作家
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| 2014/04/05 09:36:24瀏覽1179｜回應0｜推薦30 | |
太平禦覽一宋·李昉
《太平御覽》簡介
四部書中，《太平御覽》編得最早。它是一部綜合性類書，門類繁多，徵引賅博，在類書中堪稱“空前”，被視為“類書之冠”，這是很有道理的。《太平御覽》（下簡稱《御覽》）的編纂時間，據王應麟《玉海》引《太宗實錄》記載：從太平興國二年（977）下詔開修，到太平興國八年（984）完成，共用了七年時間。初名《太平總類》，太宗趙光義為誇示自己好學，曾說：“此書千卷，朕欲一年讀遍。”因而命人日進三卷，備“乙夜之覽”， 才詔改今名。
當時參加編纂《御覽》的大臣，由李昉、扈蒙領銜，其餘有：李穆、湯悅、徐鉉、張洎、李克勤、宋白、徐用賓、陳鄂、吳淑、舒雅、呂文仲和阮思道。其中李克勤、徐用賓、阮思道三人任命不久，就改任他職，另以趙鄰幾、王克貞和董淳補其缺，前後都是十四人。十四人中，十人《宋史》有傳，大都是有文才的博學之士。其中八人，在太平興國七年九月參與纂修《文苑英華》，也有預修《太祖實錄》的，並各有文集、著作問世。十四人中吳淑、呂文仲、湯悅、王克貞四人在《御覽》的編修中出力最多、用功最深。
《太平禦覽》初名《太平類編》、《太平編類》，後改名為《太平禦覽》。是中國北宋時期編寫的一部類書，是保存了五代以前文獻最多的一部類書。《太平禦覽》與《太平廣記》、《文苑英華》以及《冊府元龜》合稱為「宋匯部四大書」。
北宋初年，宋太宗趙光義於太平興國二年（西元977年）命李昉等編撰《太平禦覽》編修，至太平興國八年十二月（984年）書成，共六年。《宋會要》載，《太平禦覽》是以《修文殿禦覽》、《藝文類聚》、《文思博要》等書為藍本進行編撰的。書名中的「太平」取自年號「太平興國」。宋敏求《春明退朝錄》謂「書成之後，太宗日覽三卷，一歲而讀周，故賜是名也。」同時編纂的類書，還有《太平廣記》。
中國古代類書自魏文帝曹丕詔命王象等編纂的《皇覽》開始，到《御覽》前已有多種出現。據《宋會要》記載，《御覽》是以《修文殿御覽》 （北齊祖珽等編）、《藝文類聚》（唐歐陽詢等編）、《文思博要》（唐高士廉等編）等書為藍本進行編撰的。修纂時，一方面充分利用了當時的皇家藏書，但也不全是從原書採摘，而是以前代類書為依據，修葺增刪，分定門目編成。
《御覽》全書一千卷，分五十五部，這是根據《周易·?辭》說的“凡天地之五十有五”，是表明內容包羅萬象的意思。今將各部名稱列舉如下：天部、時序部、地部、皇王部、偏霸部、皇親部、州郡部、居處部、封建部、職官部、兵部、人事部、逸民部、宗親部、禮儀部、樂部、文部、學部、治道部、刑法部、釋部、道部、儀式部、服章部、服用部、方術部、疾病部、工藝部、器物部、雜物部、舟部、車部、奉使部、四夷部、珍寶部、布帛部、資產部、百穀部、飲食部、火部、休征部、咎征部、神鬼部、妖異部、獸部、羽族部、鱗介部、蟲豸部、木部、竹部、果部、菜茹部、香部、藥部、百卉部。共五十五部。
太平禦覽香部一宋·李昉
太平禦覽卷九百八十一香部一
01香
《書》曰：至治馨香，感於神明。 《左傳》曰：黍稷非馨，(馨者，香之遠聞。)明德惟馨。 《說文》曰：香，芳也。 《吳志》曰：士燮兄弟，並為列郡，雄長一州，車騎滿道，胡人夾轂焚香者，常有數千。 《世說》曰：桓車騎時，有陳莊者，入武當山學道，所居恒有白煙，香氣聞徹。 《續晉安帝紀》曰：王鎮惡亡經日，魏興太守郭宣擲賻坐，忽見陳莊來，因敍舊事，相對悲泣，勸營貢月。去後，郡內悉聞香狀，如芳煙流散。 《晉書·杜太后傳》曰：海西公之世，太后複臨朝稱制。桓溫之廢海西公也，太后方在佛屋燒香。內侍啟雲："外有急粥。"太后乃出，尚倚戶前視奏。 《宋書》曰：范曄撰《和香方》，其《序》曰："麝本多忌，過分必害。沉實易和，盈斤無傷。