隋朝末年，有一名道士居住在太白山（註）中，一方面煉製丹砂，一方面修習內丹。據說當大還丹煉成時，道士就將能得道成仙。道士在這山中居住了數十年，其間有一位名叫成弼的人前來表是願意服侍道長以學習道術。成弼跟著道士一起在山中苦修了十幾年，道士卻從沒有教導成弼關於修習道術的方法。後來成弼就因為父母辭世要回家奔喪，就向道士告辭，道士說：

「你跟著我這麼久，現在你家中有事，我沒有什麼東西好送你，就送給你十粒丹藥，一粒丹可以煉化十斤赤銅，將之煉化成黃金，就足夠用來辦理葬事了。」

成弼收下丹藥後啟程返家，按照道士的方法煉化赤銅成黃金，果然剛好足以支應喪事的費用。

葬禮完畢後，成弼卻冒出了壞心思，又回到太白山中去找道士，要求道士再給他一些那種可以化銅為金的丹藥。道士不給，成弼就亮出白晃晃的刀子要用搶的。道士還是不給，成弼就揮刀斬斷了道士的雙手；還是不給，又砍斷了道士的雙腳。即便如此，道士的依舊神情自若、一副無憂無懼的模樣，這讓成弼更加憤怒，一刀斬斷了道士的頭，然後在開始搜尋丹藥所在。直到解開了道士的衣裳，在道士的手肘後方掛有一個紅色的錦囊，打開一看裡面正是成弼亟欲獲得的丹藥。成弼高興的拿著丹藥下山，沒走多遠，忽然聽見有人呼喚著成弼的聲音。成弼回頭查看，居然是道士！成弼正嚇得不知所措時，就聽見道士接著對成弼說：

「我沒有想到你竟然惡到如此程度，你沒有福德能獲得這些丹藥，神明必定會誅殺你，你最終會死得像我一樣啊。」

說完，道士就消失不見了。

成弼搶得許多丹藥，就利用它們煉成了許多黃金，所煉成的黃金成色比一般的黃金顯得稍為赤紅，質量也比普通黃金好，並且可以服食（註）。原本家境一般的成弼既然變成了超級錢人，自然惹得旁人眼紅，就被人向官府告發，指控成弼是因為私下鑄錢才會變得如此富有，並非是做生意、挖寶等其他原因致富。

官府逮捕了成弼訊問，成弼說是自己有法術煉銅成金，並沒有其他原因。此事驚動了唐太宗李世民，唐太宗親自召見成弼詢問，並令他煉成黃金以玆證明。成弼煉成了黃金呈給唐太宗，唐太宗很高興，授予成弼五品官職，並敕令他專職煉造黃金，要將天下的銅都煉完才行。

成弼奉旨造金，但煉化了數萬斤赤銅後，他搶來的丹藥就都用完了。而成弼所煉出的黃金就被稱為「大唐金」，這種大唐金經過多次萃煉質地更加精純，因此價質比一般黃金更貴重。

成弼因為再也無法煉出黃金只能請求辭官離去，唐太宗就要成弼將煉金的方法詳列出來才准辭，成弼只能向皇帝招認自己不知道如何煉成丹藥。唐太宗認為成弼有心欺君因而大怒，示意殿前武士亮出刀劍威脅成弼交出製作丹藥的方法。成弼還是說不出來，就被殿前武士砍斷了雙手，還是不說，就被削斷了雙腳。成弼窘迫著急，只能將如何搶得丹藥的經過都如實招了，但唐太宗還是不相信成弼的供詞。再說即便成弼所言是實，那麼道士既死也就表示無人再能煉成丹藥，而且成弼欺師、弒師也罪該萬死，就下令將成弼推出去斬了。至於那些已煉成的大唐金，也就有部分在市場上流通使用了。

後來，有一位天竺來的僧人（註），號稱能為人鑑別寶物。唐太宗邀請天竺僧人進入皇家寶庫一件件的查看鑑別，天竺僧人指著那大唐金以及一張大毯子說：

「陛下的寶庫中，只有這二樣稱得上是寶物。」

大唐金的來歷唐太宗自然清楚，於是就問：

「這張毯子有何奇異之處，而能稱得上是寶物？」

天竺僧人就讓人將毯子攤開在地上，再用水澆灌在毯子上，只見水一滴不剩的都從毯子上流走，而毯子卻一點也沒有濕。

直到現在（唐朝），外國還流傳著成弼所煉出的大唐金，並且將它當作珍貴的貨品（註）。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「太白山」，又稱「太一山」，位於陝西省西南部眉縣、太白縣和周至縣交界處。

註：古人有「吞金自殺」之說，雖然黃金對於人沒有毒性，但黃金比重大，下墜壓迫腸道，不能排出，而一時又不會致命，吞金者是疼痛難忍折磨而死。另一個可能是黃金打造的首飾進入消化道後劃破了消化道導致人死亡。

註：「婆羅門」，引申泛指出家的修行人。

註：「寶貨」，貨幣，或指珍貴的貨品。或用以反諷人是個活寶。

改編自 《廣異記》

原文：

《廣異記》．卷七．成弼

隋末，有道者居於太白山，煉丹砂，合大還成，因得道，居山數十年。有成弼者給侍之，道者與居十餘歲，而不告以道。弼後以家艱辭去，道者曰：

「子從我久，今復有憂。吾無以遺子，遺子丹十粒，一粒丹化十斤赤銅，則黃金矣，足以辦葬事。」

弼乃還，如言化黃金以足用。

辦葬訖，弼有異志，復入山見之。更求還丹。道者不與。弼乃持白刃劫之。既不得丹，則斷道者兩手﹔又不得，則刖其足。道者顏色不變。弼滋怒，則斬其頭，及解衣，肘後有赤囊，開之則丹也。弼喜，持丹下山。忽聞呼弼聲，回顧，乃道者也。弼大驚。而謂弼曰：

「吾不期汝至此，無德受丹，神必誅汝，終如吾矣。」

因不見。

弼多得丹，多變黃金，金色稍赤，優於常金，可以服餌。家既殷富，則為人所告，云弼有奸。捕得，弼自列能成黃金，非有他故也。唐太宗問之，召令造黃金。金成，帝悅，授以五品官，敕令造金，要盡天下之銅乃已。弼造金，凡數萬斤而丹盡。其金所謂大唐金也，百鍊益精，甚貴之。弼既藝窮而請去。太宗令列其方。弼實不知方，訴之。帝謂其詐，怒，脅之以兵。弼猶自列，遂為武士斷其手，又不言，則刖其足。弼窘急，且述其本末。亦不信，遂斬之。而大唐金遂流用矣。

後有婆羅門，號為別寶。帝入庫遍閱，婆羅門指金及大毯曰：

「唯此二寶耳。」

問：

「毯有何奇異，而謂之寶？」

婆羅門令舒毯於地，以水濡之，水皆流去，毯竟不濕。

至今外國傳成弼金，以為寶貨也。