士林舊稱「八芝蘭」，後因文人眾多，有芝蘭「士子如林」之稱，故改稱士林。咸豐九年九月(1859年)漳泉械鬥後，現今士林神農宮附近之「芝蘭舊街」房屋遭焚，當地仕紳提議至「新街」重建家園，而現今之士林夜市一帶便被稱為「芝蘭新街」，舊街遭焚毀之天后宮亦遷建至新街，並改名「芝蘭宮」。後更以芝蘭宮為中心、「井」字型為街廓，規劃出東、西、南、北四大路與四小街，即大東路、大南路、大西路、大北路環繞芝蘭宮，續往外層，尚有小東街、小南街、小西街與小北街，並增設防禦泉州人來襲之隘口。但光緒元年(1875年)改芝蘭宮之名為「慈諴宮」，因「諴」字具和平、融合之意，期望日後可拉近人與人距離，並記取漳泉械鬥之教訓，凡事以和為貴。

話說新街「慈諴宮」、舊街「神農宮」與芝山巖惠濟宮，同為士林區三大古廟。而慈諴宮主祀天上聖母(又稱「士林媽」、「新街媽祖」)，為台灣少見之金面媽祖。陪祀廣澤尊王、關聖帝君、張府天師、玄天上帝、註生娘娘、城隍爺與土地公等神尊，並雕有「婆姐」以保護幼童。

廟埕前方遊人如織，三座戲台並排而立，堪稱全台獨一無二。三川殿門柱兩旁，各有一組寓意「四季平安（四季瓶案）」之石雕與左右兩側「祈求吉慶(左「旗」、「球」、右「戟」、「磬」)」石雕。

入正殿，兩旁穿肚圍之童子木雕，除手持蓮花與蟠桃外，手臂放置現代零食如「乖乖」等，樣貌可愛。於童子旁八角龍柱落款「昭和戊辰年改築」，使用日本年號、六十甲子紀年加日語漢字之改築(改建)。虎邊牆面嵌有昭和十二年(1937年)立之〈士林慈諴宮神農宮兩廟改修誌〉提及「安政六年(1859年、咸豐九年)己未先民卜地於下樹林開拓新街稱霞樹林後更美其名曰士林而于街之當中劃為廟址……」，道出士林與慈諴宮之發展史。

續往內兩側中央有石柱之對聯文字為「香爐體」，由署名之「生員」兩字，可知年代為清領時期石柱，而清領時期之生員，尚需通過鄉試，方可應考科舉。正殿上方可見「寰海鏡清」為慈諴宮年代最久之匾額，為光緒己卯年(1879年)「欽命內閣學士兼禮部侍郎提督福建全省學政｣孫詒經所題，而「學政｣職務為主持院試、選拔生員，並督察各地學官等......，位於總督、巡撫之下。此外，其他宮廟藝術創作亦可見「貢生、舉人、進士」等科舉制度文人名號落款，足見當時之士林果真「士子如林」。

正殿蟠龍龍柱為清光緒三年作品，屋頂上方無華麗藻井，橫樑中央畫有一「先天八卦」。兩側昭和三年(1928年)石刻與昭和五年(1930年)交趾陶之保存相當良好且精美，更有近代洋人泥塑立於歷史故事創作內。

正殿左右護龍神龕，出自民俗木雕師黃龜理之手，其他如艋舺龍山寺、北投關渡宮、大龍峒保安宮、金瓜石勸濟堂與三峽清水祖師廟皆有其作品。因廟內仍保有清領與日治時期之樣貌，於民國七十四年納入國家三級古蹟。

接下來，就請和我一起跟著影片，走訪一趟隱藏於士林夜市之「慈諴宮」，看看此處的金面媽祖、清領時期匾額、香爐體對聯、日治時期木構與民國時期之戲台、門神與神龕喔！

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本文刊登於 2023 年 12 月 27 日

《人間福報縱橫古今：【民俗資產】隱藏於夜市內的百年廟宇──士林慈諴宮 》

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