零藿虛燥，詹唐黏濕，甘松蘇合，安息郁金，奈多和羅之屬，並被珍於外國，無取於中道。又棗膏昏鈍，甲煎淺俗，非惟無助於馨烈，乃當彌增於尤疾也。"所言悉以比類朝士。"麝本多忌"，比庾仲文；"零藿虛燥"，比何尚之；"詹唐黏濕"，比沉演之；"棗膏昏鈍"，比羊玄保；"甲煎淺俗"，比徐湛之；"甘松蘇合"，比惠琳道人；"沉實易和"，以自比也。 《齊書》曰：韓懷明，上黨人也，客居荊州。十歲，母患屍疰，每發輒危殆。懷明夜於星下，稽顙祈禱。時寒甚切，忽聞香氣，空中有人曰："童子母須臾永差，無勞自苦！"未曉，而母平復。 《梁書》曰：庾詵尤遵釋教，宅內立道場，環繞榔繄懴，六時不息。誦《法華經》，每日一遍。後夜中，忽有一道人，自稱願公，容止甚異，呼詵為上行先生，授香而去。 又曰：梁武帝祠南郊，先是一日，景夜南郊令解除之，等到郊所履行，忽聞異香隨風而至。及將行事，奏樂迎神，有異光圓滿壇上，朱紫黃白雜遝，食頃乃滅。 又曰：王琛本無令問，為太子中舍人，諂事何敬容。為其階前種植香草，脫履躡其草根，敬容意以為善。 《郭子》曰：陳騫以韓壽為掾，每會，聞壽有異香氣，是外國所貢，一著衣，曆日不歇。騫計武帝惟賜已及賈充，他家理無此香，嫌壽與已女通，考問左右婢，具以實對。騫以女妻壽，壽時未婚。(《晉書》雲：賈充女竊香與韓壽。) 《金樓子》曰：齊東昏以錦石為殿內，開千門萬戶。又有和香，香菩拮馥，聞之使人歡悅，生諸雅態，兼令睡眠。 又曰：昔玉池國有民，婿面奇醜，婦國色，鼻齆，婿乃求媚此婦，終不肯回顧。遂往西，市無價名香而熏之，還入其室。婦既齆矣，豈分香臭哉？ 《呂氏春秋》曰：懷腐而欲香，入水而惡濡。 《漢武故事》曰：上作柏梁台，悉以香柏，香聞數十裏也。 《漢官典職》曰：尚書郎，懷香握蘭。 《神仙傳》曰：淮南王為八公張錦綺之帳，燔百和之香。 《佛圖澄傳》曰：澄以缽盛水，燒香咒之，須臾生青蓮花。 《林邑記》曰：朱吾以南，有文狼。野人居無室宅，依樹止宿。食生肉，彩香為業，與人交市，若上皇之民矣。 《鄴中記》曰：石虎作流蘇帳，頂安金蓮花，花中懸金薄織成綩(音苑。)囊，囊受 竺法《登羅山疏》曰：越王搗薰陸香。 《扶南傳》曰：頓遜國，人恒以香花事天神。香有多種：區撥葉逆花、途致各逐花、摩夷花，冬夏不聖，日載數十車於市賣之，燥乃益香。亦可為粉，以傅身體。 《述征記》曰：北芒有張母墓，舊說是王氏妻，葬有年載，後開墓而香火猶燃。 《世贄記》曰：漢武時，長安大疫，人死日以百數。帝乃試取月氏國神香，燒之於城內，死未滿三日者活，芳氣經三月不歇。帝始信神物也，乃秘錄餘香。 郭子橫《洞冥記》曰：漢武帝於招仙閣燒靡離之香，屑如粟，一粒香氣，三月不歇。 又曰：跋途闍者，胡人也，剪發裸形，不食穀，惟飲清水，食都夷香，如棗核。食一斤，則曆月不饑。以一粒如粟大投清死晷，俄而滿大盂也。 《博物志》曰：西域使獻香。漢制：獻香不滿斤，不得受。西使臨去，又發香器如大豆者，試著宮門，香氣聞長安四面數十裏中，經日乃歇。 《搜神記》曰：渤海史良，好一女子，許嫁而未果。良怒，殺之。後夢見曰："還君物。"覺而得昔所與香纓、金釵之屬。 又曰：初，鉤弋夫人有罪以譴死，殯屍不臭而香。 又曰：合肥有一大白舡，複在死晷。漁人夜宿其旁，聞箏笛之音，又有香菩耷常。相傳雲：曹公載妓，舡複於此。 任昉《述異記》曰：魏武帝陵中有泉，謂之香水。(古詩雲：安得香水泉，濯郎衣上塵。)一實香水在並州香山，其水潔香，浴之去病。吳故宮有香水溪，俗雲西施浴處。又呼為脂粉塘，吳王宮人濯妝於此，溪上源至今馨香。 又曰：南海出千步香，佩之聞於千步也。今海隅有千步香，是其種也。葉似杜若，而紅碧間雜。《貢籍》雲："日南郡貢千步香。"漢雍仲子進南海香物，拜為涪陽尉，時人謂之香尉。日南郡有香市，商人交易諸香處。南海郡有香戶。日南郡有千畝香林，名香出其中。香洲，在朱崖郡洲中，出諸異香，往往不知其名。千年松香，聞十裏，亦謂之十裏香也。 