龍應台的文化觀與布赫迪厄的電視觀以通俗文化角度比較

兩人都在自己的語言圈有很大的影響力，華文界有個龍應台，法語文化有了個布赫迪厄，他們對社會有很多觀察，龍應台以台北文化做個論述，台北有國際觀，但是如果全部的台北人會說英語，代表真的是國際化嗎？台北應該要以華文世界圈的文化重鎮引以為榮，而不是大力推行英語化，星巴克與紫藤廬，星巴克代表全球化，紫藤廬代表了台北文化的重要一環。在世界各地我們可以隨時看見星巴克，這表示，如果我們對一個城市不認識，可以先去熟悉的國際連鎖店尋求親切感，但是台北就只有一個紫藤廬，他代表日治時代以及國府遷台經歷台灣京經濟起飛，藝文界的人有了共識在紫藤廬，建構台北的文化。

布赫迪厄對於電視、新聞媒體，有了很多意見，電視影響人民，人民也影響電視，資本家、廣告廠商、政府，紛紛都來搶電視這塊大餅，試圖影響我們的思維，布赫迪厄見識到電視文化的厲害，他極力批評電視台媒體的操弄，只不過把觀眾當成是識字的愚民操弄，諷刺的是這本布赫迪厄論電視是在電視節目的社論演講，布赫迪厄也不是透過了電視宣達反電視台操弄的不良文化警告，不過布赫迪厄有先見之明，他逝世後這個警告，會隨著電視的存在持續發生。

電視文化、星巴克、紫藤廬，代表著文化現象，其中電視文化跟布赫迪厄代表了大眾文化、通俗文化、庶民的表徵，而紫藤廬是小眾的、精緻的、有相當意義的文化代表，小眾與大眾並存在世界中，有可能有一天小眾文化被掩埋在歷史洪流中，也有可能今日的大眾文化淪落到未來的小眾文化，時間、地點、人與事，隨著物轉星移，都會有許多意想不到的變化，不過文化觀察者與社會學家的分析，可以作為參考指標，面對未來不可知變化，文化流行的更換，相信他們的觀點，短期之內不會被推翻。

我喜歡俄國電影哭泣的沙皇，那主謀公爵的台詞，十八世紀末的煙火在莫斯科放得璀璨，他看著說，我期待十九世紀的到來，更期待二十世紀的發展。這句台詞充滿對未來不可之感到無比興趣，雖然主謀推翻沙皇的公爵生在暴政時代，成功倒台保羅一世，擁立下任王儲扶上沙皇之位，那是百廢待興的沙俄，處處充滿破爛廢墟，但是他的話充滿著期待，我生活在二十一世紀，我也想看著兩岸的變化，不管是獨立與統一，政權的更動、二十一世紀初期的文化走近二十一世紀中葉成了過往，真期待，那是什麼光景，當周杰倫的歌過了三十年有了什麼大變化，我們是懷念，還是遺忘，這有待時間怎麼去消化。