parfaite communion, ta vie antérieure emplie de tristesse
Se prolonge dans ma vie présente, où je dérive comme le vent
Où je ressens le vide lorsque nous nous serrons la main
Et pourtant tout cela n’est qu’un rêve, une fois sans rapport avec la vie future
Un jeu en ligne où se mêlent les êtres liés par l’amour et ceux qui ne le sont pas

Fermant ma porte aux visiteurs, je n’ai jamais eu l’intention de fermer ma fenêtre pour écrire mes mémoires
Ces histoires de neige et de lune, de vent et de fleurs, une fois qu’elles frappent
La coque dure du noyau du rêve, ne sont en réalité
Que quelques rouleaux de poèmes romantiques
Quelques récits étranges et merveilleux
Et séparés par le yin et le yang, les humains et les fantômes suivent finalement des chemins différents

Ce sentiment peut-il encore attendre ? Seulement qu’à cette époque, tout était déjà devenu confus
Je suis toujours prisonnière du cocon de l’amour
Je n’ai pas encore compris les vicissitudes du monde humain
Jusqu’au jour où quelqu’un, venu de la vie future, m’appellera
Disant que la transformation en être immortel arrive toujours après avoir compris l’impermanence et les changements
Abandonner toutes les sensations, perceptions, formations mentales et consciences
S’éloigner des rêves inversés et des illusions
À ce moment-là, naturellement, le Bouddha viendra me sauver
Prajñāpāramitā…

Au bord du lit, Meiduo était en train de feuilleter le livre que Anne avait apporté, intitulé « Album des peintures bouddhiques du bouddhisme ésotérique tibétain ».

05

Anne quitta l’hôtel et arriva au restaurant situé à proximité. Elle marcha jusqu’au mur et y accrocha le poème qu’elle venait d’écrire.

Anne alla au comptoir commander une tasse de café. Assise dans un coin, elle buvait son café en repensant aux souvenirs de son enfance avec sa grand-mère Drolma…

Près de l’université de Berkeley en Californie, dans un coin de la cour de la famille Cangyang, sur la terre cultivée qui venait d’être préparée, la grand-mère Drolma semait des graines d’orge tibétaine.

À côté d’elle, la petite Anne, portant une petite robe à bretelles, tenait une petite pelle dans ses mains. Son visage et ses mains étaient tachés d’un peu de boue.

La petite Anne demanda avec curiosité :

« Grand-mère, est-ce que ces graines vont faire pousser des fleurs ? »

Drolma dit :

« Ces graines feront pousser des plants d’orge tibétaine. Comme le blé, elles produiront de petites grappes d’épis fleuris, puis formeront des grains disposés en épis. Après avoir fait sécher les épis et les avoir battus, les grains seront réduits en farine. C’est la principale nourriture des habitants de notre pays natal. »

À ce moment-là, Zhang Yang entra dans le café. Il aperçut Anne plongée dans ses pensées.

Après avoir commandé une tasse de café, Zhang Yang s’approcha et s’assit en face d’Anne.

« Tu as quelque chose qui te préoccupe ? »

Anne sourit et dit :

« Je me suis souvenue de certaines choses de mon enfance. »

Zhang Yang demanda avec attention :

« En revenant au Tibet, arrives-tu à t’adapter à la vie sur ce haut plateau, Anne ? »

Anne hocha la tête.

« Quand retourneras-tu en Californie ? »

« Je suis revenue cette fois-ci pour retrouver le véritable manuscrit du précieux héritage familial perdu : le manuscrit des poèmes d’amour de Cangyang Gyatso. Avant de l’avoir retrouvé, je resterai ici pendant quelque temps. »

Zhang Yang dit avec enthousiasme :

« Le manuscrit des poèmes d’amour de Cangyang Gyatso dont tu parles semble être un ancien document culturel très important. Justement, j’ai un vieil ami qui travaille au Bureau des reliques culturelles ici. Je vais aller le voir et lui demander de m’aider à obtenir des informations. »

Anne dit :

« Merci de m’aider avec autant d’enthousiasme. »

Zhang Yang demanda prudemment :

« Ce jeune Tibétain avec qui tu as discuté deux fois, vous semblez avoir beaucoup de sujets communs… »

Anne répondit calmement :

« C’est simplement un nouvel ami. Nous avons quelques sujets communs, c’est tout. »

Cette réponse ne rassura toujours pas Zhang Yang dans son cœur, mais il ne lui convenait pas de continuer à poser des questions.