《夢書》曰：夢得香物，婦女歸也。 曹植《洛神賦》曰：踐椒途之郁烈，步蘅(音衡。)薄而流芳。 《魏武令》曰：昔天下初定，吾便禁家內不得香薰。後諸女配國家，為其香，因此得燒香。吾不好燒香，恨不熟所禁。令複禁，不得燒香！其以香藏衣著身，亦不得！ 秦嘉《答婦徐淑書》曰：令種好香四種各一斤，可以去穢。淑答書曰：未得侍帷帳，則芬芳不設。 陸機《吊魏武文》曰：余為著作郎，游秘閣，見《魏武今》曰："餘香可分與 02麝 《爾雅》曰：麝父，麇足。(郭璞症曰：腳似麇，臍有香。) 許慎《說文》曰：麝，如小麋，臍有香，從鹿，射聲，黑色獐也。 《義熙起居注》曰：倭國獻貂皮、人參等，詔賜細笙、麝香。 《齊書》曰：東昏侯鑿金蓮花帖地，令潘妃行其上，曰："杆步步蓮花也。"途地皆以麝香。 《唐書》曰：波斯國人，皆以麝香和蘇途須點額，及於耳鼻，用以為敬。 《抱樸子》曰：辟蛇法：入山以麝香丸著足爪中，皆有效。又，麝香及野豬皆啖蛇，故以壓之也。又作筆墨法曰：作墨用雞子白、真珠、麝香，合以和墨，宜用 《南夷志》曰：南詔有婆羅門、波斯闍、婆渤泥、昆侖數種外道交易之處，多珠昭唉，以黃金麝香為貴貨。 《嵩高山記》曰：有人在嶺上聞異聲，清和雅妙，尋不復聞。惟見一麝香，在嶺上側足{霍又}跳，忽失所在。 《荊州圖記》曰：臨澧縣南有龍寄山，其獸多麝。 《西京雜記》曰：趙飛燕為皇后，女弟在昭陽殿遺飛燕書曰："今日嘉辰。貴姊懋膺洪冊。上襚三十五條。以陳暐曜擲昃焉。榔葉扇、同心梅、合枝李、青木香、香螺卮，(出南海，一曰丹螺甲。)九真雄黃、麝香、沉水香。" 《續搜神記》曰：桓哲，字明期。居豫章時，梅玄龍為太守，已病，哲往省之。語梅曰："吾昨夜忽夢作卒，迎卿來作太 《本草經》曰：麝香味辛，辟惡，殺鬼精，生中臺山也。 秦嘉《與婦書》曰：今奉麝香一斤，可以辟惡氣。 嵇康《養生論》曰：麝食柏而香。 03葳香 《孫氏瑞應圖》曰：苴蕤者，禮備至則生。一曰：王者愛人命則生。一名葳香也。 04郁金 《說文》曰：鬱，芳草也。十葉為貫，築以煮之，為鬯一合而釀之，以降神也。 《周禮·春官上》曰：鬱人掌祼器。(祼器，謂彝及舟與瓚。)凡祭祠，賓客之祼事，和鬱鬯，以實彝而陳之。(築郁金煮之，以和鬯酒。鄭司農雲：郁金，草名，十葉為貫，百二十貫為築。以煮之钅蒦中，停於祭前。郁為草若蘭。) 《後周書》曰：秦國出郁金。 《後周書》曰：波斯國，大月氏植叼種也。地出氍毹(瞿俞二音、)玄獐皮，及薰陸、郁金、蘇合、青木香等，胡椒、畢撥、石蜜、千年棗、香附子、訶黎勒、無食子鹽、綠雌黃等物。 《唐書》曰：天竺國卑濕暑熱，稻歲四熟。有金剛，似紫石英，百煉不銷，可以切玉。又有旃檀、郁金諸香。通于大秦。 又曰：太宗時，伽拍搡獻鬱金香，似麥門冬，九月花開，狀似芙蓉，其色紫碧，香聞數十步。花而不實，欲種者取根。 《文士傳》曰：朱穆，字公叔，作《郁金賦》曰："英熠爍以焜煌，似九日之普照。遠而望之，粲若星羅出雲嶠；近而觀之，曄若丹桂耀湘涯。" 應劭《地理風俗記》曰：《周禮》"鬱人掌祼器，凡祭醊、賓客之祼事，和鬱鬯，以實樽彝。"鬱，芳草也。謂用百草之華，煮以合釀黑黍，以降神者也。或說，今鬱金香是也。 《南州異物志》曰：郁金者，出琤蚌國。國人種之，先取上佛，積日萎槁，乃載去之。然後取郁金，色正黃細，與芙蓉華里被蓮者相似。可以香酒。 05雞舌 應劭《漢官儀》曰：桓帝侍中乃存，年老口臭，上出雞舌香與含之。雞舌頗小辛螫，不敢咀咽，嫌有過，賜毒藥，歸舍，辭決就便宜，家人哀泣，不知其故。僚友求視其藥，出在口香，鹹嗤笑之。 《吳時外國傳》曰：五馬洲，出雞舌香。 《抱樸子》曰：或以雞舌、黃連、乳汁煎之，注擲覲有百疹之在，目愈而更加精明倍常。 俞益期《箋》曰：外國老胡說："眾香共是一木，木花為雞舌香。" 《南州異物志》曰：雞舌出在蘇州，雲是草花，可含，香口。 《廣志》曰：雞舌出南海中，乃剽國，蔓生，實熟貫之。 《續搜神記》曰：王廣，豫章人，年少未婚。