隨著工商業的發展、科技進步，人類的物質獲得容易。也因為物質的過度供應，心靈反而越來越空虛。有些人，因此就沉淪在盡情的歡樂中，也有些人，追求心靈的修持，不斷的學習、成長、奉獻，以獲得心靈的慰藉。 

學習是好的，但在學習之前，可要慎選學習的項目與方向。因為人是萬物之靈，是有記憶的，如果某人有過一段負面的經歷，那麼某人的思想，便很難擺脫這個「負面的」陰影，陷入「我執」的窠臼之中。因此一味的學習並不正確，孔子說：「學而不思則罔，思而不學則殆」呀！也就是說：只知學習，卻不去思考，所學的道理，那還是等於一無所知，只一味的思考而不去學習那也是很危險的。 

如何去思考、學習呢？儒家經書《禮記·中庸》第十九章有云：「博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之」，以辨證科學的方法，可以闡明學習、思考可以分幾個遞進的階段，依次分述如下： 

 「博學」是指為學要廣泛地獵取，也就是博覽群書，多方體驗，所謂「讀萬卷書，行萬里路」也，意味著博大和寬容，這是第一階段。接著將這些知識、經驗加以「審問」，去蕪存菁，例如：「慈悲」是好德行，但是「慈悲」要有「智慧」，沒有「智慧」的「慈悲」，非但無益，有時反會僨事。又如：「盡信書，不如無書」，都是說明「審問」的重要，是以將之列為第二階段。問過以後，還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學將不能為自己所用，是為「慎思」，這是第三階段。學問是越辯越明的，不辯，則所謂「博學」就會有魚龍混雜、真偽難辨、良莠不分的危險，所以要「明辨」，「明辯」為第四階段。「篤行」是為學的最後階段，也就是既然學有所得，已有明確的目標，就要意志堅定地努力實踐所學，以達到自己所追求的「完美境界」。