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中國和俄羅斯、伊朗必然聯合起來的歷史和經濟原因-補充更新
不分類不分類 2022/11/15 12:19:20

中國和俄羅斯、伊朗必然聯合起來的歷史和經濟原因

資產階級民主特別容易被寡頭控制,絕大多數人民都是沒有邏輯的媒體一帶風向就會導致政治被寡頭操控 德國英國 美國日本都是如此 必然壞導致他們衰落 國家無力調節貧富差距「為什麼事實和邏輯對群眾無效?」https://blog.udn.com/MengyuanWang/124083467

 

請網上收詢仔細閱讀上面王博士這篇科學研究文章裡面提到「達克效應」,因此合理的推論是中俄一搞民主在目前的國際環境下必然退化成西方那種愚民政治而衰敗

西方的政治從希臘羅馬的奴隸社會到中世紀的封建貴族政治 到現在的資產階級民主共和國,本質上是寡頭政治

本質上寡頭政治就是有錢的家族統治一切政治經濟和意識形態話語權整個體系都是為了少數人而打造的 而中俄都有中央集權的傳統,俄國沙皇和中國皇帝是農民之父 天然要打壓貴族集團防止土地兼併就需要中央集權 但是超過300年也脫離不了惡性循環又退化成魏晉南北朝那種世族門閥統治

伊朗古代也是中央集權的國家波斯的居魯士大帝中國的秦始皇俄羅斯的伊凡雷帝,現在的中俄伊政治都不是歷史巧合,而是和西方完全相反不是寡頭控制而是專制制度演化出來的傳統,資本會往少數有錢的家族集中最後極少數的富豪家族壟斷一切 ,最終抑制這種貧富差距就需要中央集權和專制制度

 

因此 寡頭政治 VS 專制統治是兩種長期穩定存在的數學上的兩個必然解

 

西方傳統 VS 和東方傳統

 

都是建立在人性永恆不變的自私和愚蠢之上的 真正的統治世界的寡頭是能夠控制美國聯準會 羅斯柴爾德曾經說:「只要我能控制貨幣,我不在乎誰來制定法律」 西方的中央銀行是有股東的 200年前英格蘭銀行是羅斯柴爾德家族控制現代美聯儲和摩根幾個少數金融家族有股東代表什麼意思FED的理事會裡長期有常設席位 反觀中國 工商銀行 建設銀行這些都是真正的國有資本 央行行長也是中共黨代會能換掉的,俄羅斯央行現在也是普京控制 娜比烏林納是服務於俄羅斯政府的而不是寡頭

 

資本主義還能運行多久?資本不擴張就會死亡,但他不是永動機,但是資本卻不顧現實現實當中的物質的限制能容納的極限來實現自己的利潤,如果以地球生態系能容納的角度來說我認為就算利潤率只有1%指數增長在過200年左右地球的就無法容納,但是以現實中社會更複雜的生產關係來說我認為50年後資本主義就會崩潰,資本主義體系能撐這麼久已經是很樂觀的假設了 ,在資本論第三券中可以找到這一段「一個先令(英國銀幣),在耶穌降生那一年以6%的複利放出〈大概是投放在耶路撒冷的聖殿〉,會增長成一個比整個太陽系——假設它變成一個直徑同土星軌道的直徑相等的圓球——所能容納的還要大的數目。「因此,一個國家總是能擺脫困難的;因為它只要有一小筆積蓄就能在它的利益所要求的短期限內清償大筆的債務。」(第ⅩⅢ、Ⅴ頁)《評繼承支付》(1772年倫敦版) 這對英國國債來說,是一個多麼美妙的理論指導啊!因為他完全不顧現實生產和勞動的條件,把資本看作自行運動的永動機,看作一種純粹的、自行指數增長的數字 ---資本論第三券」我覺得資本主義只是人類歷史發展當中的一個很短暫的時期,他不是永恆的就跟人類經歷過奴隸社會、封建社會一樣

 

假設每年複利5% 算算看1.05200次方是多少?宇宙都容納不下資本的擴張 這個連馬克思都知道,只有愚蠢的西方資產階級經濟學家會相信的經濟永動機鬼話

 

 

法國經濟學家皮凱提以西方的300年歷史經濟數據做為立論基礎,推論出資本主義三定律(three laws of capitalism)

 

1.資本所得與總所得的比值α,等於資本報酬率r乘上資本與總所得的比值β:α=rx β

 

2.資本與總所得的比值β,等於儲蓄率s與經濟成長率g的比值:β=s/

 

3.長期來說,資本報酬率r,大於經濟成長率g:r>g

 

簡單來說,皮凱提從歷史經濟數據中發現,資本報酬率r永遠大於經濟成長率g,只要你持有大量資本並加以投資,就能輕易享受到經濟成長所帶來的豐厚果實。

 

皮凱提指出了資本報酬率大於經濟成長率是資本主義的運作原則,也是資本社會一項無法改變的「鐵律」,在這項「鐵律」之下,就會自然形成貧富差距的日益擴大,如想要以平和的方式改善貧富差距,皮凱提提出了每年課徵「資本持有稅」,如每年1%~2%,以及50%~60%的「最適遺產稅」。就像是房屋稅、地價稅一樣,「資本持有稅」年年要繳稅。因為皮凱提認為,資本報酬率動輒5%以上,那麼每年抽個1%~2%的話,這些人當然繳得起,而這個稅制不是釜底抽薪的方法,只能讓資本累積速度稍微減緩。

 

結論:

 

 

1.從古至今,資本累積所造成的貧富差距影響無所不在,世界上有許多改朝換代的例子,都是因為貧富差距過大而引起的。(其結果又是進入另一個財富累積、貧富差距擴大的循環)

 

2.財富累積的方式有許多種,其中最主要的方式有兩種,一種是透過投資產業,另一種則是透過房地產炒作。產業投資尚能改善人類生活,但房地產炒作就如同是吸血的寄生蟲,將眾人的所得一點一滴吸收殆盡。只要被炒作過的地區,租金、物價各種費用通通都會上漲,這些炒作者吸走大量的財富,卻把成本留下來給眾人分攤(上漲的各種費用),而政府部門卻又視若無睹,這不是件很妙的怪現象嗎?

