作家
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| 2014/05/03 09:54:10瀏覽417｜回應0｜推薦0 | |
太平御覽百卉部一宋 李昉
太平御覽卷九百九十四百卉部一
01草
《爾雅》曰：卉，草也。草謂之華，木謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。 《尚書·禹貢》曰：兗州，厥草惟繇。(繇，茂也。)徐州，草木漸包。(漸，進也。包，叢生也。)揚州，厥草惟夭。(少長曰夭。並出《書注》。) 《毛詩·緇衣·野有蔓草》曰：野有蔓草，零露漙兮。(蔓，延也。漙漙然盛多也。) 《毛詩問答》曰：國多兵役，男女怨曠，於是女感傷而思男，故出遊於洧之外，托彩芬香之草，而為淫佚之行。時草始生，而雲蔓者，女情急，欲以促時也。 《周禮·秋官下·薙氏》曰：薙氏，掌殺草。春始生而萌之，夏日至而夷之，秋繩而芟之，冬日至而耜之。(鄭玄曰：含實曰繩也。) 《大戴禮》曰：孟春冰泮，百草權輿。 《禮記·月令》曰：孟夏之月，靡草死。(鄭玄注曰：舊說靡草。薺葶曆之屬。)季夏之月，大雨時行，燒薙行水，利以殺草。(薙，迫地芟草也。薙草乾燒之，至此雨水，畜水其中，則草死不生也。) 又曰：霜降之日，草木黃落。 又《檀弓上》曰：曾子曰："朋友之墓，有宿草而不哭焉。" 《左傳·襄公》曰：松柏之下，其草不殖。 又《僖公》曰：一薰一蕕，十年尚猶有臭。(蕕，臭草；薰，香草也。) 《春秋潭潛巴》曰：下不兼，蜚晾戤草為不生。(言瑞應之物應行上。) 《論語》曰：君子之德風，小人之德草。草上之風必偃。 《漢書·五行志》曰：玄帝永光二年，天雨草葉，相糾結，如彈丸。 《續漢書·五行志》曰：靈帝中平玄年夏，東郡陳留、濟陽、長垣、濟陰諸縣界，有草生，莖大如手指，狀似鳩、爵、龍、蛇、鳥獸之形，五苫憎如其物，毛羽頭目足翅皆具。 又曰：西夜國生獨白草，煎以為藥，傅箭，所哨箠死。 崔鴻《十六國春秋·西秦錄》曰：永和二年，國中地震，百草皆自及。 《晉書·載記》曰：符堅至壽春，與符融登城而望王師。見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山上，草木皆類人形，顧謂融曰："此亦勍敵也，何謂少乎？"憮然有懼色。 《後周書》曰：宇文深，字嘔隕，性鯁正，有器局。年數歲，便累石為營伍，並折草作旌旗，佈置行列，皆有軍陣之勢。父永遇見之，乃大喜，曰："汝自然知此，於後必為名將！" 又曰：宕昌羌俗無文字，但候草榮落，以記歲時。 《呂氏春秋》曰：草有華有藟，獨食之則殺人，合而食之則益壽。 《淮南子》曰：神農始常百草，一日七十毒。 又曰：逮至衰世，草木之勾萌，銜華佩實而死者，不可勝數。 《符子》曰：鄰人謂展禽曰："魯聘夫子，夫子三黜無憂色，何？"禽曰："負風鼓，百草敷蔚，吾不知其茂；秋霜降，百草零落，吾不知其枯。" 《人物志》曰：草之將精者為英，獸之將群者為雄。張良是英，韓信是雄也。 《水經》曰：魏興錫義山，山高穀深，多生薇蘅草。其草有風不偃，無風獨搖。 又曰：建寧郡，山生牧靡，可以解毒。百卉方盛，鳥多誤食烏啄，口中毒，必急飛往牧靡山，啄牧靡以解毒也。 《金樓子》曰：魯城北孔子塋中，不生刺人草木。 崔豹《古今注》曰：牛亨問曰："草木生類也，有識乎？"答曰："物有生而有識者，有生而無識者，有不生而有識者，有不生而無識者。夫生而有識者，蟲類是也；生而無識者，草木是也；不生而有識者，鬼神是也；不生而無識者，水土是也。" 又曰：天雨草，狀如莎，絞如丸，無數，皆名曰蓮蔞草。 郭子橫《洞冥記》曰：東方朔曰："臣有吉雲草十頃，種於九景山東，二千歲一花。此草難種，東取璋琅山表之澗以灑之。臣種來一千九百九十九年矣，明年應生。臣走往刈收之，以秣馬，馬食不覺饑。"帝許之。朔平旦去，至暮而返，背負數束，其形葉似麥而金色，裁長二尺。銼以飼揄，即不覺饑。武帝曰："種之生否？"朔曰："臣東游，過吉雲之澤，多生此草。移於九景之山，大不如吉雲之地。" 又曰：甜溪，水如蜜。東方朔游此水，還，將數斛以獻帝。帝投陰井，井裏遂恒迢獰蘘寒。洗肉，肌理柔滑。瑤琨，去玉門九萬里，有碧草如麥，銼之以釀，則味如酒而釅烈。看之，則顏色如醉；飲一合，則三旬不醒。飲甜水，則隨飲隨醒也。 《異苑》曰：青州劉忄畫，(音獲。)玄嘉初，射得一獐，割五藏，以草塞之，蹙然起走。忄畫怪而拔塞，便複還倒。如此三焉。忄畫密錄此種以來，其治傷痍多愈。 《三齊略記》曰：不其城東有 《括地圖》曰：君子民帶劍，使兩文虎，衣野絲，土方千里，多薰華之草，好讓，故為君子國。薰華草，朝生夕死，大極山西有。彩華之草服之，乃通萬里之言。 服虔《通俗文》曰：草盛曰菶，(脯朦切。)生茂曰葆。(音保。) 