至田舍，見一女，雲："我是何參軍女，年十四而夭，為西王母養，使與下土人交。"廣與之纏綿，其日於席上得手巾裹雞舌香。其母取巾燒之，乃是火浣布。 06龍腦 《唐書》曰：貞觀中，烏萇國遣使獻龍腦香。 《本草》曰：龍腦香，味苦，微寒，主心腹邪氣、風濕積聚。出婆律國，形似白松脂，作杉木氣，明淨者善。雲：合粳米灰、相思子貯之，則不耗。(樹似杉。言婆律膏是樹根下清脂，龍腦是樹中幹脂。子似豆寇。) 07雀頭 《江表傳》曰：魏文帝遣使於吳，求雀頭香。 《太平御覽》 宋·李昉 太平禦覽香部一宋·李昉
太平禦覽卷九百八十二 香部二
08蘇合
《續漢書》曰：大秦國，合諸香煎其汁，謂之蘇合。 《梁書》曰：中天竺國出蘇合，是諸香汁煎之，非自然一物也。又雲：大秦人彩蘇合，先筌其汁，以為香膏，乃賣其滓與諸國賈人。是以輾轉來達中國，不大香也。 《傅子》曰：西國胡人言：蘇合，香獸便也。中國皆以為怪。 《從征記》曰：劉表家在高平郡。表子搗四方珍香數十斛置棺中，蘇合消疫之香畢備。永嘉中，郡人發其墓，表如生，香聞數十裏。 《廣志》曰：蘇合出大秦。或雲：蘇合，國人彩之，筌其汁，以為香膏，賣滓與賈客。或雲：合諸香草，煎為蘇合，非自然一種也。 傅玄《四愁詩》曰：佳人贈我蘇合香，何以要之？翠鴛鴦， 班固《與弟超書》曰：竇侍中令載雜彩七百匹，市月氏蘇合香。 09安息 《晉書·佛圖澄傳》曰：石勒時，襄國城水源暴竭。勒問澄，澄曰："當敕龍取水。"乃坐繩床，燒安息香，咒願三日，水微流，有小龍五六尺，隨水來，須臾水大至。 《唐書》曰：曹國出青黛、安息、青木等香。 10薰陸 《魏略》曰：大秦出薰陸。 《抱樸子》曰：俘焚洲在海中，薰陸香之所出。薰陸香，木膠也。樹有傷穿，膠因墮，夷人彩之，以待估客。所以賈不多得者，所患狤(居一切。)掘獸啖之。此獸斫刺不世，投火中薪盡不焦。以杖打之，皮不傷而骨碎，然後乃死。 《廣志》曰：薰六，出交州。又，大秦海邊人，彩與賈人易穀。若無賈人，取食之。 《南方草木狀》曰：薰陸香，出大秦。雲在海邊，自有大樹，生於沙中。盛夏，樹膠流出沙上，夷人彩取，賣與賈人。(《南州異物志》同。其異惟雲狀如桃膠。《典術》亦同，惟雲陶松柏法，飲食之，令人通神靈也。) 俞益期《箋》曰：眾香共是一木，木膠為薰陸。 11流黃 《吳時外國傳》曰：流黃香，出都昆國，在扶南南三千餘裏。(《南州異物志》同。) 《廣志》曰：流黃香，出南海邊國。 12青木 《隋書》曰：樊子蓋為武威太守。車騎駕西巡，將入吐穀渾。子蓋以彼多瘴氣，獻青木香禦霧露。 《唐書》曰：師子國出朱砂、水銀、薰陸、郁金、蘇合、青木等諸香。 《南夷志》曰：昆侖國，正北去蠻界西洱河八十一日程。出像，及青木香、旃檀香、紫檀香、檳榔、琉璃、水精、蠡杯。 又曰：南詔青木香，永昌所出。其山名青木山，在永昌南三月日程。 《廣志》曰：青木，出交州、天竺。 徐衷《南方記》曰：青木香，出天竺國，不知其形。 《南州異物志》曰：青木香，出天竺，是草根，狀如甘草。 俞益期《箋》曰：眾香共是一木，木節是青木。 13旃檀 《三國典略》曰：周師陷江陵。初，梁主以白檀木為梁武之像，每朔望，親祭之。軍人以其香也，剖而分之。 竺法真《登羅山疏》曰：旃檀，出外國。玄嘉末，曾城有人於山見一大樹，員蔭數畝，三丈餘圍，辛芳酷烈。其間枯條數尺，援而刃之，乃白旃檀。 俞益期《箋》曰：眾香共是一木，木根為旃檀。 崔豹《古今注》曰：紫旃木，出扶南林邑，色紫赤，亦謂紫檀也。 杜寶《大業拾遺錄》曰：薵禪師甚妙醫術，作五香，第一沉香飲，次丁香飲，次檀香飲，次澤蘭飲，次甘松飲，皆別有法。以香為法，以香為主，更加別藥，有味而止渴，兼於補益。 14甘松 《廣志》曰：甘松，出涼州諸山。 15艾納 《廣志》曰：艾納，出剽國。 《樂府歌》曰：行胡從何方？列國持何來？<毛翟><毛登>五味香，迷送艾納及都梁。 16霍香 《廣志》曰：霍香，出日南諸國。 