 

但是皮凱提卻不知道是生產資料私有制的特性導致這種矛盾,再生產資料公有化的社會這就不是必然的鐵律,但人性的永恆矛盾是自私和愚蠢的兩大特性,少數自私自利的寡頭家族必然利用大眾的愚蠢不能理性思考而統治世界現在的美國歐洲、英國都是如此

因此第三種穩定的解是否存在是一個未知數,但是任何政治制度的存在底層邏輯都和每個個體人類智商隨機的常態分佈,自私和無私也是隨機的也會受到社會文化影響,必然要理解人性納入思考框架才能理解這一切

 

2023/11/06 補充

有個網紅說伯羅奔尼薩戰爭說雅典和斯巴達之爭是民主和寡頭之爭https://www.youtube.com/watch?v=O08rCip48g4  

 

我在他視頻下留言到:「

 

不要胡說八道好嗎,雅典和斯巴達之爭不過是君主制和寡頭之爭,人類歷史上從來沒有建立過真正意義上的民主社會,只有專制社會和寡頭政治,寡頭致政治的代表是希臘羅馬的奴隸制度和封建社會,專制的代表是東方的君主制或其變體,真正的民主只會導致暴民政治,因為1.人類智商是常態分配的 2.數量最大的聰明人往往大機率出生在底層,沒有制度能夠長期保證他們獲得獎勵的正反饋機制,例如階級上升,財富、權力、生產資料等等,最終是靠血統或世襲來決定其分配,而優秀個體的後代的智商是隨機的,自私自利是人類的普遍特性因此自私理性的個體會傾向於權力或財富世襲給後代,而後代降到平均值的愚蠢是人類普遍特性,因此機率上來說統計特性上即使有少數無私又聰明的人類個體也無法改變整體大局,因為每一代的聰明人最大數量出生在底層,最終階級固化只能自我崩潰讓朝代重新開始不斷的農民起義的惡性循環,奴隸階級 、封建農奴、工業無產階級、都是無法自我拯救的,每一次社會崩潰只是建立新的壓迫型式取代舊的而已,人類根本從未找到過徹底解放的方式,除非玩基因改造人但這有很大風險,因為大多數人類是愚蠢+缺乏理性的,即使短暫解放偶爾碰到1個優秀的開國君主馬上就會因為2-3代君主世襲後代不是那麼英明了,然後小人得志,因為不論寡頭或專制,權力最終是靠繼承的人性是自私的寡頭統治或專制統治卻是最穩定的統計學結構,而初代開國君主嘗試建立官員選拔制度如科舉制度最終也會癱瘓,因為維護這種增加階級流動性的制度本身也受人性影響,從朝代一建立開始就只能簡慢衰敗速度但徹底扭轉機率微乎其微,然後再次改朝換代,至於民主制度只是個意識形態騙局,實質是靠寡頭資本家貴族和奴隸主只由幾百個家族來統治,人民遭受更殘酷的壓迫,因為幾百個寡頭私有者比一個巨大的專制私有者會向無產階級索求更多東西,因此最底層的無產者會遭受更大的壓迫,最終民主因為其大多數人民本身的非理性會退化成寡頭統治而寡頭為了鞏固權力會採取愚民策略,最終又導致暴民政治推翻寡頭重新建立君主制的死循環,真悲哀

 」

 

以下是我大約2年前推論出來的結論,當時在在腦中推理,這當然是我長期思考的結論

 

 

如跳脫出框架思考,樓上討論到的許多問題的本質很可能就是每個人出生兩大獨立隨機變數「P1=非理性愚蠢的程度」和「P2=人性自私自私的程度」相互疊加的效應產生的,非理性程度和自私自利的程度每個人都有所不同

 

如果假設人性是這兩大隨機變數常態分配並且給每個變數一個機率,可以推論出人類社會的演化動力學,且假設且掌握社會權力或財富的階級可以世襲給後代,且後代的聰明才智、自私程度都是隨機的常態分配或高斯分配,那麼存在4種類型的人

 

1.「愚蠢又私人的人」

 

2.「愚蠢又無私的人」

 

3.「聰明又自私的人」

 

4.「聰明又無私的人」

 

如果無私的人出現機率是P1=1%,而愚蠢程度是P2並且理性程度較高的人出現機率也是1% 那麼同時出現兩者在一個人身上的機率就是1%*1%=0.0001大約萬分之1,這稱為「P1和P2的聯合機率」,且每一個階級的後代(不管富人或窮人)都可能生出不同類型的人並且是隨機分配,比如川普的智商可能就不如他爸,還可以在社會中看到很多例子比如一個博士生要跟一個只有小學畢業程度但是50年前買了精華區房地產的房東繳房租,例如民粹主義和愚民政治媒體宣傳之所以有效雖然這些媒體被資本控制本身要負很大責任,但是對理性思考的知識分子這種低智商宣傳就起不了作用,根本原因如果是這兩大隨機變數在每個階級當中的分配狀態和週期性演化的惡性循環導致體制崩壞和腐化(並且具有第4.類兩大特質的人被私有制週期性的洗到社會底層),所以如果拋開生產力進步這一變數單獨看人性,中國歷史上才有不斷的農民起義推翻一個腐敗舊王朝之後開國皇帝來一段開明專制或許維持2-3代人的高效率,之後又再度腐化然後新的剝削階級取代舊的,新朝代取代舊的死不斷惡性循環的迴圈,自私程度這一個隨機變數每人都有所不同沒有人是絕對無私和絕對自私,絕大部分人都是中庸的,比如人類不可能像螞蟻或蜜蜂一樣當蜂巢遇到危險就犧牲自己保衛整體利益,總是站在全人類的利益角度思考的必然是少數,但是人類是社會性動物有一定程度的無私對整體的生存有利,那麼這種無私的基因就被保留下來了