《方言》曰：凡草生而初達謂之莌。(音悅)莌小也。荄，杜根也。東齊曰杜，或曰茇。 《博物志》曰：太原晉陽已北，生屏風草。 又曰：黃帝問天老曰："天地所生，豈有食之令人不世者乎？"天老曰："太陽之草，名曰黃精，餌而食之，可以長生。太陰之草，名曰鉤吻，入口立死。人信鉤吻之殺人，不信黃精之益壽，不亦惑乎！" 又曰：海上有草焉，名曰{艸師}(音師。)草。其實，食之如大麥。從七月稔熟，民斂獲，名曰自然穀，或曰禹餘糧。 又曰：類，草也，其根名為弱頭，大者大如升，其外理白，可以灰汁煮，則凝成熟，可以苦酒淹食之；不以灰煮，則不成熟。蜀人珍貴之。 《異物志》曰：文草作酒，能成其味。以金買草，不言其貴。以美用之故也。 《王逸子》曰：草有玄巨暢威憙，木有扶桑梧桐松柏，皆受氣淳美，異於群類者也。 《風俗通》曰：靈帝光和七年，陳留濟陰諸郡，路邊草生，作人狀，操持矛弩牛馬，萬狀備具。後關東誅董卓，陳留濟陰棄好即戎，吏民殲殘。草妖之興，豈不或信？ 《抱樸子》曰：草有黃精，一名白及。有鴟頭、鳶尾、雞腸、烏喙，而非有翼之鳥也。 《靈書記》曰：霍山上有神草三十四種。 《典術》曰：壽榮草，出少室金山丘下，服之令人不老。取葉服之，可通百神。 又曰：餌玉長生草，一名通天，價值千萬。陰乾方寸，七日再服之，令人得仙。 《師曠占》曰：黃帝問師曠曰："吾欲知歲苦樂善惡，可知不？"對曰："歲欲豐， 《淮南萬畢術》曰：回風之草見八方。(取回風草三寸三枚、五寸五枚，以城西面土、三家不汲井口青泥、南雞欲上棲不上者，並治合為丸，磨其面目，出戶，視八方矣。) 《楚辭》曰：春草生兮萋萋，王孫游兮不歸。 《古詩》曰：回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何芒芒，東風搖百草。 又曰：新樹蘭蕙葩，雜用杜衡草。終朝彩草榮，日暮不盈抱。彩之欲遺誰？所思在遠道。 又曰：穆穆清風止，吹我羅裳裾。青袍似春草，長條從風舒。 又曰：青青陵中草，傾葉晞朝日。陽春被惠澤，枝葉可攬結。草木為恩感，況人含氣血！ 02薜荔 《山海經》曰：小華之山有草焉，曰薜荔，狀如烏韭，緣木而生。或生石上。食之，以已心痛。 《楚辭》曰：罔薜荔兮為帷，(網，結也。結薜荔為帷帳也。)擗惠櫋(音眠。)兮既張。(擗，析也。以析惠複櫋屋上也。) 又曰：彩薜荔兮死晷，搴芙蓉兮木末。 又曰：若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。 03石蘭 《楚辭》曰：疏中石蘭兮以為芳。(王逸注曰：石蘭，香草。疏，布也。) 04胡繩 《楚辭》曰：索胡繩之纚纚。(胡繩，香草也。) 05霸薰 《范子計然》曰：霸薰，出霸陵也。 06楚薰 《范子計然》曰：楚薰，出洛陽也。 07楚蘅 《范子計然》曰：楚蘅，出襯搡也。 08秦蘅 宋玉《風賦》曰：夫風翱翔，激死戤上，擊芙蓉之精，獵蕙草、離秦蘅。 09龍須 《山海經》曰：賈超之山，草多龍須。 《廣志》曰：龍須，一名西王母簪。 《水經》曰：自洮強南北三百里中，地草並是龍須，而無樵柴。 周景式《廬山記》曰：石門峰，石間多龍須草。 《遊名山志》曰：龍須草，惟東陽永嘉有。永嘉有縉雲堂，意者謂鼎湖攀龍須時，有墜落化而為草，故有龍須之稱。 鄭緝之《東陽記》曰：仙姥岩間，不生蔓草，盡出龍須。 《本草經》曰：西超山多龍循，(龍須也。)一名續斷。 10狼尾 《爾雅》曰：盂，狼尾也。(郭璞症曰：似茅，今人亦以複屋。) 《廣志》曰：狼尾子可作黍。 11燕麥 《爾雅》曰：{艸龠}，雀麥。(郭璞症曰：即燕麥。) 《古歌》曰：田中菟絲，何常可絡？道邊燕麥，何常可獲？ 12荊葵 《爾雅》曰：荍，(音翹。)蚍(婢支切。)衃(房尤切。)也。(郭璞注曰：今荊葵也，似葵，紫色。謝氏雲：小草，多華少葉，葉又翹起。) 《毛詩·宛丘·東門之枌》曰：視爾如荍。 《詩義疏》曰：荍，一名楚葵。 崔豹《古今注》曰：荊葵，一名茙葵，一名芘芣。花色奪目，有紅有白有赤。但花異，葉不殊也。 13蜀葵 《爾雅》曰：菺，(音堅。)戎葵也。(郭璞注曰：今蜀葵，花似木槿。) 傅玄《蜀葵賦序》曰：蜀葵，其苗如瓜瓠。常種之，一名引苗，而生華，經二年，春乃發。 虞繁《蜀葵賦》曰：惟茲珍草，懷芬吐榮。挺河渭之膏壤，吸昴糾戤玄精。繞銅爵而疏植，映昆明而羅生。 14菟葵 《爾雅》曰：莃，(虛機切。)菟葵。(郭璞注曰：頗似葵而葉小，狀如黎，有毛，汋啖之滑。) 《廣志》曰：芩葵，爚之可食。 15鳧茈 《爾雅》曰：芍，(都了切。)鳧茈也。(生下田，苗似龍須而細，根如指頭，黑色，可食。) 《東觀漢記》曰：王莽末，南方枯旱。民多餓，群入野澤掘鳧茈而食之。 16烏韭 《廣雅》曰：昔耶，烏韭也，生久屋之瓦。在房曰昔耶，在牆曰垣衣。 17鹿豆 《爾雅》曰：蔨，(音卷。)鹿藿也，其實莥。(郭璞注曰：今鹿豆也。葉似大豆，根黃而香，蔓延生。莥，音紐也。) 《說文》曰：莥，鹿藿之實也。 《本草經》曰：鹿藿，味苦平，無毒。主治蠱毒、女子腰腹痛、不樂、腸癰、瘰鬁、瘍氣。生汶山山谷。 18鹿蔥(花曰宜男) 《風土記》曰：宜男草也，宜懷娠婦人，佩植地生男。 傅玄《宜男花賦》曰：猗猗令草，生於中方。華曰宜男，號膺禎祥。 嵇含《宜男花賦序》曰：宜男花者，世有之久矣。多殖幽皋曲隰之側，或華林玄圃，非衡門蓬宇所宜序也。荊楚之士號曰鹿蔥，根苗可以薦於俎。世人多女欲求男者，取此草服之，尤良也。 《太平御覽》 宋·李昉 太平御覽百卉部一宋 李昉
