「善現當知！譬如諸佛所變化者，雖不住有為界亦不住無為界，而有去來坐臥等事。如是諸佛所變化者，

若行布施乃至般若波羅蜜多，若住內空乃至無性自性空，若住真如乃至不思議界，若住苦、集、滅、道聖諦，

若修四念住乃至八聖道支，

若修四靜慮、四無量、四無色定，

若修空、無相、無願解脫門，若修八解脫乃至十遍處，

若修極喜地乃至法雲地，若修一切陀羅尼門、三摩地門，若修五眼、六神通，若修如來十力乃至十八佛不共法，

若修大慈、大悲、大喜、大捨，

若修無忘失法、恒住捨性，

若修一切智、道相智、一切相智，

若修菩薩摩訶薩行，若證無上正等菩提轉妙法輪、作諸佛事。

是所化者，復轉化作無量有情，於中安立三聚差別。於意云何？如是諸佛所變化者，為實有去來坐臥等事，乃至為實有安立有情三聚別不？」 

　　善現對曰：「不也！世尊！」