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2015/09/05 09:52:13瀏覽169|回應0|推薦0 | |
法友問:自己每於行走時,偶爾發現路面有迷路的小蟲,即隨緣幫助牠們離開危險處,然而,最近常見著已被輾斃的蝸牛、青蛙等等,看見後,心中總是一陣抽痛,回到家此現相時而浮現,這是我心著相了嗎?又今天更想為了不再見到這些現象,而更換了行走路線,這是逃避了嗎?
回應: 您對受難的眾生所生的慈悲心,就是<眾生緣慈>。 能夠讓自己在生活中生起覺察心,並檢視自己更換路線的動機,此乃大善行! 若說路線的改變是逃避,當是。 認真探究這個〈逃避〉,其實是不願見到<死>, 也就是內心對死還〈有懼、有畏、有佈〉, 所逃避的,不只是對小生物,其實是對自己的死亦如是。 深信行者能夠借此緣起,暫時取相 , 續起自己對一期生命有盡的課題作真切的冷靜的思考, 並提早規劃下一世的人生計畫等等。 生活中,能夠多些細心,觀察與我們短暫相遇的眾生, 我們總是能夠從這些眾生身上獲得一些「啟示」, 珍惜一切境相,覺知心隨外緣的境相來驗一顆心,是清淨或是染著。 能夠這樣靜心自觀的人,終能深心感謝生活裡的一切緣起,無論是善是惡。 吾過了不惑之年,時時,想著「死」與「來生」的問題, 仍舊未能做到提起與放下皆自如呢! 人生的心地功課,就在捨不得與捨得之間了, 真誠面對己心,檢視它, 在捨不得之處,明白何以捨不得, 在捨得之處,清楚何以捨得。 說來講單,三二句話就盡了,但實際做來是不容易, 但願,我們真心正直勇敢面對人生之死亡功課,不逃避。 共勉之。
法友云: 原來我對眾生所生的心念,是<眾生緣慈>。 而這只是一般凡情的慈愛,是凡夫認知以為「實有」眾生啊! 感謝您提醒,不願見到<死>的現象,是內心對死有恐懼。 確確實實,這<死>的問題,是人生最大的課題, 我常警醒自己<死亡>來臨,能做到<心>不顛倒,至少不墮落三惡道。 至於規劃下一世的人生計畫,我從未想過。 只有每天拜懺求懺悔, 看看能否消除一些宿世的業障,在深入經藏時,能明瞭佛陀的真實義。 雖然,對經典文字有少許瞭解,但實踐起來真的很難, 明知一切世間法皆因緣無自性,但一不小心就會認妄為真。 |
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( 心情隨筆|心靈 ) |