網址：🍃廣海明月 0293講【全廣II】光明版｜🍁真如老師｜ (2021/01/18 ~ 01/20)｜全球廣論第二輪

這是《廣海明月》0293講（2021年1月18～20日，真如老師講授，全球廣論第二輪）的重點摘要與個人心得。內容主要延續《菩提道次第廣論》〈造者殊勝〉科判，聚焦阿底峽尊者「其身圓滿功德事理」中「具足菩薩律儀之理」。

### 摘要

這一講講到阿底峽尊者成就菩薩律儀的殊勝功德，引用《入菩提行論釋難》（或相關讚頌）及尊者傳記，說明尊者如何透過依止上師，特別修習以慈悲為本的菩提心教授，而圓滿菩薩戒行。

- **關鍵引文與解說**：

  - 《讚》云：「尊入度彼岸門已，增上意樂善清淨，覺心不捨諸眾生，具慧大悲我敬禮。」 

    → 解釋：尊者進入大乘（度彼岸乘）後，以清淨增上意樂發起菩提心，不捨一切如虛空般的眾生，具足智慧與大悲（大乘根本），故頂禮此具慧大悲者。

- **依止上師傳承**：

  - 尊者從眾多上師（以慈氏瑜伽士為主）學習慈悲為本的菩提心教授。

  - 特別在12年間主要依止金洲大師，長時修習慈氏（彌勒菩薩）、妙音尊（文殊菩薩）傳給無著、寂天的最勝教授（深見與廣行合一的道次第）。

  - 慈氏瑜伽士（又名古薩利、寶軍，約10世紀）：童真出家，將龍樹菩薩、無著菩薩的深見廣行兩派合一修持；依勇金剛學自他相換，生起真實菩提心；以慈悲心為修行心要，故稱「慈氏瑜伽士」。他是金洲大師的上師，阿底峽尊者亦從其得發心傳承（教依《虛空藏經》、理-依《集學論》《入行論》、見-依經部宗）。

- **菩薩律儀成就的核心**：

  - 尊者發起「愛他勝自」的菩提心（願心），以此引發行心，受學菩薩廣大妙行及隨行學處。

  - 因行持賢妙，故不違越諸勝者子（菩薩）的制限。

  - 《讚》云：「能捨自利以利他，為勝是即我師尊。」 

    → 強調「捨棄自利、精勤成辦他義利」正是菩薩道的精髓，這是尊者尊稱上師（金洲大師等）的關鍵特徵。

整體強調：菩提心必須以慈悲為根本，透過長期依止具德上師（如慈氏瑜伽士→金洲大師的傳承），長時修習，才能真正發起不捨眾生的覺心，成就菩薩律儀。

### 心得

聽完這一講，最深刻的感受是「菩提心不是空談，而是透過強烈依止上師、長時專修慈悲而自然生起的」。阿底峽尊者花12年依止金洲大師，只為深入修習菩提心，這份「捨自利、利他」的決心，讓人慚愧又感動。現代人常覺得發菩提心好難、好抽象，但老師帶我們看到：原來關鍵就在「慈悲為本」——先從對眾生的悲憫開始，依止具相上師，長時間熏習自他相換等教授，心才會真正轉向「愛他勝自」。

尤其「捨棄自利」這四個字，像當頭棒喝。我們日常總是先顧自己，連小事都計較得失；但菩薩道恰恰相反，從「捨」開始，才有空間容納無邊眾生。尊者不只是理論上懂，而是身體力行12年，這種「捨」的力度，讓我反省：自己有沒有真正願意為了利他，而放下一些執著？這段講記提醒我，學廣論不能只停在理解文字，要效法尊者，把「依師、長修慈悲」落實到日常發心與行為中。

感恩真如老師用這麼清晰、層層遞進的方式，把阿底峽尊者的傳承與功德講得活靈活現，讓我們對菩薩律儀生起真實的嚮往與隨喜。繼續努力修學，願早日生起如尊者般的清淨菩提心！🙏🍃