太平御覽卷九百九十五百卉部二
19麻
《爾雅》曰：黂，(符雲切。)枲實。(《禮記》曰：苴麻之有黂。)枲，麻。(賓獰啯名也。)茡，麻母。(苴麻盛子者。) 《廣雅》曰：黂，麻也。 《毛詩·黍離·丘中有麻》曰：丘中有麻，彼留子嗟。 又《雞鳴南山》曰：藝麻如之何？橫從其畝。 又《東門之池》曰：東門之池，可以漚麻。 又《宛丘·東門之枌》曰：不績其麻，市也婆娑。(績麻者，婦人之事也，疾其今不為。) 《禮記·內則》曰：女子十年不出，母教婉娩聽從，(婉謂言語也。娩之言媚也，謂容貌也。)執麻枲，治絲繭。 《春秋說題辭》曰：麻之為言微也，陰精寢密，女作纖微也。麻生於夏。夏，衣物成禮儀，故麻可以為衣。陽成於三，物以化，故麻三變，縷布加也。(宋均注曰：麻須陰以成。夏，枝葉成，謂之衣麻。亦夏至可作衣也。三變，謂麻生成形，一變也；漚取皮，二變也；織成為縷，三變也。) 華嶠《後漢書》曰：崔實為五原太守。地宜麻枲，而民不知種植，又不能緝績，率尾骭被，冬月止種細摧，臥其中，吏以草衣其身，乃得出。實至，教之績織。 《晉中興書》曰：石勒，昔居與李陽相近。陽性剛愎，每歲與爭漚麻池，共相打撲。 沉約《宋書》曰：孝武帝大明中，壞上所居陰室，於此處起玉燭殿，與群臣觀之。床頭有土鄣壁，上持葛燈籠、麻繩拂。侍中袁顗盛稱上儉素之德，故能光有天下。 《莊子》曰：顏回曰："願得郭內之田十畝，以為絲麻，不仕也。" 《淮南子》汾水濛濁而宜麻。 《列女傳》曰：河內二義者，張伯仁、仲仁之撇蘙。兄弟少孤共居。伯仁敦厚謙苦，仲仁驕戾不節。二婦紡績，得好枲麻，輒別異之，以為仲仁衣服。 《越絕書》曰：麻林山，勾踐欲伐吳，種麻以為弓弦也。 《漢武內傳》曰：鸚鵡食麻子。 《晉令》曰：其上黨及平陽，輸上麻二十二斤、下麻三十六斤，當絹一匹。課應田者，枲麻加半畝。 崔實《四民月令》曰：二月、三月可種苴麻。二月可糶麻子。 《本草經》曰：麻蕡，一名麻勃，味平辛。生川穀。治七傷，利五藏，下血氣。多食，令人檻屙，狂走。久服輕身，通神明。麻子補中益氣，久服肥健不老。生太山。 《吳氏本草經》曰：麻子中人，神農、歧伯辛，雷公、扁鵲無毒。不欲牡厲、白薇，先藏地中者食殺人。麻藍，一名麻蕡，一名青羊，一名青葛。神農辛，歧伯有毒，雷夠允。畏牡厲、白薇。葉上有毒，食之殺人。麻勃，一名麻花。雷公辛，無毒。畏牡厲。 《風俗通》曰：蓬生麻中，不扶自直。 20葛 《爾雅》曰：拔籠，葛也。(似葛，蔓生，有節。江東呼為龍尾，亦謂之虎葛。細葉，赤莖。) 《廣雅》曰：女青，葛也。 《毛詩·關雎·葛覃》曰：葛摯霂兮，施于中谷，維葉萋萋。(毛曰：覃，延也。葛，所以為絺綌。) 《毛詩·黍離·葛藟》曰：綿綿葛藟，在河之滸。(葛也，藟也，生於河之涯，得其潤澤，以長大而不絕。) 又《黍離·彩葛》曰：《彩葛》，懼讒也。彼彩葛兮，一日不見，如三月兮。(葛，所以為絺綌也。事雖小，一日不見於君，憂懼於讒矣。) 又《蟋蟀·葛生》曰：葛生蒙楚，蘝蔓於野。 《周書》曰：葛，小人得其葉，以為羹；君子得其材，以為絺綌，以為君子朝廷夏服。 《吳越春秋》曰：彩葛之婦人，傷越王用心之苦也，作《苦何之歌》，其辭曰："葛不連蔓葉台台，常膽不苦味若飴，令我彩葛以作絲。" 《說文》曰：葛，絺綌草也。 《本草經》曰：葛根，一名雞齊根。味甘平。生川穀。治消渴、身大熱、嘔吐、諸痹、起陰氣，解毒。生汶山。 《吳氏本草》曰：葛根，神農甘。生太山。 《說苑》曰：綿綿之葛，在於曠野。良工得之，以為絺綌；良工不得，枯死於野。 《楚辭》曰：石磊磊兮葛蔓蔓，思公子兮悵忘歸，君思我兮不得聞。 21藤 《爾雅》曰：諸慮，山櫐。(匠箔東呼櫐為滕，似個獰蘘粗大也。)欇虎櫐。(今虎豆也。纏蔓林樹而生，莢有毛刺。匠箔東呼為<木巤>。欇音涉也。) 《廣雅》曰：藟，藤也。 《易·困》上六曰：困于葛藟，於臲卼。(王弼注曰：困於極而乘於剛，下無其應，行則愈繞，居不獲安。故曰困於葛櫐，於臲卼者也。) 《毛詩·南有樛木》曰：南有樛木，葛藟累之。(注曰：興也。南，南土也。木下曲曰樛。南土之葛藟茂盛。箋雲：木枝以下垂之故，葛也藟也得累而蔓之，而上下俱盛。興者，喻後妃能以意下逮眾妾。) 《詩義疏》曰：累，蔓也。