廣論消文160     160頁9行-161頁6行

四【思惟死苦分五，謂捨離圓滿可愛財位，捨離圓滿可愛親族，捨離圓滿可愛朋翼，捨離圓滿可愛身體，死時當受猛利憂苦。】

① 由於要捨離所愛的圓滿財位，而導致憂苦；

② 由於要捨離所愛的圓滿親屬，而導致憂苦；

③ 由於要捨離所愛的朋友，而導致憂苦；

④ 由於要捨離所愛的身體，而導致憂苦；

⑤ 命終時備受種種強烈的憂苦。

【乃至意未厭此諸苦，當數思惟。前四為苦之理者，謂見當離此四圓滿而發憂苦。】

乃至在對於這些苦相心生起厭離心前，應當數數思惟。前四種之所以是苦，是由於見到死亡時，必須捨離生前所貪執的四種圓滿，而滿腹憂愁的緣故。

【《廣大遊戲經》云：“若死若沒死沒時，永離親愛諸眾生，不還非可重會遇，如樹落葉同逝水。死令王者無自在，死劫猶如水漂木，獨去無伴無二人，自業具果無自在。死擒多百諸含靈，如海鯨吞諸眾生，猶龍金翅象遇獅，同草木聚遭猛火。”】

《廣大遊戲經》說：當死亡時你準備跨入另一期生命開始，這時必然要和親愛的人永遠別離，從此不可能再相遇，就像落葉飄落，又似江水流逝不再回。即使是國王也會死亡，完全沒有一點自在，死亡劫走一切的圓滿，就像大水沖走木頭一樣，而且只有一人獨去，沒有同伴陪行，都隨著自己的業力決定未來無法自主。死主俘虜一切有情，就像大海中的鯨魚吞食魚蝦一般。眾生遇見死主，就像龍族遇到金翅鳥、大象遇到獅子、草木遇到烈火一樣，必定遭受毀滅。

五【思惟怨憎會苦分五。謂如遇怨敵，便生憂苦。畏其制罰。怖畏惡名，遭非讚頌。畏苦惱死。違正法故，畏懼死後，墮諸惡趣。當思此等。】

① 與怨敵相遇，心中便會生起憂愁之苦。

②害怕怨敵以各種方式逞罰，整天提心吊膽、惴惴不安。

③害怕怨敵散佈流言破壞名聲。

④害怕自己被怨敵傷害等，在痛苦中悲慘地死去。

⑤由於瞋恨怨敵而一時衝動，造下身語意的惡行，違背正法戒律，因此害怕死後墮入惡趣。所以應當思惟以上五種怨憎會的苦相。

六【思惟愛別離苦分五，謂若捨離最愛親等，由此令心發生憂戚、語生愁歎、身生擾惱，念彼功德、思戀因緣，令意熱惱，應受用等有所缺乏。】

思惟愛別離苦分五種苦相。由捨離所愛而造成的五種痛苦：

1，“心生憂戚”，即內心憂傷。

2，“語生愁歎”，即言語中透出哀愁歎息。

3，“身生擾惱”，即頓足、捶胸、拔扯頭髮，或者呆坐不動、飲酒解愁等。

4，“念彼功德，思戀因緣，令意熱惱”，即憶念所愛的功德，比如，憶念對方的音容笑貌、對自己的關懷體貼，或者想起孩子的聰明可愛等。在這些可愛相浮現心前時，由此思戀的因緣而令心熱惱、無法安定。

5，“應受用等有所缺乏”，即本來覺得應該享受到的東西，由於因緣不具足，而導致缺乏。

七【思惟所欲求不得苦分五。如愛別離。求不得者，謂務農業秋實不成，及營商賈未獲利等，由於所欲勵力追求而未得故，灰心憂苦。】

求不得苦分五種苦相，和愛別離相同。求不得苦：比如務農，從春天開始播種，經過半年的辛苦勞作，到了秋天卻沒有好的收成；又如經商，苦心投資經營，卻得不到利潤等。這都是因為努力追求所欲，卻不能如願以償，所以心灰意冷，憂愁苦惱。