『我們搖籃的美麗島 是母親溫暖的懷抱......』,七十年代聽這首歌

的我們,一直到今天,很少人能不被胡德夫那來自台灣東部平原和山林的歌

聲感動;也許有人在那歌聲裡想到代表理想台灣的黨外時代,也許有人為純粹

且純情的民歌浪漫情懷追念不已.....

不管理由是什麼,福爾摩沙.台灣,是標誌著一九四九後兩蔣治下的台灣,一

種和舊時代語意的中華民國劃開的新台灣內涵～～我個人認為祂是非台獨

的,但卻代表祂正式和威權中華民國告別,由一群戰後的新公民,為台灣甚而

是包括兩岸四地華人所期許的新華人政體典型創新出來的公民社會雛型.

我們會集體在那歌聲裡回望先祖們『箄路藍縷 以啟山林』,更會大家一起

大聲唱出：    我們這裡有勇敢的人民

                   我們這裡有無窮的生命

                   水牛 稻米 香蕉  玉蘭花.......

政治上再千迴百轉,回到土地的質樸和人民的生活,才是一個政體正面的價值

：我深信台港陸都是如此看待自己依存的土地和社會.

而台灣從這點的被看見被聽見來說,至少是華人世界的希望所在.

也因為如此,早年的台灣有張照堂鏡頭下的台灣,林懷民舞蹈裡的「薪傳」,

李泰祥音樂裡的台灣鄉土系列,羅大佑流行曲裡的「鹿港小鎮」,吳念真筆下

的「一樣的月光」.....,這些美麗的文化符號,到路寒袖的「台北新故鄉」後

來雖然被證明是綠黨的政治騙局,讓全民在政黨輪替中付出慘痛的代價,但不

可否認：這場中華民族幾千年以來第一次的民主初體驗還是很寶貴的～～

相對於不敢也不肯面對普世價值,仍以一黨專政剝奪公民權利的中國大陸,

台灣的意義在被看見中,是香港人追求港特首直選的指標,是大陸公共知識份子

期盼中國政體以台港為中國未來變革的參照的希望所寄.

所以,看過齊柏林的「看見台灣」,讀得台灣的美麗與哀愁,我們更要請求所有

用任何形式愛台灣的人,能腳踏土地,落實耕耘,為我們以台灣為政府駐留地的

中華民國,為兩岸四地所有的華人,繼續讓被看見的台灣,是更合理更公義更不

負十七世紀海上美麗之島美名的華人心中代表生活典範的樂土.

所有的看見,在於深省,在於行動,在於認同與救贖.

有勇氣面對「國破山河在」的台灣,向前行吧！！