似燕薁，連蔓生。蔓白色，子赤可食，酢而不美也。幽州謂之推藟也。 《山海經》曰：卑山，其上多櫐。(郭璞症曰：今虎豆、狸豆之屬。累一名縢。) 《齊書》曰：解叔謙，字楚梁，雁門人也。母有疾，叔謙夜於庭中稽顙祈福，聞空中語雲："杆疾得丁公藤治，便差！"即訪醫及草注，皆無識者。乃求訪至宜都，遙見山中一老公伐木，問其所用，答雲："杆丁公藤，療風尤驗。"叔謙便拜伏流涕，具言來意。此公愴然，以數段與之，並示以漬酒法。叔謙受之，尋視此人，不復知處。依法為酒，母礎即差。 《梁書》曰：周弘正與子豫玄俱載入東郡，乘小舡渡岸，見藤花。弘正挽而舡複，俱溺僅免，豫玄遂得心驚疾。 《汝南先賢傳》曰：蔡順，字君仲，至孝。所居井桔槔，歲久欲易之。為在母生年上，不敢遽易。一旦，忽生扶老藤繞之，有鴆巢其上。 《金樓子》曰：合浦有康頭山，山有一頭鹿，額上載科藤一枚，四條直上，各長一丈許。 《雲南記》曰：雲南出藤，其色如朱。小者以為馬策，大者可為柱杖。 崔豹《古今注》曰：酒杯藤出西城。藤大如臂，去實，皆可以酌酒。自有文章，映徹可愛。實大如杯，味如豆寇，香美消酒。土人提酒來，至藤下，摘花酌酒，以其實消酒。其國人寶之，不傳於中國。張騫大宛國得之，事在《張騫出關志》。 《南方草物狀》曰：沉藤生子，大如齏甌。正月華苞，仍獵菖實。十月、臘月熟，色赤。生食之，甜酢。生交趾、九真。眊至藤，生山中，大如蘋蒿，蔓衍。居民彩取剝之，以作眊，然不多。出興古、合浦。簡子藤，生緣樹木。正月、二月華，四五月熟。實如梨，赤如雄雞冠，核如魚鱗。取生食之，味淡泊，無甘苦。出交趾合浦。野聚藤，緣樹木，二月華苞，仍獵菖實。五六月熟，子大如羹甌。裏民煮食，其味甜酢。出蒼梧。科藤，生金封山，烏滸人往往賣之。其色正赤，又雲以草染之。出興古。 陳祈暢《異物志》曰：茜蒲藤類，延蔓他樹，以自長養。實大小長短如蓮，菆(側尤切。)著枝格間。實外有殼，又無核，剝乃食之。煮而暴之，甜美，食之不饑。 《臨海異物志》曰：種藤附樹，作根軟弱，須緣樹而作上下條。此藤既纏裹樹，樹死，且有惡汁。藤盛成樹，若木自然大者，或五十圍。 《異物志》曰：科藤，圍數寸，重於竹，可以為杖。篾以縛舡，及以為席，勝於竹也。 《始興記》曰：黃溪出科藤。 王韶之《始興記》曰：晉中朝有質子將歸，忽有人寄其書，告曰："吾家在觀亭廟石間，有懸藤君，扣藤，家人必自出。"歸者如言，果有二人出水取書，並曰：" 顧徽《廣州記》曰：科藤，如栟櫚，葉疏，外皮青，多棘刺。高五六丈者，如五六寸竹；小者如筆管竹。破其外青皮，得白心，即科藤。藤類有十許種。續斷，草藤也，一曰諾藤，一曰十藤，山行渴則止，斷取汁飲之。治人體有損絕，沐則長髮。去地一丈斷之，輒更生，根至地永不絕。 《異苑》曰：隋郡永陽縣有山壁，直千亻刃。岩上有石室，古名為神農窟。窟前有百藥叢茇，莫不畢備。又別有異物藤，花形如菱菜，朝紫，中綠，脯黃，暮青，夜赤，五梢韛耀。 劉欣期《交州記》曰：含水藤，破之得水，行者資以止渴。 裴淵《廣州記》曰：力陳嶺，民人居之，伐舡為業。隨樹所居，就以成槽。皆去水艱遠，動有數裏。山生一草，名曰膏藤，津汁軟滑，無物能比，導地牽之，如流。五六丈舡，數人便運。 《嶺表錄異》曰：南土多野鹿藤，苗有大如雞子，白者細於筋。彩為山貨，流布海內。儋台瓊管百姓，皆制藤線，編以為幕。其妙者亦挑紋為花藥魚鳥之狀，業此納官，以充賦稅。 22女蘿 《爾雅》曰：唐蒙，女蘿。女蘿，兔絲。(別四名也。《詩》曰：爰彩唐矣。) 《毛詩·頍弁》曰：蔦與女蘿，施于松柏。(蔦，寄生也。女蘿，菟絲，松蘿也。) 23菟瓜 《爾雅》曰：蔩，菟瓜也。(郭璞症曰：似土瓜也。孫炎曰：一明逑裂也。) 24烏杷 《爾雅》曰：欔，烏階也。(郭璞症曰：即烏杷也。子葉相著，狀如杷齒，可以染皂。) 25羊齒 《爾雅》曰：綿馬，羊齒。(郭璞症曰：草，細葉，叢生而毛，有似羊齒。繅者以取繭緒。) 26牛蘈 《爾雅》曰：藬，(大回切。)牛蘈也。(郭璞症曰：匠箔東呼牛蘈者，高尺餘許，方莖，葉長而銳。華紫縹色，可淋以為飲。孫炎曰：車前草，一名牛蘈。) 27狗毒 《爾雅》曰：{艸系}，(音系。)狗毒。(樊光雲：俗語若如系。) 28馬帚 《爾雅》曰：荓，(音並。)馬帚也。(郭璞注曰：似蓍，可為掃篲。) 29羊桃 《爾雅》曰：長楚，銚芅也。(今羊桃也。或曰鬼桃。葉似桃，花白，子如小麥。) 《毛詩·羔裘·隰有萇楚》曰：隰有萇楚，猗儺其枝。(萇楚銚芅也。) 《說文》曰：長楚，銚芅，一名羊桃。 《山海經》曰：豐山其木，多羊桃而方莖。(郭璞症曰：一明屙桃。治皮腫越。) 30羊蹄 《詩義疏》曰：揚州謂羊蹄為蓫。 《廣雅》曰：蓽菎，羊蹄。 《本草經》曰：羊蹄，一名東方宿，一名連蟲陸，一明鬼目。味苦寒。生川澤。治頭禿、疥瘙、陰熱、無子。生陳留。 31鼠耳 《廣雅》曰：無心，鼠耳也。 《廣志》曰：鼠耳，葉如耳，縹色也。 32鼠尾 《爾雅》曰：葝，鼠尾。(孫炎曰：鼠尾可染皂也。葝，巨盈切。) 《吳氏本草》曰：鼠尾，一名葝，一名山陵翹。治痢也。 33芄蘭 《爾雅》曰：雚，芄蘭也。(郭璞症曰：蔓生，斷之有白汁，可啖也。) 《毛詩·芄蘭》曰：《芄蘭》，刺惠公也。驕而無禮，大夫刺之。芄蘭擲戔。(芄蘭，草也，柔弱，恒蔓延於地，有所依緣則起。) 《詩義疏》曰：芄蘭，摩虜蘙，幽州謂之爵瓢。 《太平御覽》 宋·李昉 太平御覽百卉部一宋 李昉