 

導致惡性環圈的具體路徑是這樣:「當一個國家政權剛成立的時候,統治階級是從推翻上一個時代的既得利益者當中發展起來的,這種人可能是具有無私的和理性程度較高的特性所以才維持幾代人的開明專制,之後這些統治階級的後代透過社會財富世襲(在資本社會中)或者是權力世襲(例如嫡長子繼承制),但是不管父母在優秀永遠有機率生出愚蠢或是自私的後代,而從底層人口基數最大和統計學角度來說底層社會的無產階級人口大於上層階級的人口總數,所以如果中國古代沒有科舉制度只需要幾代人上層階級必然是愚蠢又自私,而下層社會雖然也有許多蠢人但是因為人口總數大必然也有許多天才,而在已經腐敗的朝代中發動新的農民起義取代舊的剝削階級是第4.類人的主要貢獻,是時代創造英雄不是英雄創造時代,然後又可以在滾一輪惡性迴圈(如果沒有生產力進步)這會永遠持續下去

 

再來是關於民主,如果所有人都是「理性的又自私」的或「理性又無私的」民主都可以有效運作,因為自私或無私的理性的選民(無產階級)必然會選出符合自己利益的候選人且人口總數最大,但是自私和愚蠢兩大隨機變數疊加在一起就會產生「火雞投票過聖誕節的惡性循環」 再來王博士之前的問題為什麼科研體制管理水平效率低下也可從這裡思索,因為天才不能保證一定出生在中產階級家庭以上就沒有社會經濟條件讓他向上發展,如果一個天材生在中國農村或農民工底層家庭他必然要去工廠工作或去送外賣這是最現實合理的選擇,那麼必然造成社會人材資源的浪費,而考試制度不能保證客觀的篩選人才,中國的教育制度有效地創造出出大量工程師發展經濟,但是永遠培育不了愛因斯坦這類的天材,總而言之有4.聰明又無私的人並不能保證永遠成為統治階級,會被第3.類的人私有制或是權力世襲週期性的洗到底層,因此不斷的發生這種惡性循環

 

補充:歷史唯物主義需要把生產力進步考慮進去,無產階級先鋒隊4.才有可能引導社會跳脫出這種惡行循環

再來我想問,有沒有可能未來基因工程發展到一定程度之後人性的缺陷可以被生產力改造?所有政治、媒體、宣傳、科研的困難最根本是人性的缺陷被反覆利用「人類從歷史上學到的唯一教訓就是人類永遠沒有學到教訓」

而破解以上惡性循環的唯一方式是基因改造人,但基改人的社會卻有更大機率被自私自利的壞人所利用

以上過程可以再進一步詳細論證

在專制國家如果開國君主,如果打算傳位給一個優秀但非自己血親的下一代領導班子,權力結構是不穩定的最終會往寡頭制度退化蘇聯就是例子,因為沒有絕對可靠的優秀官員既無私又聰明理性4.類人的選拔制度,而且只要連續傳位幾代後碰到一個既聰明又自私的3.類人,就不可避免的會往君主制或寡頭制度演化

而專制統治制的社會難題在於無法保證下代人是社會上幾十億人口中最優秀的的成為統治階級,除了開國的幾代人之外最終智商總是趨近於平庸化這是因為3.總是比4.數量要多的緣故就會搞君主世襲這樣又回到穩定解了, 就算在一個權力不能世襲的專制國家就會搞資本的財富世襲,然後小人的得志國內寡頭即使在相對專制之下也會逐漸變多最終又往完全寡頭制退化,理性的君主不論是自私或無私會知道長期維持統治就是削弱寡頭,無產階級被剝削程度相對較小,而君主1人的消耗資源量相對寡頭來說較小,但只要碰到1、2類的非理性君主最終還是會往寡頭制度退化

寡頭制的難題,就是所有寡頭的共同利益是剝削無產階級因此他們控制教育和媒體採取愚民戰略,因此無產階級永遠無法往正確的方向前進,寡頭制又無法避免貧富差距指數惡化最後其中一個寡頭成為專制統治者最後演化成君主世襲制,例如希特勒、史達林,如果無法世襲人性的固有機制導致權力不穩定最終又會退化成寡頭,因此寡頭想要權力平衡,就建立了資產階級代議民主變成長期的寡頭統治,或者寡頭選舉一個弱君主當魁儡,但這種動態平衡不是長期穩定的