《吳時外國傳》曰：都昆在扶南，山有霍香。 《南方草木狀》曰：霍香，榛生。民自種之，五六月彩。曝之，乃芳芬耳。出交阯武平、興古、九真。(地名也。) 《南州異物志》曰：霍香生曲遜國，屬扶風，香形如都梁，可以著衣服中。 劉欣期《交州記》曰：霍香似蘇合。 范曄《和香方》曰：靈霍虛燥。 俞益期《箋》曰：眾香共是一木，木葉為霍香。 17楓香 《梁書》曰：任昉為新安太守，常欲營佛齋，燒調香二石，始入 《南方記》曰：楓香樹，子如鴨卵，爆乾可燒。 《魏武令》曰：房屋不潔，聽得燒楓膠及蕙草。 18棧(音踐)香 《廣志》曰：棧香，出日南諸國。 《南方草木狀》曰：棧蜜香，出都昆。不知棧蜜香樹若為，但見香耳。 《嶺表錄異》曰：廣管羅州多棧香樹，身似柳，其花白而繁。其葉如橘皮，堪作紙，名為香皮紙，灰白色，有紋，如魚子箋。其紙慢而弱，沾水即爛，遠不及楮皮者，又無香氣。或雲：沉香、雞骨、黃熟、棧香，同是一樹，而根幹枝節各有分別者也。 《南越志》曰：交州有蜜香樹。欲取，先斷其根，經年後，外皮朽爛，木心與節堅黑，沉水者為沉香，與水面平為雞骨，最粗者為棧香。 19木蜜 《異物志》曰：木蜜，名曰香樹，生千歲，根本甚大。先伐僵之，四五歲乃往看。歲月久，樹材惡者，腐敗；惟中節堅直芬香者，獨在耳。 《魏王花木志》曰：《廣志》："木蜜樹，號千歲樹，根甚大。伐之，四五歲乃取，木腐者為香，其枝可食。" 《本草經》曰：木蜜，一名蜜香，味辛溫。 20栟香 《南方草木狀》曰：栟香，莖生，出烏滸。 21都梁 《廣志》曰：都梁，出淮南。 盛弘之《荊州記》曰：都梁縣有小山，山水清淺，其中生蘭草。俗謂蘭為都梁，即以號縣。 22沉香 《晉書》曰：石崇以奢豪矜物，廁上常有十餘婢侍列，皆有容色，置甲煎粉、沉香汁。有如廁者，皆易新衣而出。客多羞脫衣，而王敦脫故，著新，意色無怍。群婢相謂曰："杆客必能作賊！" 又曰：吳隱之，至自番禺。其妻劉氏，齎沉香一斤，隱之見，遂投於湖亭之水。 《梁書》曰：林邑國出吉貝，及沉香木。吉貝者，樹名也。其華成時如鵝籟，抽其緒紡之，以作布，與紵布不殊。亦染成五色，織為班布。沉木香，土人斫斷，積年以朽爛，而心節獨在，置死晷則沉，故名曰沉香。次不沉者，棧和之屬。 《陳書》曰：沉皇后素無寵。至德二年，乃於光照殿前起臨春、結綺、望仙三閣，高數十丈，並數十間。其窗窗、壁帶、懸楣、欄檻之類，皆以檀香為之。 《唐書》曰：先天二年十月，親講武於驪山之下，徵兵二十萬。上親擐戎服，持沉香大槍，立於陣前，威振宇宙。長安士庶，奔走縱觀，填塞道路。 又曰：長慶中，波斯大賈李蘇沙進沉香亭子材。左拾遺李漢上疏，以為沉香為亭，比瑤台玉室。上頗怒言過，特優容之。 《金樓子》曰：扶南國，眾香共是一木，根便是旃檀，節便是沉水，花是雞舌，葉是霍香，膠是薰陸。 竺法真《登羅山疏》曰：沉香，葉似冬青，樹形崇竦。其木枯折，外皮朽爛，內乃香。山雖有此樹，而非香所出。新會高涼土人斫之，經年，肉爛盡心，則為沉香。出北景縣，樹薊贓大，土人伐之累年，須外皮消盡，乃割心得香。 郭子橫《洞冥記》曰：薰木，鮮祗所獻，色如玉而質輕。泛之昆盧池為舟，爛則沉矣。碎其屑，氣聞數百里。氣之所至，毒疫皆除。 杜寶《大業拾遺錄》曰：四年夏四月，征林邑國。兵還，至獲彼國，得雜香、真檀、像牙百餘萬斤，沉香二千餘斤。 又曰：尚書令楊素，大業中，東都宅造沉香堂，甚舅泠。新泥堂訖，閉之，三月後開視，四壁並為新血所灑，腥氣觸人。 《異苑》曰：沙門支法存，在廣州，有八尺<翕毛>。又有沉香八尺板床。太玄中，王琰為州，大兒劭求二物不得，乃殺而籍焉。 《南州異物志》曰：沉水香，出日南。欲取，當先斫壞樹，著地積久，外皮朽爛，其心至堅者，置水則沉，名沉香。其次在心白之間，不甚堅精，置之死晷，不沉不浮，與水面平者，名曰棧香。其最小粗白者，名曰系香。 俞益期《箋》曰：眾木共是一木，木心為沉香。 《廣志》曰：甲香，出南方。 《南州異物志》曰：甲香，螺屬也。