這些問題，以現今的管家集團（政府）乃至所有的政黨或政治人物看來，是沒有能力回答的。祇有一個將要被二十一世紀地球村揚棄的落後的國家主權觀念，都擺不平，而被困住。怎可能有積極的開創能力解決更高層次的問題。

本來也不該期待他們能回答，因為這些問題是當家或頭家必須自己有定見；然後再靠訴管家照頭家所指的方向前進。但實際上，台灣的頭家還在睡覺，恐怕也還沒有機會面對這個問題。於是，祇好任由管家集團憑其經驗和想像做他們認為可以做的事或想要做的事，直到有一天台灣過去數百年來直到此刻所累積的資產玩完了，再看著辦。這就是台灣目前的現況，也是極有可能發生的未來。

地球村台灣社區，得天獨厚地生存在新世界全球重要的海空交通的樞杻之一；又由於過去數百年來受各種文化輸入影響（中華文化《吸收印度文化、中亞文化》、南海原住民文化、歐美日系文化）。土地的母系胚胎結合了父系多元文化的精子，創生了台灣社區生命共同體，它是有潛力在二十一世紀多元文化保存與創造整合的地球村扮演重要的關鍵角色，甚至為二十一世紀的全球危機開出契機。但台灣社區的主體還沒完全覺醒，還睡在百年來的大夢中，不知道新的世紀已經降臨。政治理論所說的國家主權是身份是制服需要別的國家承認；台灣社區的主體是公民的自覺意識加上地理歷史的自然與人文演化的生命體；它雖然也和全球的其他文化社區共同相依生存於地球上，但不需要別人的承認，也沒有人能否認。它是一個存在的事實。社區主體是裏是實，國家主權是表是虛，台灣的全球出路是主體的覺醒，並超越國家主權的虛表，為地球村的眾多文化社區（還在為主權之爭而戰的民族），指出一條明路。（全球政治理論也需要昇階）

醒醒吧，台灣的頭家！還有許多路要走，如果不想讓台灣就此走入衰老。覺醒之後，開頭所說的台灣何去處去的六個面向，就可以納入思維，台灣的生命力纔可能再次提振。