因為寡頭集體的平均智商也是在往平庸化的1-2類人演化,因此數百個寡頭集體的平均理性程度降低,即使個別寡頭不屈從也會因為賽局理論囚徒困境之下被淘汰努力擴大自有資本的寡頭勝出,人民可能在長期的貧富差距失控下推翻寡頭專制,但是因為上一個時代的寡頭長期以來建立起來的洗腦教育和媒體的作用已經長期發揮影響弱化大眾的智商,而重新建立理性教育並成長起一代人對新的民主政權來說需要30年以上時間,所以只能往暴民政治演化,但是人民不滿意重新回到寡頭制又無法理解其中的機理和邏輯,例如大多數人不可能去看馬克斯的資本論或理解馬克思主義,因此把權力交給少數有威望的領導人或官僚來代理,權力又再度集中,但官僚知道權力要世襲才可能穩定,因此專制國家最終又重新回歸君主制,否則又退回寡頭制,又或者寡頭或君主制交替發生,中國歷史上南北朝的世家門閥、法國歷史上的路易波拿巴政權、沙俄到蘇聯解體的歷史都能映證這一點

 

所以人類歷史上的演化動力學

君主或類似其他的專制-> 最終會變寡頭政治就數百個富豪家族統治->貧富差距失控寡頭在變暴民政治但是相當短暫不穩定最終只是再度退回君主制

而終極破解和解放人類的方法基因改造人達成民主社會主義的機率小於百分之5,因為壞人總是比好人更多,掌握基改人的專家和官僚是有大機率變質的,因為這種研究不可能在一代人完成,只要碰到3. 基改人就會變成一個超級人類統治一堆奴隸變成永恆奴隸制度,除非在發生之前已經有數百年的足夠技術積累只是沒把基改人產品造出來,然後再一夜之間完成社會突變,但是還是要提防小人,因此這種可能性也相對較小,但對現代來說太過久遠

 

2024/02/24更新

民主政治有一基本矛盾就是怎麼定義民主,民主應該定義為「人民的控制權平等」還是人民的「經濟基本權力平等」?如果是控制權因為人類智商和理性的理解能力學習能力本身就不平等差異極大且理性程度較高學習能力強的人都是少數和珍貴的為避免民粹,所以我認為「人民不應該有控制權平等的民主」,但是政府應該確保人民的「經濟基本權利應該平等」比如住房、教育、每個世代間上升通道的機會平等等等,因此人民只有主權沒有統治權的經濟民主就是很合理的可以採取專制手段達成,這裡又有一個矛盾「你不可能擁有你不能控制的東西」,且控制的人也無法保證百分之百忠誠於人民,因此不論是政府官員採取中央集權專制還是西方的社會菁英或財團代理人統治的共和制政體(西方古代是寡頭政治例如羅馬和希臘的奴隸制後來轉成封建社會)兩種制度都無法確保對大多數人有利,因為人性是這樣每個人出生的時候總是充滿一些隨機性,有人一出生智商就180但是無比自私,有人一出生就智商高但卻無私,但大多數人是愚蠢的且自私的,即使在機緣巧合下偶然誕生了一個既理性又大公無私的領導人這大概是伯拉圖說的哲學王,他也無法百分之百確保接班人和繼承者能繼續有效統治因此中國歷史總是脫離不了300年一個朝代的循環,西方寡頭也無法脫離寡頭政治人性的自私和貪婪

人類歷史政治制度不就是這三種之一嗎?
第一種就是短命的民主政治----給愚蠢統治,這裡的民主定義是控制權民主,他不可能存在因為會導致制暴民政治國家會在很段時間內垮掉過渡到另外兩種穩定的政治體制

第二種就是西方長期實行的寡頭政治-----給自私統治,由少數社會精英和寡頭來進行統治雖然克服人類的極端愚蠢,但會因為人類的自私本性導致極大的貧富差距,最後整個國家連人類身體本身都可以被私有化,西方歷史上存在很久的奴隸制、農奴制、19世紀開始流行的資本主義民主共和國本質上也是寡頭巨富家族在統治

第三種就是中國古代秦漢和開始的中央集權專制------他是交給運氣統治,運氣好就碰到明君開明專制、運氣不好......但是長期而言他的數學期望值也就是後代的皇子優秀與否還是符合人性出生嬰兒是隨機的演化規律(可能出現自私或無私、聰明或愚蠢的人兩個隨機變數)300年朝代週期循環 ,而史達林社會主義專制的壽命就更短更容易寡頭化了看看蘇聯解體和戈巴契夫,因為蘇聯領導人不能世襲傳給子孫不是家天下,就有機率會想辦法利用權力尋租轉成私有財產再轉給子孫,另一個相反是北韓權力可以世襲反而把國家當成家產治理就不會想要掏空國家子孫跑國外,儒家所謂變大私為大公就是此原理

最後一點就是所有政治體制都無法在長達百年的週期裡百分之百確保政治體不不往寡頭化演進,這大概就是朝代輪迴的原因掌握權力的階級希望把財富和權力傳給後代的機率大於傳給賢能的人但後代能夠保證基因優秀的機率是更低了,除非幾百年後未來科技足夠先進能夠改變人類基因,否則就是永無止盡的輪迴而以,不論科技管理還是國家管理、公司管理、甚至是居民大樓委員會的小區管理哪一種管理不是符合以上規律的?不管什麼制度都有缺陷不可能完美,只要有缺陷就可以利用bug放大利益集團 ,除非人類的基因可以改良

 

 

真悲哀

之前就有生物學家發現人類是被訓化過的動物人類腦容量3000年來縮小了10.7%

 

 

以下轉載

自我馴化:人類救贖之路

2014110608:37    來源:中國科學報    

人類進化過程中的諸多難點有望得到破解

能夠探討人類的自我馴化綜合特徵的確勇氣可嘉。

 