太平御覽卷卷九百九十六百卉部三
34菊
《爾雅》曰：菊，治蘠。今之秋華菊也。 又《圖贊》曰：菊名曰精，布華玄月，仙客是尋，薄彩薄捋。 《禮記·月令》曰：季秋之月，菊有黃華。 《周書》曰：寒露之日，鴻雁來賓。又五日，菊有黃華。伍陋，土不稼穡。 《晉書》曰：羅含致仕還家，階庭忽蘭菊叢生，人以為德行之感。 《續晉陽秋》曰：陶淵明，常 《山海經》曰：九九之山，其草多菊。 《廣志》曰：菊有白菊。 《風俗通》曰：南陽酈縣有甘谷，谷中水甘美。雲其山上有大菊菜，水從山流下，得其滋液。穀中三十餘家，不復穿井，仰飲此水，上壽百二三十，其中百餘，七十、八十名之為夭。司空王暢、太尉劉寬，袒緣袁隗為南陽太守，聞有此事，令酈月送水三十斛，用飲食澡浴，終然尾嫳。 《抱樸子》曰：劉生丹法：用白菊花汁、蓮花汁、地血汁、樗汁，和丹蒸之，服一年，得五百歲，仙方所謂日精。 又曰：日精、更生、周盈，皆一菊也，而根莖花實異名。或無效者，以由不得真菊。菊花與薏苡相似，直以甘苦別之耳，菊甘而薏苦。今所有真菊，但為少耳。 《神仙傳》曰：康風子服甘菊花、柏實散，得仙。 《博物志》曰：菊有二種，苗花如一，惟味小異，苦者不宜服。 崔實《四民月令》曰： 王韶之《神境記》曰：苜眶郡西有靈源山，其澗生靈芝、石茵，岩有紫菊。 《風土記》曰：日精者，菭(音苔。)蘠，皆菊華莖植叼名。九月，律中無射而數九，俗尚九日而用候時之草也。 盛弘之《荊州記》曰：酈縣北八裏，有菊水，其源悉芳。菊被崖，水甚甘馨。太尉胡廣久患風羸，恒汲飲水，後疾遂瘳，年及百歲。非惟天壽，亦菊所延也。 《名山記》曰：道士朱孺子，吳末入王笥山，服菊花，乘雲升天。 《本草經》曰：菊有筋菊，有白菊、黃菊。花一名節花，一名傅公，一名延年，一名白華，一名日精，一名更生，一名陰威，一名朱羸，一名女菊。其菊有兩種，一種紫莖，氣香而味甘美，葉可作羹，為真菊。一種青莖而大，作蒿艾氣，味苦，不堪食，名薏，非真菊也。 《吳氏本草經》曰：菊華，一名女華，一名女室。 《淮南萬畢術》曰：以壯菊灰散池中，蛙盡死。 《楚辭》曰：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 又曰：春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 鍾會《菊賦》曰：縹幹綠葉，青柯紅芒，華實規圓，芳穎四張。故夫菊有五美焉：圓華高懸，准天極也；純黃不雜，後土色也；早殖晚登，君子德也；冒霜吐穎，像勁直也；流中輕體，神仙食也。 潘尼《秋菊賦》曰：泛流英於青醴，似浮萍之隨波。 嵇康《菊花銘》曰：煌煌丹菊，暮秋彌榮。親尊是禦，永祚億齡。 35若 《毛詩疏》曰：若，饒也，幽州謂之翹饒。蔓生，莖如勞豆而細，葉似蒺藜而青。其華細綠色，可生食，味如小豆藿。 《本草經》曰：陵若生下濕死晷，七八月華。華紫，似今紫草，可以染帛。煮沐頭，發即黑。 36萱 《毛詩·伯兮》曰：焉得諼草，言樹植黨。(背，北堂也。)願言思伯，使我心痗。 《說文》曰：苕，忘憂草也。 崔豹《古今注》曰：欲忘人之憂，則贈以丹棘，一名忘憂草也。 《博物志》曰：《神農經》曰："上藥養性，謂合歡蠲忿，萱草忘憂。" 《風土記》曰：花曰宜男，妊婦佩之，必生男。又名萱草。 《本草經》曰：苕，一名忘憂，一名宜男，一名歧女。 《錄異記》曰：婦人帶宜男草，生兒。 束晳《發蒙記》曰：甘棗令人不惑，萱草可以忘憂。 任昉《述異記》曰：苕草，一名紫萱，又名忘憂草，吳中書生謂之療愁。 嵇康《養生論》雲：苕草忘憂。 37苜蓿 《史記》曰：大宛有苜蓿草，漢使取其實來，於是天子始種苜蓿。離宮別觀旁，盡種蒲陶，苜蓿極望。 《漢書·西域傳》曰：琤蚌國有苜蓿，大宛馬嗜苜蓿。武帝得其馬，漢使彩蒲桃、苜蓿種歸，天子益種離宮別館旁。 《晉書》曰：華廣免官為庶人。晉武帝登陵雲台，檻邈苜蓿園，阡陌甚整，依然感舊。太康初大赦，乃得襲爵。 《西京雜記》曰：樂游苑中，自生玫瑰樹，下多苜蓿，一名懷風。時或謂光風在其間，常肅肅然照其光彩，故曰苜蓿懷風。茂陵人謂為連枝草。 《博物志》曰：張騫使西域，所得蒲桃、胡蔥、苜蓿， 《述異記》曰：張騫苜蓿園，在今洛中，苜蓿，本胡中菜，騫始於西國得之。 