大者如甌，面前一邊直攙，長數寸，圍殼岨峿有刺。其掩可合眾香燒之，皆使益芳；獨燒則臭。甲香，一名流螺，謂擲晷流最厚味。 范曄《和香方》曰：甲煎淺俗。 24迷迭 《魏略》曰：大秦出迷迭。 《廣志》曰：迷迭，出西海中。 魏文帝《迷迭賦》曰：餘種迷迭於中庭，嘉其楊條吐香，馥有令芳，乃為之賦曰：坐中堂以游觀，覽芳草之樹庭。舞妙麗於纖枝，楊修幹而結莖。薄六夷之穢俗，超萬裏而來征。豈眾華之是芳？信希世而特生！ 應瑒《迷迭香賦》曰：振纖枝之翠粲，動彩葉之菲菲。舒芳香之酷烈，乘清風以徘徊。 陳班《迷香賦》曰：立碧莖之荷那，鋪綠條之蟺蜿。 25零陵香 《南越志》曰：零陵香，土人謂之燕草。 26芸香 《說文》曰：芸香，似苜蓿。 《淮南子》曰：芸，可以死而復生。 《雜字解詁》曰：芸，杜榮。 《大戴禮·夏小正》曰：彩芸為廟菜。 《禮記·月令》曰：仲冬之月，芸始生。(鄭玄注曰：芸，香草也。) 《禮圖》曰：芸蒿，其葉似蒿，香美可食也。 《魏略》曰：大秦出芸膠。 《洛陽宮殿簿》曰：顯陽殿前，芸香一株。徽音、含章殿前，各二株。 《晉宮閣名》曰：太極殿前，芸香四畦。式乾殿前，芸香八畦。徽音殿前，芸香、雜花十一畦。明光殿前，芸香、雜花八畦。顯陽殿前，芸香二畦。 《廣志》曰：芸膠，有安息膠，有黑膠。 《吳氏本草》曰：石芸，一名敞列，一名碩喙。 傅玄《芸香賦序》曰：始以微香進禦，終於捐棄黃壤。籲可閔也，遂詠而賦之。 成公綏《芸香賦》曰：美芸香之修潔，稟隆陽之淑精。莖類秋竹，枝像春松。 傅鹹《芸香賦序》曰：先君作《芸香賦》，辭美。高麗有睹斯卉，蔚茂馨香。同遊使餘為序。 《太平禦覽》 宋·李昉 太平禦覽香部一宋·李昉
太平禦覽卷九百八十三 香部三
27槐香
嵇含《槐香賦序》曰：餘乙太簇之月，登於曆山之陽。仰眺崇巒，俯視幽阪，乃睹槐香生蒙楚之間。曾見斯草植于廣夏之庭，或被帝王之圃。怪其遐棄，遂遷樹於中唐。華麗則殊彩阿那，芳實則可以藏書。又感其棄本高崖，委身階庭，似傅說顯殷，四叟歸漢。故因實制名，濛濛綠葉，搖搖弱莖。 28蘭香 《易》曰：同心之言，其臭如蘭。(蘭，芳也。) 《易卦通驗》曰：冬至，廣莫風至，蘭始生。 《說文》曰：蘭，香草也。 《韓詩》曰：溱與洧，說人也。詩人言溱與洧方盛流洹洹然，謂三月桃花水下之時，盛流。"士與女方盛流秉蕳兮"，秉，執也；蕳，蘭也。當此盛流之時，眾士與眾女方執蘭而拂除。鄭國之俗，三月上巳之日，此兩死戤上，招魂續魄，拂除不祥。 《大戴禮·夏小正》曰：五月蓄蘭，為沐浴。 《禮》曰：婦人，或賜之茝蘭，則受而獻諸舅姑。 《左傳》曰：鄭文公有賤妾，曰燕姞，夢天使與已蘭，曰："余為伯鯈。余，而祖也。以是為而子。"以蘭有國香，人服媚之。既而文公見之，與之蘭而禦之，辭曰："妾不才，幸而有子。將不信，敢徵蘭乎？"公曰："諾。"生穆公，名之曰蘭。 《論撰考讖》曰：漸於蘭則芳，漸於鮑則臭。 《史記》曰：冬至短極，蘭根出。 《蜀志》曰：先主殺張裕，諸葛亮救之。先主曰："芳蘭當門，不得不鋤。" 《晉書》曰：惠帝時，溫縣有人如狂，造書曰："兩火沒地，罷湊！秋蘭歸形街郵，終為人歎！"及楊駿已死，楊後被廢，賈後絕其膳，八日而崩，葬街郵亭北，百姓哀之。兩火，武帝諱；蘭，楊後字也。 《宋書》曰：劉湛欲袁淑附已，而淑不為改意，由是大相乖失。淑乃賦詩曰："種蘭忌當門，懷璧莫向楚。楚少別玉人，門非種蘭所！" 《晏子春秋》曰：曾子將行，晏子送之，曰："嬰聞，君子贈人以財，不若以言。吾請以言乎？夫蘭本三年而成，湛之苦滫，則君子不近，庶人不佩；湛之麋醯，而駕征馬矣。非蘭本美也，願子必求所湛！" 《蘇子》曰：蘭以芳自燒，膏以肥自焫。(而悅切。)翠以羽殃身，蚌以珠致破！ 《文子》曰：日月欲明，浮雲蓋之；叢蘭欲修，秋風敗之。 又曰：蘭芷不為莫服而不芳。與君子行游，苾兮如入蘭芷之室，久而不聞，則與之化矣。 《范子計然》曰：大蘭出漢中關輔，澤蘭出河東弘農，白者善。 