突出的眉骨和牙齒表明,古時候的海德堡人(上)可能比現代智人(左)擁有更高的睪丸激素水平。

說一個人很「順從」或「溫順」,或許他不會將此看作是一種恭維。不過,我們每個人,無論男人還是女人,可能都不得不適應這種稱呼:一些科學家認為,「自我馴化」是人類進化的關鍵。在最近舉行的一次會議上,他們聲稱「我們擁有縮小的下巴、扁平的面孔和較少的男性攻擊行為,而這和與人類共同生存的很多溫順動物並無二致」。正如狗、牛和馬,我們表現出的很多身體特徵也出現在動物馴養期間。隨之而來的行為上的變化,尤其在男人身上,可能幫助人類更好地進化出復雜的語言,在城市裡彼此間近距離地生活在一起,並且共同努力創造出先進的文化。

當然,沒有人打算馴化人類。不過,在美國索爾克生物研究所舉辦的首屆人類自我馴化討論會上,研究人員描述了經過人類馴化的動物在相關行為和解剖學上的系列變化以及人類自我馴化表現出的特徵。在進化的過程中,一些動物克服了遇到人類或同類中陌生成員時感覺到的恐懼和壓力,並且變得沒有那麼具有攻擊性。例如,相較於「近親」黑猩猩,倭黑猩猩在共同相處時要平和很多。其他物種如海豹或許也在自我馴化,以便同人類生活在一起。

參加討論會的研究人員提出,當人類祖先開始近距離地生活在一起,彼此相互依靠並建立更為廣泛的社會網絡謀求生存時,上述相似的事情同樣發生了。通過青睞那些更加忍耐和更少具有對抗性的個體,自然選擇重塑了人類的行為和外表。加州大學聖地亞哥分校語言學家Robert Kluender表示,人類可能經歷了自我馴化的假設很有希望解決人類進化過程中常年存在的眾多問題。

人類經歷自我馴化的觀點可以追溯至1871年。當時,查爾斯·達爾文寫道:「人類在很多方面或許可以同那些經過長期馴化的動物相比較。」同時,達爾文發現馴服過程中的選擇性繁殖會對不同的動物產生相似的副作用,包括更小的大腦。

自達爾文時代起,其他人確認並擴展了達爾文的觀察,同時分析出「馴化綜合特徵」的組成要素。在始於上世紀50年代的一項著名研究中,前蘇聯科學家發現被俘獲後經過馴養的銀狐也表現出一系列其他特徵。例如,頭上的毛有白色的斑塊,擁有捲曲的尾巴和包括更短鼻子和耷拉耳朵在內的「雌性化」面孔。而且,雄性銀狐的頭骨並沒有比雌性的大很多。奧地利維也納大學認知生物學家Tecumseh Fitch表示,僅僅通過人類選擇,銀狐便獲得了一系列變化。

在8月發表於《當代人類學》雜志的一項研究中,愛荷華大學古人類學家Robert Franciscus和同事確認了人類近期進化過程中發生的一些相同變化。該團隊分析了生活在8萬年以前的13位早期現代人的眉骨投影、臉型和顱容量,41位生活在3.8萬年前至1萬年前的現代人類以及1367位近代人類樣本的頭骨。他們發現,過去8萬年間人類眉骨收縮且面部變短,同時人類的祖先開始表現出象徵性行為,並在全球擴散。顱容量也在減少,尤其是在約1萬年前發明了農業之後。

Franciscus在此次會議上表示,所有這些變化都傾向於讓男性的面孔看起來更像女性,而這與較低的睪丸激素水平相關。他和同事提出,對具有更高社會容忍度個體的選擇導致較低水平的睪丸激素和應激激素,尤其是在男性身上,也因此帶來面孔的女性化。對犬類DNA的研究也顯示,調控侵略性的基因影響面部形狀的發育。

其他發言者表示,從激素水平到顱容量,所有這些特徵都共同源於早期的胚胎發育。7月,Fitch和哈佛大學的Richard Wrangham、洪堡大學的Adam Wilkins在《遺傳學》雜志上提出,這些特徵是由所謂的神經?細胞控制的,即脊椎動物胚胎中沿著脊椎形成的一根神經管。隨著發育的進行,神經?細胞開始分離,從頭部遷移到足尖形成與色素、肌肉、牙齒、骨頭、軟骨和腎上腺相關的組織,而這會產生應激激素和睪丸激素。

該團隊還認為,這個過程在馴養動物身上持續的時間更長,因為馴養時會選擇那些發育較為緩慢的動物。非常小的動物如兩三個月大的小狗,本質上對人類沒有那麼恐懼,產生的應激激素也會比較少。在這段時間,同和善的主人生活在一起的小狗能夠學會與人類合作。延長這段發育時間有利於小狗學習,而這對馴養至關重要。其他研究也證實,馴養會延長發育,帶來行為上的重要變化。東京大學生物心理學家Kazuo Okanoya介紹說,年幼的馴養白腰文雀學習鳴啼的時間更長,因此能比它們的野外祖先學會更加復雜的「歌曲」。

不過,Fitch和同事也表示,相對緩慢的發育意味著更少的神經?細胞到達它們的目的地。這會影響從腎上腺、面部或尾巴皮毛顏色到鼻子變長的所有一切,從而產生馴化綜合特徵。同時,這也解釋了為何很多馴養動物表現出「幼態延續」:即使成年後,也保持著小時候的特徵。研究人員表示,成年的狗像狼的幼崽,而人類更像幼兒時期而不是成年後的黑猩猩。

在Wrangham的報告中,他提出自然選擇導致發育延緩這一過程的出現,並且減少了人類之間的攻擊。民族學家發現,採集狩獵的人會殺死和別人老婆偷情的人或者其他人。隨著社會關系在生存中變得越來越重要,人類祖先可能採納了同種類型的死刑,從而清除那些有著強烈對抗性和攻擊行為的男性。不過,Wrangham認為,這並非意味著人類是一個「卑鄙的物種」,充滿了戰爭和摧殘,而是因為這種選擇更傾向於那些能夠在一起共同工作的男性,無論是出於維持和平的目的還是開展集體性的攻擊行為,例如戰爭。