楊咳戤《洛陽伽藍記》曰：宣武場在大夏門東北，今為光風園，苜蓿出焉。 38菅 《爾雅》曰：白華，野菅。(菅，茅屬也。) 《毛詩·宿丘·東門之池》曰：東門之池，可以漚菅。 又《白華》曰：周人刺幽後也。白華菅兮，白茅束兮。 又《題綱》曰：白華，野菅，草也，其性柔仞堪用。取此白華，而將白茅束之，喻申後被褒姒所代，惡人蒙善，好人見棄也。 《左傳·成公九年》曰：雖有絲麻，無棄菅蒯；輸有姬薑，無棄憔悴。 《周書》曰：成王時，會稽人獻以菅。("會"，或作"禽"。亦東南蠻。菅草堅忍。) 《山海經》曰：天帝之山，其下多菅。 《異物志》曰：香菅似茅，而葉長大於茅。不生汙下之地，生丘陵山崗。凡所蒸享，必得此菅苞裹，助調五味，益其芬菲。 39茅 《爾雅》曰：藗，(音速。)壯茅也。(白茅屬。) 《易·泰卦》曰：拔茅茹，以其匯，征吉。(王弼注曰：茅之為物，被其根而相牽引也。茹，相牽引之貌也。匯，類也。陽以其類引而升，故為茹而征吉。)像曰："拔茅征吉，志在外也。" 又《大故翟》曰：藉用白茅，慎擲炅也。 《尚書·禹貢》曰：荊州，厥貢苞匭菁茅。(孔安國曰：茅以縮酒也。) 《毛詩·鵲巢·野有死麇》曰：野有死麇，白茅苞之。 陸機《毛詩疏義》曰："白茅苞之"，茅之白者，古用包裹禮物，充祭祠，縮酒用之。 《毛詩·豳·七月》曰：晝爾于茅，宵爾索綯。 《周禮·天官上·甸師》曰：祭祠供蕭茅。 《左傳·僖上》曰：齊侯伐楚，謂楚曰："恩灞苞茅不入，王祭不供，尾馛縮酒，寡人是徵！" 《史記·封禪書》曰：管仲說齊桓公："古之封禪，江淮之間，一茅三脊，所以為藉。"孟康曰：所謂零芧也。 《典略》曰：武王伐殷，微子啟肉袒面縛，牽羊把茅，膝行而前。 《吳志》曰：徐盛與曹休戰，賊積茅草欲焚盛。盛燒船而去，賊一無所得。 《吳錄·地理志》曰：桂陽郴縣有青茅，可染青。零陵香陵有香茅，古貢之縮酒。 《吳志》曰：劉備連營挑戰，陸遜曰："吾已曉破之術！"乃敕各持一把茅，以火攻拔之。遜率諸軍，同時俱攻，破其四十餘營。 《晉書·地理志》曰：零陵縣有香茅，氣甚芬香，古貢之以縮酒。 沉約《宋書》曰：江夏王義恭，大明玄年，有三脊茅生石頭西岸。又累表勸上封禪，上甚悅之。 《唐書》曰：開玄十三年，撫州三脊茅生石頭。 《六韜》曰：文王畋于渭陽，見呂尚坐茅以漁，文王勞而問焉。 《莊子》曰：小巫見大巫，枝茅而棄，此其所以終身弗如。 《尹文子》曰：堯為天子，衣不重帛，食不兼味，土階三尺，茅茨不剪。 《尹子》曰：湯救旱，素車白馬，布衣，身嬰白茅，以身為牲。 《說文》曰：茅，菅也。 陸賈《新語》曰：伊意擫負薪之野，修道德於茅呂戤下。 《風俗通》曰：謹案，《詩》曰："手如柔荑"者，茅始熟，中穰也，既白且滑。 《漢武故事》曰：帝拜欒大為天道將軍，使著羽衣，立白茅，上授玉印。大亦羽衣，立白茅。上授印，示不臣也。 《神仙傳》曰：介像受氣禁術，能茅屋上燃火煮雞，使茅不焦。 又曰：曹公捕左慈，數日不得。便斷頭，曹公大喜，定視之，是一束茅耳。 盛弘之《荊州記》曰：零陵郡有香茅，桓公所以責楚。 《廣州記》曰：董奉與士燮同處數載，積思欲還豫章。燮情拘留不能免，後乃托以病死。燮開棺看，乃是茅人。 《楚辭》曰：蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。 揚雄《反騷》曰：費椒楫以要神兮，又勤索彼瓊茅。(一莖三脊茅。) 40紫草 《爾雅》曰：藐，茈草也。(郭璞曰：可以染紫也。一名茈{艸戾}，《廣雅》雲。) 《廣雅》曰：紫艿，紫草也。(艿音仍。) 《說文》曰：茈藐，紫草。 《山海經》曰：勞山多茈草，一名紫英。 《尋陽記》曰：石井山，曾有行人見山上有彩紫草者。此人謂村人，揭鍤而往見，山上人便去。聞有呼"昌容"者，曰："人來取爾草！"既至山頂，寂莫無所見。 《列仙傳》曰：昌容，常山之道士也。自稱殷王女，二百餘年而顏色如少。能致紫草，與染家，得錢以遺孤老。 《淮南子》曰：紫草生於山，不能生磐石之上。 《抱樸子》曰：黃金成以為丸，以紫草煮一丸，咽其汁，可百日不饑。 《博物志》曰：平氏陽山，紫草特好，其他者色淺。 《吳氏本草》曰：紫草節赤，二月花。 《本草》曰：紫草，一名地血。 41藍 《毛詩·魚藻·彩綠》曰：終朝彩藍，不盈一襜。(襜，衣蔽膝也。) 《禮記·月令》曰：仲夏之月，令民刈藍以染。為陽長也，此月藍始可刈。 謝承《後漢書》曰：弘農楊震，字伯起，常種藍自業。諸生恐震年大，助其功傭，震喻而罷之。 《孫卿子》曰：青生於藍，而青於藍。 《秦子》曰：常聞仁人當如園圃之藍，不異眾草，染而後彰。 趙歧《藍賦序》曰：余就醫偃時岳，經陳留。此境人皆以種藍染紺為業。藍田彌望，黍稷不殖。慨其遺本，遂作賦一章。 42蒨 《爾雅》曰：茹藘，茅蒐。(郭璞症曰：今之蒨也，可以染絳。) 《毛詩》曰：《東門之墠》，刺亂也，男女不待禮而相奔者也。東門之墠，茹藘在阪。(《箋》雲：城東門之外有墠，墠邊有阪，茅蒐生焉。易越而出。此女欲奔男之辭。) 《說文》曰：茅蒐，茹藘也。人血所生，可以染絳。 《漢書》曰：若千畝卮茜(蒨草根子可用染也，)千畦薑韭，其人皆與千戶侯等。 《山海經》曰：厘山之陰，多蒐。(郭璞曰：蒐，茅蒐也。) 《范子計然》曰：蒨根，出北地，赤色者善也。 《太平御覽》 宋·李昉 太平御覽百卉部一宋 李昉