《孫卿子》曰：人之親我，欣若父母；其好我，芬若椒蘭。 《淮南子》曰：兩心不可以得一人，一心可以得百人。男子樹蘭，美而不芳。(蘭，芳草，爬戤美；男子樹之，蓋不芳也。)繼子得食，肥而不澤。(繼子，假母也。)精不相與塗卻也。 《淮南子》曰：蘭生幽宮，不為莫服而不芳。 《抱樸子》曰：人鼻無不樂香，故流黃、郁金、芝蘭、蘇合、玄膳、索膠、江籬、揭車、春蕙、秋蘭，價同瓊瑤；而海上之女，遂酷臭之夫。 《家語》曰：孔子曰：芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節。為之者人也，死生者命也。 《語林》曰：謝袒緣問諸子侄曰："子弟何豫人事，而故欲使其佳？"諸人莫有言者，車騎答曰："譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳！" 又曰：毛伯成既負其才器，常稱："甯為蘭摧玉折，不作蕭芳茇榮！" 《羅含別傳》曰：含致仕還家，庭中忽自生蘭。此德行幽感之應。 蔡質《漢官儀》曰：尚書郎懷香握蘭，趨走丹墀。 盛弘之《荊州記》曰：都梁縣有小山，山上水極淺。其中悉生蘭草，綠葉紫莖，芳風藻穀。俗謂蘭為都梁，即以號縣雲。 《本草經》曰：草蘭，一名水香，久服，益氣輕身不老。 《楚辭》曰：余既滋蘭之九畹兮。(滋，蒔也。二十畝為畹。) 又曰：扈江離與薜芷兮，(扈，被也。楚人名被曰扈。江離、薜芷，皆香草名也。)紉秋蘭以為佩。(紉，索也。) 又曰：沅有芷兮澧有蘭，(言沅死昀晷有盛茂之芷，澧死昀晷有芬芳之蘭， 又曰：秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下。綠葉兮素枝，芳菲兮襲予，秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。滿堂兮美人，忽獨與余兮目成。 又曰：光風轉蕙泛崇蘭。 趙壹《疾邪賦》曰：勢家多所宜，咳唾自成珠。被褐懷珠玉，蘭蕙化為芻。 張衡《怨詩》曰：秋蘭，嘉美人也。嘉而不獲用，故作是詩也。猗猗秋蘭，植彼中阿。有馥其芳，有黃其葩。雖曰幽深，厥美彌嘉。之子之遠，我勞如何？ 酈炎詩曰：靈芝生河洲，動搖回洪波。秋蘭榮何晚？嚴霜害其柯。罷湊之芳草，不植太山阿。 《琴操》曰：《猗蘭操》者，孔子所作也。孔子聘諸侯，莫能任。自衛反魯，過億穀擲晷，見薌蘭獨茂，喟然歎曰："夫蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍！"乃止車，援琴鼓之，自傷不逢時，託辭于香蘭雲。 晉傅玄《詠秋蘭詩》曰：秋蘭蔭玉池，池水清且芳。雙魚自踴躍，兩鳥時徊翔。 晉王羲之《蘭亭記》曰：永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。 29蘼蕪 《說文》曰：江蘺，蘼蕪也。楚謂之蘺，晉謂之{艸囂}，(軒嬌切。)齊謂茝。 《爾雅》曰：蘄茝，蘼蕪。(郭璞症曰：香草也，葉小，如萎狀。《淮南子》曰：似蛇床。《山海經》曰：臭如靡蕪。) 《春秋運鬥樞》曰：維星散為蘼蕪。 《淮南子》曰：亂人者，若蛇床之與蘼蕪。 《山海經》曰：洞庭之山，其草多蘼蕪。 《廣志》曰：微蕪，香草，魏武帝以藏衣中。 《吳氏本草》曰：蘼蕪，一名芎窮。 《古詩》曰：上山彩蘼蕪，下山逢故夫。 郭璞《贊》曰：蘼蕪善草，亂之蛇床，不隕其貴，自別以芳。 30蕙草 《廣雅》曰：皇草，蕙草也。 《山海經》曰：天帝之山，其下多菅蕙。(菅似茅。)升山，其草多蕙。 《廣志》曰：蕙草，綠葉紫華。魏武以為香，燒之。 《楚辭》曰：光風轉蕙泛崇蘭。 又曰：既滋蘭兮九畹，又樹蕙之百畝。 司馬相如《子虛賦》曰：於是乃相與撩於蕙圃，盤姍窣上金堤。(皆草間行貌。姍，音蘇寒切；窣，蘇骨切。) 31{艸揭}(去謁切)車 《爾雅》曰：{艸揭}車，{艸乞}(音乞。)