《解讀神靈》 訊息理論之六

提要

1. 神秘現象之謎底 , 一種共通的 訊息 .

2. 神靈 訊息 , 各個時空 , 各自以可以理解的方式解讀 .

3. 上層共通的 訊息 , 向下落實成為地球當代文明 : 五彩繽紛 , 各自紅紫 .

神仙說是原始迷信 , 上帝說只是宗教信仰 , 巫術鬼魂只是心理作祟 , 這是近代具有科學素養的進步人士普遍的認定 . 當真是如此嗎 ? 在此 , 我們以嚴正恭謹的態度 , 理性的現代方式 , 重新檢視這一種各民族都普遍存在過的 「落後」文化 .

對於 神靈 , 先民喜用擬人法的類比 , 這是因為早期人類抽象思考的能力不足 , 擬人是非常具象的思維方法 . 將之人格化 , 形體化 , 具象化 , 這是各個文化傳承的神靈概念的大體描述 . 將神靈人格形體化的固著思想 , 是如此淵遠流長 , 深入人心 , 那是古早思想工具的限制 , 我們應該明瞭 . 到今日人類進入科學時代 , 資訊時代 , 跨出所謂舊時代的迷信階段 , 如果我們稍微放寬心思 , 不直接駁斥歷代先民的神靈觀為無稽之談 , 迷信之說 . 先解離那個被人格化形體化的神靈思想 , 而嚴謹的使用合乎時代意義的符碼 , 比如 訊息 化 , 來解讀神靈以及一些 神秘現象等 現今科學理性尚無法理解的現象 , 或許能有另一番新見解 .

今日 , 有其他研究學者努力從波動說 , 能量說 , 生命場論 , 高維神靈 , 外星高智能生靈來解讀 , 是極具現代意義的工作 , 並獲得相當成績 . 大家都希望使用現代知識架構與語言 , 寬廣而 理性地 重新解讀 神秘現象 . 本論文藉完整的 訊息理論 來解讀神靈 , 企圖建構一個具整合意義的宇宙生靈模型 , 提供現代人類認知物質科學之外 , 關於心靈 , 資訊 , 神靈的一個統一思想架構 , 理論 模型 , 或稱為當代神話也可以 .

在地球上的各民族各時代中 , 歷來常有所謂神秘現象的傳說 . 就在 20 世紀 70 年代起 , 西方 神靈新解讀有蓬勃之勢 , 聚集形成 New Age( 新時代 ) 思潮 .

在 1972 年 《賽斯書》的作者珍 , 每週兩次在出神狀態 , 替不具形體 , 居於高次元 _{( 註一 )} 實相的靈性導師 _{( 註二 )} — 賽斯 — 口述其教導 . 以 「 賽斯資料 」 記錄傳世 , 目前保留在耶魯大學 .

1993 年 《與神對話》的作者 , 尼爾唐納寫了一封信給神 , 沒想到竟然得到了回答 , 開始與神對話的筆錄 . 神透過尼爾跟世人說話 . 書中點明 「 神繼續跟人類保持聯絡 , 神跟每一個人說話 . 」 全系列以與神合一為依歸 . 此對話系列銷售千萬本 , 有上千萬的現代人閱讀這一套解讀符號 .

《曠野的聲音》中 , 人與人 , 人與萬物 , 人與神靈之間的溝通 , 是透過心靈感應 . 書中說到 「她向妳的腳道歉 , 她告訴妳的腳 , 妳多麼感激它們 . 」「 他們利用心靈感應互相傳達訊息 , 訊息正在相隔 20 哩的人們之間傳遞 . 」「 你們把一枚銅板塞進電話機 , 撥個號碼 , 然後和親戚通話 , 這真是奇怪 . 」「 這個盟約是建立在你們永恆的自我最高層次上 , 當你們見面時 , 心靈會立刻起感應 . 」「對我們來說 , 上蒼不是一種物體 , 不具形體 . 你們似乎很迷戀形式 , 不能接受肉眼看不到的 , 不具形體的東西 . 」

