「善現當知！諸菩薩摩訶薩常應精進修自事業，厭離生死，不著三界，於彼惡賊旃荼羅人，常應發生慈、悲、喜、捨，應作是念：『我不應起如彼惡人所起過患，設當失念如彼暫起，即應覺知令速除滅。』是故，善現！諸菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，當善覺知諸惡魔事，應勤精進遠離除滅如彼菩薩所起過患，勤求無上正等菩提。** 

　　「復次，善現！若菩薩摩訶薩增上意樂，欲證無上正等菩提，常應親近供養恭敬、尊重讚歎真淨善友。」 

　　爾時，善現便白佛言：「何等名為諸菩薩摩訶薩真淨善友？」 

　　佛告善現：「一切如來、應、正等覺是諸菩薩真淨善友，一切菩薩摩訶薩眾亦是菩薩真淨善友，諸有聲聞及餘善士，能為菩薩摩訶薩眾宣說開示，分別顯了布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多相應法門令易解者，亦是菩薩真淨善友。 

　　「復次，善現！布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多是諸菩薩真淨善友，

四念住乃至八聖道支亦是菩薩真淨善友，

四靜慮、四無量、四無色定亦是菩薩真淨善友，

八解脫乃至十遍處亦是菩薩真淨善友，

空、無相、無願解脫門，亦是菩薩真淨善友，

極喜地乃至法雲地亦是菩薩真淨善友，

陀羅尼門、三摩地門亦是菩薩真淨善友，

五眼、六神通亦是菩薩真淨善友，

如來十力乃至十八佛不共法亦是菩薩真淨善友，

大慈、大悲、大喜、大捨亦是菩薩真淨善友，

無忘失法、恒住捨性亦是菩薩真淨善友，

一切智、道相智、一切相智亦是菩薩真淨善友，

永斷一切習氣相續亦是菩薩真淨善友，

一切菩薩摩訶薩行亦是菩薩真淨善友，

諸佛無上正等菩提亦是菩薩真淨善友。