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| 2009/09/02 00:23:41瀏覽5406｜回應2｜推薦10 | |
| 以草創的“新黨”為一例，按「時空的座標」在當時台灣的政壇裡，號稱為「正藍旗」“繼承國父一派的 ，並且以正統國民黨自居”。當年蔣經國過世，李登輝接替總統大位後，開始搞黨政軍一把抓，與黨外台獨民進黨勢力大串連；由於李登輝的野心與打壓，造成國民黨內部的一些具有改革理念的青壯派人士出走，以「正藍旗」“繼承國父孫中山的改革理想 正統國民黨”做為號召。“新黨”在當時台灣北部的政壇，掀起一股影響力，吸收許多票源與民眾的支持；不過，隨著後來的李登輝與黨外台獨民進黨勢力串連、裡應外合，分解國民黨，同時配合台獨群眾運動，造成風潮，最後成功的推翻了國民黨舊勢力，實施全民直選的民主政治；自此，李登輝權力穩固，可以毫無顧忌的暴露出大日本皇民台獨的真面目；其後的一切所作所為，以及其接任的台獨份子陳水扁，相信大家都很清楚，不再贅述。“新黨”至此沒落。 台灣人民在扁李二十年執政，推動「台灣主體」“台獨意識”敵對 V.S.“大中華意識”，蔚為一股全台綠衛兵文化大革命風潮；因此，主張“國父孫中山大中華”的新黨,自然被淘汰出局。 以當時二十年前的「時空座標」而言，「正藍」代表當時年青的一代，具有改革、開明的國父孫中山民主理想；而當時的「深藍者」卻代表著國共內戰後遷台的“第一代”(老一輩的) 中華民國軍民們。 ● 然隨著時間的推移，以「時空座標」而言，二十年後的“今天”，仍稟承大中華意識者，已由當初開明的正藍年青人，成為今日名符其實的“深藍”者，因為他們仍堅持保有“大中華的中國意識”。深藍者的大中華意識，與台灣主體意識的台獨，不可能相容，也不可能同流和污。深藍者的“開明”僅以國父孫中山先生的“大中華”民主法制 對台灣人開放。 ● 而今日以「正藍」自居者，卻挾雜著“大中華意識”與“台灣主體意識”的混雜思維；不過，“大中華意識思維”在比例上要高了些。他們仍自稱為「開明的正藍派」，不過，這個所謂的“開明”應是針對「台灣主體意識的台獨」，做出“讓步與包容”。 ● 而今日的「淺藍」者，“台灣主體意識”應在比例上更高些；所以「淺藍者」與綠營台獨份子差距不多。「淺藍」絕大多數為「獨台」份子的“假統派”；這批人不但搞「獨台」，而且還與綠營台獨份子們互通有無、相互包庇掩護，甚至利益輸送台獨份子，造成今日台灣台獨氣燄如此之盛，這些「獨台」淺藍份子助紂為虐，貢獻頗大！是為敗台誤國之賊人也。 |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