其他研究人員對這種觀點表示出了濃厚的興趣,同時鼓勵進行更多的測試。不過,一些人包括Fitch自己也指出了Fitch團隊所提觀點中存在的問題,即人類和倭黑猩猩並非都具有馴化綜合特徵表現出來的所有特質,比如沒有耷拉的耳朵或者白色的臉部雀斑。因此,除了神經?細胞延緩發育,可能還有另外一種機制來解釋人類和倭黑猩猩馴化過程中出現的一些特徵。「能夠探討人類的自我馴化綜合特徵的確勇氣可嘉。」Fitch表示,但更艱難的工作在於找到測試這種特徵的方法。

 

 

 

 

 

 

所謂人類歷史就是一本馴化的歷史

 

Caeiro

馴化無處不在,我們的目光不能僅僅放在我們對動物的馴化上,我們應該注意到在階級之間馴化也在悄無聲息的發生著。

儘管我們不能侷限於對動物馴化模式的考察,但是我們可以將對動物馴化得到的經驗部分運用於人類階級之間的馴化的過程中。

我們給動物提供可保證的食物,他們不必四處奔波,但他們也要為此放棄自身的野性,為人類幹活,階級之間也是如此,主人保證了奴隸的性命,為此奴隸也要放棄自身的慾望,為主人勞作,不斷的提供主人渴望的享受。

階級的馴化

馬克思曾說人類的歷史就是階級鬥爭的歷史,這可能會給我們帶來一種錯覺,即歷史是一種不斷運動的動態生成過程,可如果仔細思考人類歷史的處理程序就會發現激烈的鬥爭往往只發生在零星幾個關鍵的歷史結點,歷史的大多數時間並不在鬥爭,而在於統治階級對於被統治階級的馴化。從某種意義上來講,鬥爭所造成的各類社會資源譬如人口、金錢、物質資料的消耗是驚人且毫無意義的,所以除非必要,統治階級不會以一種敵意的目光來看待他所統治的人民,而是將後者看作他的奴僕,統治階級與被統治階級本質上是一種主奴關係,在主奴關係中,主人是力量更強大的一方,在資源的競爭中佔據上風,他本有機會將競爭中的失敗者全部殺死(因為動物就是這樣做的)但主人逐漸意識到不殺死奴隸,而是讓奴隸繼續存活下來,為自己工作這樣自己便可以收穫更大的現實與經濟利益。主人允諾不殺死奴隸,但為此奴隸所需要出賣的便是數十年的勞動力,奴隸難免會有怨言與反抗,所以主人在使奴隸為自己工作的同時也要想方設法地使奴隸的怨恨平息下去,或者使得奴隸不敢反抗,所以在奴隸社會,主人馴化奴隸的工具便是暴力與強制,主人依靠極重的酷刑和棍棒威懾奴隸,使得奴隸想起他自己不願意放棄的肉體生命,從而打消自己的怨恨和反抗念頭。

但很快,主人發現這樣做的效果並不是很好,因為如果多名奴隸一齊反抗,奴隸群體的數量的累積使他們的力量不斷壯大,主人不再能夠與之抗衡,因此人類社會逐漸由奴隸社會發展為封建社會,在封建社會中,極為殘酷的肉體性懲罰手段被隱藏在暗處,多數時候只作為單純的威懾工具,肉體暴力的使用頻率逐漸下降,因為統治階級發現了更好也更加有效的統治工具——封建道德禮教,尼采曾經提出過「奴隸道德」,認為道德的起源是出自奴隸對主人的不滿,弱者對於強者的怨恨,但這種怨恨與不滿無法現實的加以實施,弱者便在精神上和思想上攻擊強者,也就是奴隸發明出道德來約束主人,告訴主人人天生就有仁愛之心,(所以你不要懲罰我懲罰的太狠),這種觀點有一定的合理性,但我們也可以從相反的角度來對道德的起源加以考察,因為奴隸並沒有多少文化也並沒有多少時間來進行這些思想上的思考,我們可以認為道德的起源來自於主人的恐懼,主人對於聯合起來的奴隸的恐懼,畢竟奴隸佔絕大多數,同時主人也具備發明出一系列道德禮教律令的現實基礎,從此,道德禮教成為了新的馴化手段,首先應該是主人告訴奴隸「人天生就是善良、仁愛的,因此你也應該善良」,潛台詞便是你反抗我就是不對的,儘管奴隸文化程度不高但奴隸也發現了這個邏輯的紕漏,那為什麼你是主人,我要被你統治呢,因此,一系列神話與宗教也應用而生,神話與宗教解釋的便是起源問題,這個世界上一些人是天生的主人,譬如諸多聖賢,而想要成為他們,你也必須不斷的發展自身的道德並以此約束自己,至此,統治者發現了更為有效且更為根本的馴化與控制手段,過去在奴隸社會主人只控制了奴隸的肉體,而過渡到封建社會的時候,主人也一併控制了奴隸的精神。

馴化的工具

而所謂人類的歷史正是馴化工具的不斷髮展與完善,馴化效果的不斷提高,以及統治階級為維護統治所需要的消耗的不斷減少。從原始部落時期的棍棒為主嚴刑為輔轉變到封建社會道德禮教為主棍棒為輔再逐漸發展到如今這個由資本和技術統治的時代,我們可以看到如今這個弘揚個體享樂的時代再也沒有人會覺得自己是奴隸中的一員,而這恰恰反映了馴化工具的有效。