1968 年陸續出版的巫士 唐望系列 , 在《內在的火燄》指出 「這些特爾提克 『 看見者 』 是極不尋常的人 , 是具有力量的巫士 , 揭開宇宙的神秘 , 擁有秘密知識 , 並能用以影響控制他人 . 他們能把受害者的意識固定在任何事物上 . 」「那些巫士懂得如何定著受害者的意識」「特爾提克 『 看見者 』 知道 控制意識的藝術 , 他們是這項藝術的超級大師 . 他們的知識和行動使他們能夠揭開意識的神秘 . 」「看見 , 是一種 知道 事物的奇特感覺 , 毫無疑慮地 知道 事物 . 我知道那些人過去的作為 , 不只是因為我看見 , 也因為我們是如此緊密地連繫在一起 . 」

《靈魂實驗》 , 兩位身心醫學博士 , 以盡可能嚴謹的科學方法研究通靈 . 他們研究的命題 : 「死者的 靈魂藉由靈媒傳遞訊息」 靈媒藉由 看見或 聽到 , 提取資料 . 書中陳述 , 靈媒是透過解讀影像來獲得資料 . 書中提出懷疑論者的質疑 : 「如果 靈媒真能聽到往生者的訊息 , 為什麼他們不會聽過外國語言 ? 如果 靈媒只能聽到自己理解的事情 , 那很可能只是重拾自我記憶 , 或是自我幻想 . 」靈媒的解釋是 : 「靈界的刺激一直存在 , 每個人都應該能夠知覺到 , 只是由於聲音過於微弱 , 普通人又易於被外界事物與內在感情所干擾 . 我們 聽到的大多是不完全的資訊 , 但通常可以填補過來 . 」

在中國神仙傳說中 , 《真誥》記錄 晉哀帝興寧年間 , 西元 365 年 , 茅山地區一靜室內 , 上清道士楊羲獨坐凝神 , 微閉雙目 , 修煉存思之術 , 意媾神仙 . 不久 , 他感覺到 從門外進來兩位仙女 , 先一位是紫微左宮王夫人 , 在仙界掌理 修煉者的教育工作 . 第二 位是紫清上宮九華真妃 . 兩位仙女都口授 修真 詩篇 , 讓 楊羲慢慢理解 .

台灣是當代神秘靈驗事件的重要地區 , 民間靈驗的能人奇士很多 , 全球許多宗教人類學者都跑到台灣來做研究 . 《 巫路之歌 》的作者 , 宗教人類學博士 , 道教研究學者 . 作者深信 , 非知識份子體系的民間信仰與巫術 , 是人類最原初的心靈救贖 , 但在每個高度文明發展的社會中 , 巫術總被自己的社會所貶抑 . 在法國取得學位後 , 回國做田野研究 . 2002 年 , 當她親自體驗 神靈現象時 , 覺悟到 , 我是一股宇宙間的螺旋能量 , 從太空來到地球 . 她不想用任何傳統 民間信仰的神明神界觀來詮釋接收到的訊息 , 因為那些都是文化及心理層次的語言詮釋系統 .

在 《 接觸未來 》中 , 作者柯世洋寫到 , 我不是靈媒也不是預言家 , 我只是 一個喜好大自然熱愛生命的平凡人 . 卻料想不到在這非洲大地上待了七年之後 , 居然變成一個訊息傳遞者 . 1998 年 作者連接上外星高靈 , 傳遞了兩個訊息 , 說明我們 人類 對意念能量的運用 , 很早以前就開始了 . 比如祈禱 , 比如誦經 , 比如觀想 . 只不過當時 , 只知其然而不知所以然 , 因而歸之於神靈力量 . 到 21 世紀是人類自覺的時代 , 人們終於知道 意念能量來自於自己 . 之後 , 他又拜訪 38 世紀的銀河系中心 , 帶回人類命運的 訊息 .

在 1985 年寫就的 科幻小說《 Contact 》中 , 作者 Carl Sagan 寫到 , 外太空傳來的那些波長 , 看起來都像數目字 . 這麼一長串的連續脈波 , 轉換為數字的話 , 都是質數 .

在另一本 科幻小說中 , 透過人造衛星在傳送電訊時 , 將高等生靈的意識 , 意外傳回地球 . 因而引發了一場與外星意識的接觸 .

以上所引 , 純粹是作者的虛構幻想 ? 是當事人的幻覺 ? 或者是某種能量 , 某種 意 念 , 某種訊息 , 或強或弱的介入 , 經由當事人的語言詮釋而得 ?

註一, 因為看不到, 不可感知, 現代人們喜歡用高維高次元來解讀. 這是合乎時代意義, 被科學理性, 哲學邏輯, 數學系統所接受的符碼.