定弘法師：圓斷圓修圓成▌度自己也就是度眾生，度眾生也就是度自己

真正要圓解，能圓解的人就有大無畏、大勇猛，知道度眾生難，但是有奮勇。

在度眾生的過程中，就是在不斷的斷自己的煩惱。

譬如你覺得很累，其實就是貪身、身見，這就是貪，就是見思煩惱，身見就是見惑，貪戀身就是思惑。

度不了眾生就窩火，心裡就難受，瞋；

找不到方法度眾生是癡。

貪瞋癡在哪？在度眾生的時候全顯出來了。你不對這些境界，你怎麼知道自己有貪瞋癡？

你在度眾生的時候，把自己煩惱都現出來了，實際上你也就不是度眾生了。

你隨順你自己煩惱習氣而行，你怎麼能度眾生？

自己都度不了，就度不了眾生。

所以這都是一不是二，能自度就能普利一切。

能自度的人，能把自己的貪瞋癡降伏住，那你跟眾生接觸的同時就是度眾生。也不必再起一個念頭，說我要等到煩惱給斷了，我才去接觸眾生，這個念頭是屬於小乘，這個念是妄念。

實際上，眾生跟你如果有緣，你想避都避不了，如果能避得了的，因果就沒了。該來的他就會來，你何必在這裡打妄想，說我怎麼避？避不了，該來讓他來。

來了怎麼樣？調整好自己的心態，伏斷見思，然後跟眾生接觸的時候，就是普利眾生。

菩薩勇猛度眾生的過程中，把自己的煩惱習氣才能淘汰得乾乾淨淨。

所以自度度他是不二，要圓解。

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