從歷史的發展中,我們得以發現馴化工具的不斷完善伴隨著馴化目的的不斷隱蔽,即統治階級努力使得被統治階級不再覺得自己是被統治的,也就意味著人們攻擊性衝動的矛頭不再指向那些高高在上的統治階級,而是不斷指向彼此之間的同伴以及自身。如果讓現代人做一個選擇,讓他們擁有一次選擇在古代還是現代生活的機會,絕大多數現代人依舊會選擇現代生活,儘管他認為現代生活中充斥著無數不必要的憂愁與煩惱,但他無法捨棄現代科技所提供的種種快捷與便利。之所以人們並沒有成為一個個樹上的男爵,正是因為人們知道為了那一點點精神的安寧而放棄巨大的現實經濟利益無疑是不理性的選擇。

或許人們只看到了自身的慾望被不斷髮展的生產力所滿足,卻沒有發現自己身上某個事物已被緊緊的捆綁與深深的束縛。在過去,奴隸不願意放棄自己的肉體生命,於是選擇以一種較為勞累的生活來換取自己的生命,在後期的主奴關係即封建社會中核心關鍵詞則為名聲、聲望,這些形而上的概念中的東西成為人們的新的統治,人不願意使自己長期以來所維持的一種美好的社會形象摧毀,於是他也默許了這種統治,因為他不願意放棄自己的名譽,用現在的話說便是不願意「社死」。為此他需要做許多違背自身意願的事情來使自己的名譽維持下去,在封建社會我們經常能看到父母是如何對待那些未婚先孕的「不良婦女」的,儘管父母出自天性不忍心殺掉自己的女兒,但為了使自己依舊能夠在過去的熟人社會生存下去,他最好的做法也只是將女兒送走他鄉。到了如今的現代社會,人們所不願意放棄的便是自身的慾望,如果是聲望、浮名這些能夠讓人一眼看出他人附加的屬性,現代社會的慾望馴化便顯得更為狡黠,過去士大夫可以將所有的浮名都認作為身外之物,從而割裂自身與自身束縛之間的關係,於是便有了竹林七賢以及無數放蕩不羈浪跡天涯的禮教逃離者。但現代社會的馴化手段使得人再也難以割捨自身與自身束縛之間的維繫了,因為慾望關乎每個個體,每個個體無法全然否定自身的慾望,因為人總存在一定的基本需求,然而人在滿足他必然需求的過程中難以判斷他是否已經過度,這裡便是現代社會馴化與權利運作的關鍵之處,打著滿足個體需求的旗號,本質卻是不斷的增值個體的慾望,這也就是阿爾都塞意義上的人的慾望被這個社會不斷的生產,奴隸不願意放棄自己的生命,從而他被主人緊緊的束縛,封建知識分子不願意放棄自己的名譽,從而不斷地被那些虛無的浮名所捆綁,現代人不願意放棄自己的慾望,也因此無法割捨這個存在著無數缺陷的現代社會。

總結:我並不是提倡大家都去做一個隱居者,而是希望大家能夠重新反思一下自己,有沒有在慾望問題上太過貪婪,為此緊緊地被社會所束縛,同時這些慾望真是自我的嗎,亦或只是這個社會的種種傳播媒介不斷向我們灌輸的。我們或許不該過度關注自己的種種慾望,並不斷試圖填滿,因為慾望只是我們這個時代的馴化工具,這種馴化工具相較於奴隸社會的暴力相較於封建社會的道德禮教更加有效更加快捷同時也更加隱蔽,所以才被資本與權利廣泛採用,資本所建構的慾望世界並不是人們能夠幸福生活在其中的世界,相反和過去的種種社會一樣,是一個充滿著勞頓與疲憊的世界,一個不停追逐卻沒有結果的世界,唯一不同之處在於過去我們似乎能夠分清誰是主人誰是奴隸,而如今我們只能看到一堵牆,上面映著我們所有人的姿態,漸漸的,我們的姿態模糊起來,我們逐漸與牆融為一體。

 

 

http://finance.people.com.cn/BIG5/n1/2023/0921/c1004-40082367.html

人類的大腦是怎麼“丟”的?

大多數人認為腦部進化以線性方式發生:它不斷增大,然後進入平台期,最後停止發育,但事實並非如此。對122個人群開展的測量顯示,現代成年人的腦容量為900—2100毫升,全球范圍內人類的腦容量平均為1349毫升,小於人類石器時代祖先的腦容量。

◎本報記者 劉 霞

長久以來,發育形成更大的腦容量一直被視為人類增強智力並得以“統治”地球的標志。人類進化最後200萬年來,人類大腦的容量曾增加到原來的近4倍。但越來越多的證據表明,在上一個冰川期結束後的某個時候,人腦變小了。

美國達特茅斯學院的古人類學教授傑裡米·德席爾瓦說:“大多數人認為腦部進化以線性方式發生:它不斷增大,然後進入平台期,最後停止發育,但事實並非如此,我們的大腦縮小了,而且失去的腦組織有一隻青檸那麼大。”德席爾瓦研究小組的計算顯示,在過去數千年裡,人類的腦容量迅速下降了約10%,相關研究論文發表於瑞士《生態學和進化前沿》雜志。

那麼,導致人腦縮小的原因是什麼呢?人腦變小了對其功能會產生影響嗎?

