20180721 民生靜坐共修部落──慧學法談 日誌

共讀範圍：《原始佛教成佛之道：阿含經的中道與菩提道》之封面、封底、自序、目錄

部落三歲之後，我們選擇向生命深處走去……

佛法，不是形而上的玄法，乃是安頓身心之實用法，也就是生活實境中的活法。

所以，一起就生活層次，想想自己需要什麼條件才能真正快樂呢？

合十感恩與會法友無私地分享，分享內在的心音──

1. 孫女能平平安安、健健康康地長大。

2. 健康；安心；家人都健康。

3. 家人及自己 每天都能自在、平安、幸福生活著。

4. 放下工作的煩惱；與家人一起在舒適環境裡，吃喜愛的食物，享受片刻的快樂。

5. 家人、朋友及所有與我有因緣的萬物，都能有一份平安的心，來面對所有的道路。

6. 安身；唯有正念；認知無常。

7. 人我之間 坦誠以對；具 ” 清淨智慧心 ”的快樂。

8. 八正道的踐行；計較少一點；知足快樂。

9. 走在阿含道上，如實體受正法的滋味，如此而已。

看圖，說心識；看文，談佛法。

摘記共讀要文如下，與您分享──

唯一的道路

佛陀在《雜阿含經》已經明確指出 何者是「一乘道」，

也就是唯一的道路，如何才能成就菩提。

任何方便法都有因需要而存在的價值，

但方便不是究竟。

阿含經教的文字不甚好讀，乃是因其是非常早期的文字；

加上譯者翻譯的能力所致，故形成了文字的隔閡。

經歷漢傳、藏傳、南傳佛教 數十年洗禮的 林崇安教授，

深感阿含對禪修者的重要，並為了幫助大眾迅速進入狀況，

所以將有關 阿含義理及其實踐的解行，整理成主題式的閱讀。

本書包含：

1.國內對《雜阿含經》的探究情形──

《雜阿含經》是「四部阿含」之一，（釋尊入滅後）第一次集結而成的經典；

是佛教界和學界公認最接近原始佛說的教法。

(北傳系)龍樹菩薩特別指出《雜阿含經》為「第一義悉檀 (般若實相的智慧)」，

而(南傳系)覺音論師也判其為「顯揚真義」。

兩大重量級祖師都給予《雜阿含經》最高度的肯定，遠超過任何經論。

2.也闡明《阿含經》中，有關 中道、成佛之道、止觀及三十七菩提分法的實踐。

要解脫生死，成就菩提，那就要掌握 阿含經的重點。

佛法的原味，許多都保留在《阿含》聖典中。

品嚐《阿含》，讓人有一種清醒、踏實的感覺。

傾聽了心音、法音，接著該深思：

如何安排生活，好讓這些快樂的條件具足呢？

天道酬勤；勤能補拙；付諸實際行動，所願能成就。共勉之！