太平御覽卷九百九十七百卉部四
43荼
《爾雅》曰：鼙，苦菜。(苦菜可食。) 《毛詩·穀風》曰：誰謂荼苦？其甘如薺！ 又《蟋蟀·彩苓》曰：彩苦彩苦，首陽之下。(苦，苦菜。) 《禮記·月令·孟夏》曰：小滿之日，苦菜秀。 蔡邕《章句》曰：苦，菜也。不榮而實謂之秀。 《廣雅》曰：遊冬，苦菜也。 ○{艸戾}(來計切) 《說文》曰：{艸戾}草，可以染黃。 《漢書》曰：諸侯王盭(音戾。)綬。如淳曰："盭，綠出。"晉灼曰："盭，草名。出琅琊平昌縣，似艾，可染，因以為綬名。" 44蒿 《爾雅》曰：蘩，皤蒿。(郭璞症白：白蒿也。)蒿，菣也。(郭璞症曰：今人彩青蒿香中炙啖者為菣也。菣，愆刀切。)蔚，牡菣。(無子者。) 又曰：蘩之醜，秋為蒿。(醜，類也。春時各有種名，至秋老成，皆通呼為蒿。) 《大戴記》曰：周時，德澤洽和，蒿茂大，以為蒿柱，名為蒿宮。此天子之路遣蘙。(《博物》又載。) 陸機《毛詩疏義》曰：彩蘩，《爾雅》曰："皤，蒿也"凡艾色白為皤，今白蒿是也。春生，秋乃香美，可生食。又可蒸一名游胡，北海人謂之旁勃。 又曰：匪莪伊蔚。蔚，牡蒿，牧菣也。似蒿，三月始生，七月花。花似胡麻花，而紫赤。八月為角，角似小豆角，銳而長。一名馬新蒿。 《毛詩·鹿鳴》曰：呦呦鹿鳴，食野之蒿。(毛雲：菣也。) 45青蒿 《詩疏義》曰：茱，青蒿也，荊豫汝陰皆謂之菣。 《東觀漢記》曰：杜林寄隗囂地，終不降志辱身。至簪蒿席草，不食其粟也。 《隋書》曰：初，唐高祖欲遣李密東征，朝士諫曰："李密性多輕狡，好為反叛，願勿遣之！"帝曰："蒿箭射蒿蘺耳，吾豈不知耶？" 《三輔決錄》曰：孫晨，字玄公。冬月無被，以蒿一束，暮臥，旦收之。 《神仙服食經》曰：十一月彩彭勃。彭勃，白蒿也。兔食之，壽八百歲。 46莪蒿 《爾雅》曰：墉，蘿。(今莪蒿也。亦曰廩蒿。) 《毛詩》曰：《菁菁者莪》，樂育材也。菁菁者莪，在彼中阿。 又《穀風·蓼莪》曰：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。 《詩義疏》曰：墉，蒿也。生澤田漸洳處，葉似邪蒿，細科。二月中生莖葉，可食。又可蒸，香美，頗似蔞蒿。 《說文》曰：墉，蒿也。從草我聲。 《廣志》曰：墉蒿，廩蒿。 《錢塘記》曰：靈隱山穀樹，樹下生莪，鬱茂，若沃土所生。 47蔞 《毛詩·關雎·漢廣》曰：言刈其蔞。(萎，蒿也。) 陸機《毛詩義疏》曰：煢，葉似艾，色白，長數寸，高尺餘。好生死晷，脆美可食。 48王芻 《爾雅》曰：菉，王芻也。(菉蓐也。今呼鴟腳沙。) 《吳氏本草》曰：王芻，一名黃草。神農、雷公生太山山谷。治身熱邪氣、小兒身熱。 49蓍 《洪範五行傳》曰：蕘之為言耆也。百年一本生百莖，此草木之壽，知吉凶者也。聖人以問鬼神焉。 《說文》曰：蕘，蒿屬也。生千歲，三百莖，《易》以為數。天子蓍九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。 《史記》曰：天下和平，王道得，而蓍莖長大，其叢生者百莖共根。今世取八十莖長八尺，即難得矣；六十莖長六尺，即可用也。 《淮南子》曰：上有叢蓍，下有神龜。 《論衡》曰：蕘，生七十歲生一莖，七百歲生十莖。神靈之物，故遲也。 50蓬 《爾雅》曰：齧，雕蓬。薦，黍蓬。(別蓬種類。) 《尚書大傳》曰：子夏於壤室編蓬戶，彈琴瑟以歌先生之風，可以發憤矣。 《毛詩·鵲巢·騶虞》曰：彼茁者蓬。(蓬，草名也。) 又《伯兮》曰：自怖戤東，首如飛蓬。 《禮記·內則》曰：射人，以桑弧蓬矢六，射天地四方。(桑弧蓬矢，本太古也。天地四方，男子所有事也。) 《禮記·儒行》篇曰：蓬戶甕牖。(編蓬為戶也。) 《魏略》曰：鮑出，值饑餓，彩蓬實，得數鬥，為母作食。 《三輔決錄》曰：張仲蔚，平陵人也。與同郡魏景卿，俱隱身不仕。明天官，博物，好屬駛猿。所居蓬蒿沒人。 《管子》曰：無法程式，飛捶而無所定，謂之飛蓬之間，明主聽此言。 《曾子》曰：蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，與之皆黑。 《晏子》曰：魯哀公失國，走齊，景公問焉，曰："子之年甚少矣，道止於此乎？"哀公對曰："吾少之時，人多愛我者，吾禮不能親人；多諫我者，吾忌不能從。以內無弼，外無輔，弼輔尾筳人，謟諛者甚眾。譬之猶秋蓬也，孤其根本，密其枝葉也。"