台灣當前民主法治的亂象，除了明顯大家已在討論的政黨惡鬥、司法不夠獨立…等因素外，更根本的原因恐怕就是「管家自以為是當家，頭家不知道如何作頭家」。

台灣自從所謂民主進程以來一直都還是由「管家集團」掌控。不管是藍管家還是綠管家，站在管家的立場頭家愈迷糊愈不懂事愈好，祇要在「選管家大會」能夠支持某管家的對他而言就是好頭家；這樣管家集團纔能充份享受管事掌權的滋味。台灣人民當前的尷尬是「明明是頭家，卻活不出頭家的格」。失格的社會，是當代台灣總體社會的寫照。

試想，四年一任、頂多八年在位的管家頭和管家集團，有可能去想或想得出台灣三十年、五十年乃至百年發展的大業？或許某備選管家集團真有長期管家的決心，但無論如何管家祇能當好管家的角色，不要以為當了管家頭就是大當家。

如果人民（頭家）還以為接下來的選舉是選當家的，是選來帶領台灣前途的發展或提供方向，那表示台灣人民的苦頭吃得還不夠，還要讓「管家集團俱樂部」的風氣繼續，這也是台灣人民的共業。如若台灣的頭家有多一些人覺醒而發現──當前所有的政治制度都祇是「管家制度」而不是「治家制度」，而準備把治家之責由頭家自己擔起，則人民真正當家作主的日子纔有可能到來。

台灣主人的覺醒不是靠政治力量（不管是第幾勢力）而是靠人民對台灣社區的認同，請注意是「視台灣為一個社區」的認同，不是那一國名的認同。國家是從管家集團的利益著眼的主體概念，文化社區纔是以人民頭家為主體著眼的實體。國家需要別的國家的承認，文化社區則是自覺自主自決的，除非內部認同改變，沒有其他任何外力可以否定一個社區主體的存在。

台灣社區生存在地球村已經超過三百年，不會因為誰來當管家或穿不穿上獨立國家名稱的制服就改變台灣是一文化社區的事實。現代國家主權的觀念會改變，甚至國家（朝代）會滅亡（保護社區主體的衣服不堪用了總要換掉）；但祇要有人民的認同、有自己的文化、有土地，「文化社區」就能代代傳承。站在台灣頭家的立場誰能把台灣社區的總體意識和人民的生活以及下一代所仍要利用的土地照顧好，誰就是好的管家人選。但誰想要分裂台灣總體社區意識，台灣的頭家就知道該踹誰的屁股。

二十一世紀全球化時代的來臨，全人類會需要有以地球村各文化社區為主體成員的新全球性平台來面對地球村全人類共同的課題，以便補強由世界各管家集團代表所組成的聯合國以過去五六十年的老政治模式解決問題的不足。「地球村台灣社區」是台灣公民可以認同選擇的全球定位。至於管家集團想建議社區穿什麼國家名稱的「制服」，可要想到別讓主人在換衣服時患傷風為前提纔好。

從現在起，台灣人，指的是認同台灣社區的人；誰離間台灣人對台灣社區的總體認同，誰就傷害了台灣。台灣人民可以不必走聯合國的老路，台灣要跳出十八九世紀世界列強管家集團留下的國際法理論桎梏，走出地球村文化社區的新路。如此為自己也為二十一世紀的人類地球村理念的落實開啟一新局。