人腦“悄悄”變小了

美國《發現》雜志在報道中指出,人類大腦的平均尺寸正在縮小,這種縮小始於數萬年前。在過去10萬年裡,智人的平均腦容量減少了約40%。

生活於大約400萬年前,被認為代表人類最古老祖先的查德沙赫人(Sahelanthropus tchadensis)的腦容量約為350毫升。此後,人類的腦容量開始增加。從大約400萬年前到大約200萬年前,南方古猿(“露西”及其同時代人)的腦容量為500毫升左右。到100萬年前,一些直立人的腦容量超過1000毫升。大約13萬年前,尼安德塔人(標本的腦容量范圍為1172—1740毫升)和智人(1090—1175毫升)的平均腦容量達到1500毫升。值得注意的是,自直立人時代以來,人類的體型並沒有發生實質性變化,因此腦容量的增加大部分時間都與體型增長無關。

但人類的腦容量一直在不停增加嗎?非也!對122個人群開展的測量顯示,現代成年人的腦容量為900—2100毫升,全球范圍內人類的腦容量平均為1349毫升,小於人類石器時代祖先的腦容量。

德席爾瓦研究小組的計算也顯示,在過去15萬年間,人腦平均容量基本保持在約1450毫升。但在過去數千年裡,這個數值迅速下降了約10%,達150毫升。他們利用化石和現代標本資料,確定人腦的這種縮小情況發生在3000—5000年前。

此外,1988年發表於《人類生物學》雜志上的一篇論文分析了來自歐洲和北非的1.2萬余個智人的頭骨。研究表明,在過去1萬年間,男性和女性的腦容量分別下降了約10%(157毫升)和約17%(261毫升)。

集體智慧發揮作用

人類的腦容量為什麼會縮小呢?

有研究人員認為,大腦是人體最耗費能量的器官,雖然現在大腦隻佔人類體重的2%,但它消耗了近四分之一的能量。通過發明在外部存儲資訊的方法:洞穴藝術、寫作、數字媒體,人類腦容量減少了一些。

英國倫敦自然歷史博物館的古人類學家克裡斯·斯特林格和美國艾倫研究所的神經學家克裡斯托夫·科克9月8日在接受《華爾街日報》採訪時表示,書籍、個人設備和互聯網被用作資訊儲存器,這很可能加劇了腦容量縮小的趨勢。克裡斯·斯特林格表示:“我們的大腦不需要像以前那樣努力工作,因此變小了。”

《發現》雜志的報道指出,人類腦容量為何變小?也許最有說服力的假設是:智人經歷了“自我馴化”。這一術語源於人類對動物馴化的理解。與野生祖先相比,綿羊、狗等馴化物種在許多身體和行為特徵上有所不同,具有馴服、沒那麼膽怯,以及較小的大腦等特點。

人類或許也對自身進行了馴化:在石器時代,善於合作的、頭腦冷靜的個體比好鬥的個體更有可能生存和繁殖。這些傾向受到基因的影響,這些基因也會影響人類的身體特徵,包括體型和大腦的大小。隨著時間的推移,人類這種自我馴化導致了大腦變小。

德席爾瓦團隊利用化石和現代標本資料確定,人腦的縮小發生在3000—5000年前,這是北非、中東和南美洲古代文明的繁榮時期。他們認為,復雜的社會結構可能對腦容量縮小起到一定作用。

他們猜測,人類社會組織的合作在最近3000年來大大增強,集體智慧開始發揮作用。德席爾瓦團隊研究論文的合著者之一、美國波士頓大學生物學教授詹姆斯·特拉涅洛解釋道,一群人比這個群體裡最聰明的那個人還要聰明。這有點像中國諺語“三個臭皮匠,勝過諸葛亮”。所以,大體說來,如果你生活在一個群體裡,那麼解決起問題來就會比你獨自一人時更快、更有效、更準確。

德席爾瓦表示,人類的社會性很強,以至於每個單獨的個體不再需要知道一切。就像美國密蘇裡大學認知科學家大衛·吉裡解釋的那樣:日益復雜的社會,讓人類不用像原始社會的人類那樣需要掌握多種生存技能。基於此,人類腦部的部分功能也逐漸退化,腦容量隨之縮小。

功能越來越發達

人腦縮小對其功能會產生影響嗎?

“損失部分大腦對其功能並不會產生太大影響。”上海交通大學醫學院鬆江研究院研究員仇子龍對科技日報記者表示:“人腦存在一定的冗餘,有時候即使失去一部分,對其整體功能也並無太大影響。”

他進一步解釋道,從神經科學的角度來說,人腦的確存在一定的冗餘——一些“閒置空間”。例如,在臨床上,有些兒童腦部受到重創,接受腦外科手術切除部分大腦後,隨著年齡的增長,其大腦仍能恢復正常的功能。此外,有些癲癇患者也被切除了部分大腦,仍能正常生活。

“可見大腦在功能上是存在一些冗餘的。如果損失的不是關鍵部位,其實並不影響整個大腦功能的發揮。”仇子龍表示。

他指出,人腦的演化是一個緩慢的過程,幾萬年才有顯著的變化。自古以來,人類創造了一系列燦爛的文明,一系列高精尖科技,都可以表明人類是越來越聰明了。“而且,智商測試也證明人腦越來越發達”。

新西蘭科學家詹姆斯·弗林在對人類智商進行研究後發現,在不斷進化的過程中,人類的智商也在不斷提高,這一現象也被命名為“弗林效應”。

仇子龍強調:“人腦的體積並不是最重要的,隻要功能越來越發達就好。”

人類擁有地球上獨一無二的大腦,但人類聰明的頭腦並不是一開始就有的,是人類在進化過程中發展和演化了數百萬年的結果。目前,人類的大腦仍在默默進化,未來會帶給我們什麼驚喜?讓我們拭目以待!



 

 

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