(《說苑》又載。) 《莊子》曰：列子食於道，見百歲髑髏，攓蓬而指之，曰："惟予與汝。知未曾死。未曾生也。" 《商君書》曰：今夫飛蓬，遇飄風而行千里者，乘風之勢也。 《淮南子》曰：見飛蓬轉，而知為車。 《楚辭》曰：蓬艾親入，禦幹笫兮。(笫，床簀也。喻親密。) 曹植詩曰：轉蓬離本根，飄搖隨長風。何意回飆舉，吹我入雲中。高高上無極，天路安可窮！類此流宕子，捐軀遠從戎。 司馬彪詩曰：百草應節生，含氣有深淺。秋蓬獨何華，飄搖隨風轉。 王朗《諫行役夜表》曰：司空臣朗言：朗聞飛蓬隨風，集于王梁之衡，而駟馬為植導，乳虎為之走。蓬非馬之策，馬非蓬之敵，所以或奔走者，驚也。 51蕭 《爾雅》曰：蕭，荻。(即蒿。音狄。) 《毛詩·黍離·彩葛》曰：彼彩蕭兮，一日不見，如三秋兮。 《詩義疏》曰：蕭，今荻蒿也。或謂牛尾蒿。莖可作燭，有香氣。故祭祠，脂爇之為香也。許慎以為艾蒿，非也。《禮王度記》曰：士蕭，庶人艾。艾蕭不同，明矣！ 《毛詩·蓼蕭》曰：《蓼蕭》，澤及四海也。蓼彼蕭斯，零露湑兮。 《周禮·天官上》曰：甸師，祭祠供蕭茅。 《說文》曰：蕭，艾蒿也。 《莊子》曰：河上有家貧窮，緯蕭為業。(司馬彪曰：蕭，蒿也。緯，織也。織蒿為箔。) 《山海經》曰：囊山之陰多蕭。 《郭璞詩》曰：得意在蘭蓀，忘懷寄蕭艾。 52艾 《爾雅》曰：艾，冰台。(今艾蒿也。) 《毛詩·黍離·彩葛》曰：彼彩艾兮，一日不見，如三歲兮。 《齊書》曰：紀僧真為高帝冠軍府參軍主簿。僧真夢蒿艾生滿江，驚而白之高帝，曰："詩人彩蕭，蕭即艾也。蕭生斷流，卿勿廣言。" 《陳書》曰：陳暄，素通脫，以俳優自居，傲弄轉甚，後主稍不能容。後遂搏艾為帽，加於其首，以火爇之，燃及於發，垂涕求哀，聲聞於外，而弗之釋。 《莊子》曰：越王子搜逃乎丹穴。 《孟子》曰：七年之病，求三年之艾。 《漢武帝內傳》曰：削冰令正圓，舉以向月，以艾於後，承其影，得火。 《師曠占》曰：歲疫，病草先生，病草者，艾也。 崔實《四民月令》曰：三月可菜艾。 53王瓜 《周書》曰：立夏之日，螻蟈鳴。又五日，丘蚓出。又五日，王瓜生。 《禮記·月令》曰：孟夏之月，王瓜生。 《春秋運鬥樞》曰：機星散為菝葜。 54薇 《爾雅》曰：薇，垂水。(生於瞬顛。) 《毛詩·鵲巢·草蟲》曰：陟彼南山，言彩其薇。 又曰：《彩薇》，遣戍役也。彩薇彩薇，薇亦柔止。 《史記》曰：伯夷、叔齊，義不食周粟。隱首陽山，彩薇而食之。 《廣志》曰：薇葉似萍，可蒸食。 《三秦記》曰：伯夷食薇，三年顏色不異。武王戒之，不食而死。 55莎 《爾雅》曰：氵蒿，(胡老切。)侯莎，其實媞。(《夏小正》曰：氵蒿也者，莎{艸隋}。媞者，其實。媞，大兮切。) 《廣雅》曰：地毛，莎{艸隋}也。 《廣志》曰：莎可以為雨衣。 《毛詩題綱》曰："南山有台"，台，一名夫須，莎草也。言山生台及莎，以自蔭， 《後周書》曰：豆盧甯，常與梁人企定遇於平涼川，相與肆射。乃于百步懸莎草以射之，七發五中。企定時以為能，贈遺甚厚。 任昉《述異記》曰：昔戰國時，魏國苦秦之難，有民從征，戍秦不返。其妻思之而卒。既葬，塚上生木，枝葉皆向夫所在而傾，因謂之相思木。今秦趙間有相思草，狀若石竹，而節節相續。一名斷腸草，又名愁婦草，亦名孀草，人呼為寡婦莎，蓋相思之流也。 56蒺藜 《爾雅》曰：茨，蒺藜也。(布地蔓生，細葉。子有三角，刺人。) 《易·困卦》曰：困于石，據於蒺藜，入于其宮，不見其妻，凶。 《毛詩》曰：《牆有茨》，衛人刺其上也。牆有茨，不可掃也。 《晉中興書·徵祥說》曰：義熙中，宮城上及禦道左右，皆生蒺藜，亦草妖也。 《說苑》曰：晉平公置酒衤虒祁之台，使郎中馬童布蒺藜於階下，令召師曠。師曠至，履而上堂，仰天歎曰："夫肉生蟲，還自食。木生蠹，還自刻。人出妖，還自得；九鼎之具，不當生怠。王堂廂，不當生蒺藜，來月八日，修百宮，立太子，君將死矣。"至期果死。 又曰：陽虎得罪于衛，北見簡子，曰："自今以來，不復樹人矣。"簡子曰："何哉？"陽虎對曰："夫堂上之人，吾所樹者過半；朝廷之吏、邊境之士，臣所立者，亦過半矣。今夫堂上之人，親 《續搜神記》曰：沛國一士人，姓周，生三兒，向應可語便啞。有一人徑門過，乞飲，曰："君有罪，可遠內自思，我於外待君。"主人異其言，乃知非常人，便入內思愆，出謂客曰："昔為小兒時，燕巢中有三子，試以指納巢中，燕子亦出口承之。乃取三蒺藜與其子，其子吞之即死。其母尋還，不復見其子出，徘徊，悲鳴而去。有此事，今甚悔之。"客曰："是矣！"便聞其兒言語周正。客乃去，不知所在也。 《本草經》曰：莛藜，一名止行，一名升雅，一名旁通，一名水香。 《離騷》曰：江蘺棄於窮巷兮，蒺藜蔓乎東廂。 《太平御覽》 宋·李昉 |
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