輿也。(郭璞症曰：{艸揭}車，香草也，見《離騷》。) 《說文》曰：{艸揭}，{艸乞}輿也。({艸乞}，音乞。) 《廣志》曰：{艸揭}車，黃葉白華，出徐州。 《楚辭》曰：畦留夷與{艸揭}車，雜杜蘅與芳芷。 32杜蘅 《山海經》曰：天帝之山有草焉，其狀如葵，臭如蘼蕪，名杜蘅。(香草也。)可以走馬，(郭璞症曰：帶之令人便。或曰馬得之而健走。)食之而癭。 《爾雅》曰：杜，土鹵也。(郭璞症曰：杜蘅也，似葵而香也。) 《唐書》曰：貞觀中，度支郎以宋謝朓詩雲："芳洲多杜若"，乃下坊州令貢。州判司報雲："坊州不出杜若，應由謝朓詩誤。"太宗聞之大笑。判司改雍州司法，度支郎免官。 《廣雅》曰：杜蘅，杜若也。 《范子計然》曰：杜若出南郡漢中，大者善。 《本草經》曰：杜若，一名杜蘅。 33白芷 《山海經》曰：號山，其草多藥。(郭璞症曰：藥，白芷也，一名香草也。) 《廣雅》曰：白芷，葉謂之藥。 《淮南子》曰：今鼓舞者便媚擬神，(擬，像也。)身若秋藥被風，(藥，白芷，香草。被風，言其弱。)發若結旌。(屈而複舒。) 《范子計然》曰：白芷出齊郡，以春取，黃澤者善也。 《本草經》曰：白芷，一名芳香，味辛溫，生河東。 《吳氏本草》曰：白芷，一名{艸囂}，(許嬌切。)一名符離，一名澤芬，一名葩。 《楚辭》曰：獻歲發春兮，汨吾南征。綠蘋葉齊兮，白芷生。 又曰：滾獰刲兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。 又曰：攬木根以結芷兮，(攬，持也。)貫薜荔之落蕊。(貫，拾也。薜荔，香草。蕊，實也。佩結香草，拾其花心，以表已擲暌信也。) 34荃香 《楚辭》曰：荃不察餘擲晷情兮，(荃，香草，以 又曰：荃橈兮蘭旗。 35薰香 《左傳》曰：晉獻公以驪 《山海經》曰：浮山有草焉，麻葉而方莖，赤華而黑實，臭如麋蕪，名曰薰草也。 《廣雅》曰：鹵，薰也，其葉謂之蕙。 《魏略》曰：大秦出薰草。 《蘇子》曰：像以牙喪身，不能去其白；薰以芳自燒，不能去其香。 《淮南子》曰：以潔白為污辱，譬猶沐浴而抒溷，薰燧而負彘。(燒薰自香，楚人謂之薰燧也。) 《抱樸子》曰：常以執日取天井上土，以和柏葉、薰草，以泥門戶，方一尺，則盜賊不來。 《西京雜記》曰：漢掖庭有綠熊席。其席皆長一丈餘，眠而擁毛自蔽，望其不能見。坐則沒膝。其中雜諸薰香，一坐此席，餘香百日不歇。 成公綏《宣清賦》曰：哀薰草之見焚。 36兜末香 《漢武故事》曰：西王母當降，上燒兜末香。兜末香，兜悄搡所獻，如大荳。途門，香聞百里。關中常大疾疫，死者因生。 37反生香 《真人關尹傳》曰：老子曰：真人游時，各坐蓮華之上。華徑一丈，有反生靈香，逆風聞三十裏。 38驚精香 《世贄記》曰：聚窟洲在西海中，上有天山，形似鳥之狀，因名為鳥山。山中多大樹，與桐相似，而秀芳華蕊，香聞百里，因名返魂樹。叩其樹，樹能作聲，如牛呴，聞者必震駭。伐其木根，於玉釜中煮取汁，更微微以火熟煎，如黑飴，令可丸，名曰驚精香，或名震靈丸，亦名返生香，亦名卻死香。氣聞數百里，死屍在地，聞氣即活。延和六年春，西胡月氏國王遣使香獻香 39白蛤狸 《異物志》白蛤狸，刳其外韋囊，以酒灑，而陰乾之，其氣如麋。若雜真麝中，鮮有別者。 40稾本香 《水經》曰：三城水，又經香陘山。山上悉生槁本香，世故名焉。 41神精香 郭子橫《洞冥記》曰：玄朔二年，波祗國，亦名波弋國，獻神精香草，一名荃麋，一名春蕪。一根五百條。其枝間如殖糙，柔軟。其皮如絲，可以為布，所謂春蕪布，亦曰香荃布，堅密如紈也。握之一斤，滿宮皆香。婦人帶之，彌為香馥。 42龜甲香 任昉《述異記》曰：龜甲香，即桂香嘉者。一名紫木香，一名僅獰浥香，一名蘼草香。出蒼梧、桂林二郡界。今吳中有麋草，似藍而甚芳香。 《太平御覽》 宋·李昉 |
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