作家
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2012/09/22 11:16:26瀏覽659｜回應0｜推薦6 | |
|
欽定四庫全書香乘卷五明 周嘉冑 著---龍涎香考證九則
01龍涎嶼，望之獨峙【南巫裏】 洋之中，離蘇門答刺西去一晝夜程。此嶼浮灩海面，而波激雲騰。每至春間，群龍來集於上，交戲而遺涎沫；番人挐駕獨木舟登此嶼，採取而歸，或遇風波，則人俱 下海，一手附舟旁，一手揖水而得至岸。其龍涎初若脂膠，黑黃色，頗有魚腥氣，久則成大塊。或大魚腹中刺出，若鬥大，亦覺魚腥。和香焚之可愛。貨于蘇門答刺 之市，官秤
02【錫蘭山國】、【卜刺哇國】、【竹步國】、【木骨都束國】、【刺撒國】、【矢佐法兒國】、【忽魯謨斯國】、【溜山洋國】，俱產龍涎香 。（《同上》）【注】 1.錫蘭山國，即錫蘭，或稱獅子國，今稱斯里蘭卡。2.卜刺哇國，即今索馬里。3.竹步國，即索馬里朱巴，現屬索馬里。明時是索馬里的一個小國。4.木骨都束國，印度洋西岸名城，今非洲索馬里的首都摩加迪沙，就是昔日古國木骨都束國所在地。5.刺撒國，古國名。故地舊說以為在今索馬里西北部的澤拉（Zeila）一帶。近人認為刺撒可能是阿拉伯文Ra’s的對音，義為岬。據《鄭和航海圖》推斷其方位，當在今葉門民主人民共和國亞丁附近。6.矢佐法兒國，今阿曼。7.忽魯謨斯國，即霍樂木茲(Hormuz)，又譯作和爾木斯，在今伊朗東南米納布(Minab)附近，臨霍爾木茲海峽，廢址在霍爾木茲島北岸，扼波斯灣出口處，為古代交通貿易要衝，今為對岸阿巴斯港所取代。8.溜山洋國，古錫蘭島西偏南之珊瑚島國。
03諸香中，龍涎最貴重。廣州市值，每兩不下百千，次等亦五六十幹千。系番中禁榷之物。出大食國，近海旁，常有雲氣罩住山間，即知有龍睡其下。或半年、或二三 年，土人更相守候視。雲氣散則知龍已去矣。往觀之，必得龍涎。或五
04大洋海中有渦旋處，龍在下，湧出其涎，為太陽所爍則成片，為風飄至岸，人則取之，納於官府 。《同上》
05香白者，如白藥煎，而膩理極細；黑者亞之，如五靈脂而光澤。其氣近於燥。似浮石而輕，香本無損益，但能聚煙耳。和香而用真龍涎，焚之則翠煙浮空，結而不散。坐客可用一翦分煙縷，所以然者，入蜃氣樓臺之餘烈也 。《同上》
06龍出沒於海上，吐出涎沫有三品，一曰泛水，二曰滲沙，三曰魚食，泛水輕浮水面，善水者伺龍出沒，隨而取之；滲沙，乃被波浪漂泊洲嶼，凝積多年，風雨浸淫， 氣味盡滲於沙土中；魚食，乃因龍吐涎，魚競食之，複作糞散于沙磧，其氣雖有腥燥，而香尚存。惟泛水者入香最妙 。《同上》
07泉廣合香人雲：龍涎入香，能收斂腦麝氣，雖經數十年，香味仍存 。《同上》
08所謂龍涎出大食國，西海多龍，枕石而臥，涎沫浮水，積而能堅。鮫人采之以為至寶。新者色白，稍久則紫，其久則黑 。《嶺外代答》
嶺南人有雲：‘非龍涎也，乃雌雄交合，其精液浮水上，結而成之 。’
09龍涎自番舶轉入中國，炎經職方，初不著其用，彼賈胡殊自珍秘價，以香品高下分低昂。向南粵友人貽余少許，珍比木難，狀如沙塊，厥色；青黎厥，香鱗腥，和香焚之，乃交醞其妙，嫋煙蜒蜿，擁閉緹室，經時不散，旁置孟水，煙徑授撲，其內斯神。龍之靈涎，沫之遺猶微異乃爾。
龍涎香事實五則
古龍涎香 宋奉宸庫得龍涎香二，琉璃缶、玻璃母二大篚。玻璃母者，若今之鐵滓，然塊大小猶兒拳，人莫知其用，又歲久無籍，且不知其所從來。或雲柴世宗顯德間大食國所貢；又謂真廟朝物也。玻璃母，諸璫以意用火煆而融瀉之，但能作【珂子】 狀，青紅黃白隨其色，而不克自必也。香則多分賜大臣近侍，其模制甚大，而外視不甚佳，每以一豆火爇之，輒作異花香氣，芬鬱滿座，終日略不歇。於是太上大奇 之。命籍被賜者，隨數多寡，複收取以歸禁中，因號古龍涎，為貴也。諸大璫爭取一餅，可直百緡，金玉為穴而以青絲貫之，佩于頸，時於衣領間，摩婆以相示，繇 此遂作佩香焉。今佩香蓋因古龍涎始也 。《鐵圍山從談》注：珂子，植物形態 落葉喬木，果革質，橢圓形或卵形，長7～ 龍涎香燭
宋代宮燭，以龍涎香貫其中，而以紅羅纏炷，燒燭則灰飛而香散，又有令香煙成五彩樓閣，龍鳳文者 。《華夷花木考》 龍涎香惡濕
琴、墨、龍涎香、樂器皆惡濕，常近人氣，則不然 。《山居四要》 廣購龍涎香
成化嘉靖問間僧繼曉、陶仲文等，競奏方伎，廣購龍涎香，香價騰溢，以遠物之，尤供尚方之媚 。 進龍涎香
嘉靖四十二年，廣東進龍涎香計 欽定四庫全書香乘卷五明 周嘉冑 著---甲香考證三則
02生雲南者，大如掌。青黃色，長四五寸。取厴燒灰用之。南人亦煮其肉噉。今合香多用，謂能發香，複聚香煙，須酒蜜煮制，去腥及涎，方可用。法見後甲香 。
03惟廣東來者佳，河中府者惟闊寸許，嘉州亦有，如錢樣大，於木上磨令熱即投釅酒中，自然相趣是也。若合香，偶無甲香，則以鱟殼代之，其勢力與甲香均尾尤好 。
|
|
| ( 在地生活｜大台北 ) |
