我們在爪哇島（印尼語：Jawa、英語：Java）的最後一個站，就是從泗水(Surabaya)坐火車到日惹(Yogjakarta)，大約5個小時的車程，沿途是一片片綠油油的稻田景色，讓人感受到朝氣蓬勃的大自然生命力，也讓我們見識到印尼農業大國的魅力。

日惹位於爪哇的中部，是印尼最具古文化氣息的都市，它沾染了印尼千年的傳統文化精髓，同時擁有兩大世界文化遺產:婆羅浮屠寺廟建築群 (Borobudur Temple Compounds);普蘭巴南寺廟群(Prambanan Temple Compounds)、塞武寺 (Sewn Temple)。

我們就是慕此名而來到日惹，當我們抵達日惹，立刻感受到它的文化氣息，以及這兩座城市的文化差異。

泗水是印尼最大工業城市:車多，人多，高樓大廈林立，空氣品質差，塞車嚴重。

在日惹，沒有太多的車子，也沒有太多高樓大廈，保留了很多古建築物，走在街道上，有一股思懷幽古之情。 

市區內的蘇丹皇宮(Sultan's Palace Kraton)，保存得非常完整，皇室後代還居住在皇宮內。

我們在參觀蘇丹皇宮的過程中，不時旁聽到導遊在解釋皇宮內每一廳堂、庭院、一草一木所象徵的意義。

宮庭內陳設了歷代國王及王室的照片及服飾

我們安排一天時間參觀兩大世界文化遺產，因為這兩座園區的距離不遠，面積也不算大，每座園區只需要半天時間參觀。

早上我們前往婆羅浮屠寺廟建築群 (Borobudur Temple Compounds)，婆羅浮屠寺廟建築群位於日惹市北邊，距市區約41公里，我們從日惹市包車前往參觀，行程約40分鐘。
這座已有一仟多年歷史的宏偉佛教建築，與中國的萬里長城、埃及的金字塔和柬埔寨的吳哥窟一起被譽爲古代東方的四大奇蹟，聯合國教科文組織將它列入世界七大奇景與世界文化遺産名錄 (1991年登錄)，同時也是全世界最大的佛教遺跡。

根據從網路上查詢到的資料：

佛塔的基層呈四方形，每邊長113米，從底層至塔頂最尖端高42米。
佛塔共有10層，四周的中間各有一條石階通道，從基層直通塔頂。

婆羅浮屠遠看像一個大山丘，層層圍繞著頂端的鐘形佛塔而行。

每一位佛陀表情祥和，面帶微笑，以禪坐姿態面向不同方位，傳達『看破紅塵﹑笑看人生』的意境

婆羅浮屠的每一座佛塔由石頭堆砌而成，沒有門窗，也沒有梁柱。

佛塔內都有一尊佛像

只可惜有些佛像的頭被破壞，

婆羅浮屠的壁畫浮雕，雖然看不懂它的含意，但是還是可以感受到它的莊嚴﹑祥和，傳達出『佛由心生﹑菩提自在心中』的意境。

下午我們前往普蘭巴南寺廟群 (Prambanan Temple Compounds);從婆羅浮屠出發，開車約一個小時可以抵達普蘭巴南寺廟群。

普蘭巴南位於日惹東北方18公里處，跟婆羅浮屠是兩個不同方向。

普蘭巴南寺廟群是印尼境內最大、最古老的印度教寺廟。聯合國教科文組織將它列入世界文化遺産名錄 (1991年登錄)，

建造歷史可追溯至西元八至九世紀，包括240 多座廟宇。

走進寺廟群，眼前的景色彷彿來到柬埔寨(Cambodia)的小吳哥(Angkor Wat)，相似度非常高，最大差異是小吳哥有護城河，普蘭巴南寺沒有護城河。

小吳哥一景(2011年拍攝，當時在整修中。)

普蘭巴南寺廟一景

根據從網路上查詢到的資料：

寺廟建築大致分成三部分，一是金字塔型的底座，上面有五座通往中心的方形樓梯，其上是三座環行平臺的圓錐體，以及最頂端的紀念佛塔。

散布在2500平方公尺的圍牆和欄杆，以華麗的石雕裝飾，

每一座塔裡面都是挑高的空間格局，擺放各種神像

在普蘭巴南寺廟群的園區內，還有一座佛教寺廟的遺跡:塞武寺(Sewn Temple)，同時也是屬於世界文化遺產。

根據從網路上查詢到的資料：

它建造年代比普蘭巴南寺更早一個世紀。它的整體結構採前後、左右對稱，是一個眾多廟宇的組合體；由於遭受嚴重的破壞，除了正中央的主體建築比較完整外，剩下的只是殘垣瓦礫，主體建築內部的神像也不見了，

塞武寺的路口處設置一對體態魁梧的魔王(Dwarapala)鎮守著

我們在普蘭巴南寺逗留到黃昏才依依不捨的離開，結束這趟世界文化遺產之旅。

我們不是虔誠的信徒，對宗教的了解不深，領悟也不多，單純從美的角度來欣賞它，但是卻有另一種體悟：「我們不禁讚嘆印尼人對不同文化的尊重與包容。」在日惹這個以伊斯蘭教為中心的城市，卻把佛教和印度教的古寺廟保存得相當完整，讓多種宗教文化(佛教、印度教)融合並存於一個城市。這種寬容大度，胸襟廣闊的思維，令人敬佩。