題名：平等

年代：2007
素材：油彩‧畫布
尺寸：103×103 cm (50正方)

 平等心基本上二個，一個世間法上怨親平等，一個在世出法上善不善平等，就是善惡平等。這個一般人觀念上很難轉得過來，善惡怎麼會平等呢？善與惡怎麼平等？

事實上很簡單，有一個人掉到水裡了，你伸手一把一抓一拉把他救上來了，另外打麻將自摸也是這一隻手，所以做好做壞都是這一隻手，對不對？一看到佛起恭敬心，看到女孩子穿得很少，在那暗自偷看，都是這一雙眼睛。善不善平等，從這邊入手。

　　世間法──怨親平等，因為你一切怨恨、討厭的、所不高興的是什麼？是你的意識判斷，不是你的佛性。你的佛性是光明圓滿，完全一切都是光明，祂非常的歡喜，非常的好，因為你的佛性見眾生都是未來佛。你之所以會怨恨討厭，為什麼？你為什麼會不喜歡一個人，為什麼會不喜歡一個東西？那是因為你心中有一個惡的標準！你的心看到鍾楚紅覺得很好看，那是因為你心中有一個美的標準，她符合你心中這個美的標準，你覺得她好看。你心中一有惡的標準，她符合你心中惡的標準，你就覺得她不好看，那麼就是你心中有這個惡的標準。

它怎麼來的？是你意識判斷而來的，就是你的第六意識的作用。你的前五識，眼、耳、鼻、舌、身，你的前五識接觸到外法界的現象，這些相進入你的前五識，到了第六識──意，你的意念、你的判斷，經由你的第六識的判斷，判斷出喜歡或者說討厭，那是你的第六識在主宰你。人錯了，人不是被第六識主宰，第六識只是你的情緒。人的主宰應該是你的佛性，而且這個佛性你還要能夠用這個佛性，這才是主宰。你往往被第六識主宰了你的行住坐臥，為什麼？因為你的善惡標準在主宰你。

那麼如果你把惡拿掉了，你馬上進入第八識。第七識是神通識，種種神通感應，第六識就是第六感，現在對人類來講已經很了不起了。第七識是神通識，第八識稱之為無記。

無記的意思就是沒有差別，一切的善種子跟一切的惡種子都在你的第八識裡面。一切善惡都是從第八識出來，而不是第六識，第六識只是被利用而已。你今天把惡種子這個觀念去除掉，也就是你在第八識中一切惡種子不讓它發芽出來，不讓它發芽出來影響到你，都不去動用到惡種子，留下這些善種子，這些善種子就會直接轉入佛性，因為佛性就是一切的善種子，這就利用第八識。在佛教有一個名詞，就叫「轉識成智」，超越八意識之後，佛教叫做大圓鏡智，這個大圓鏡智就是佛性的能用、佛性的智慧。你佛性的德性祂自然而然的衍生出來，一切都是善。

　　你看到任何事任何人都不起怨恨差別，那麼你就要有一個觀念用在世間法。你的內法界跟整個宇宙外法界是等無二別的，完全平等的。你的內法界怎麼想、外法界就會有什麼反應過來。就好像在一盆水裡面，你咚！一個石頭進去，它就會產生水波，這個水波碰到了這個盆子的壁，它這個波又會回來，回到你自己的身上。你如果都光明圓滿、歡喜的心出去，回來的也都是光明圓滿。你怎麼出去怎麼回來。

你整天擔心會被車撞，大概七天就被車撞了。我剛才又聽到一個實證，也是很神奇。有一個小孩送到醫院，沒救了，因為大便無法排出，沒辦法，只好死馬當活馬醫，當他在從家裡送到醫院的途中就拚命唸九字襌（南無本師大自在王佛），唸到那個小孩子被推到手術房門口，醫生要把他搬到手術檯，忽然啪啦！大便都跑出來了！醫生說好了，沒事可以回去了。

你的內法界，慈悲平等一直出去，回來就一定會是光明圓滿。至於效應能用有多大，就看你的念力夠不夠的問題。可嘆的是一般人不好的念力比較夠，你只要把一切眾生都認為是你的朋友，所有的眾生都會變成你的朋友。

「貴人法」，你如何得到貴人的幫助？很簡單，一個是平等法，一個是報恩心，報恩心我們下次會講。你看到的每一個人，把他都當做　大自在王佛，當做是觀世音。觀世音菩薩是有求必應，你把每一個人都當做是觀世音菩薩。眾生平等，觀世音跟普通一個人也是平等的啊，他當然也是觀世音的化身，當然也是　大自在王佛的化身。每個人你都把他當做觀世音，那太好了，每個人都跑來問你，有沒有什麼事情要我幫忙的？

你認為有人跟你有怨恨，不是朋友，就自然有人會跟你作對。而你認為每個人都是你的朋友、都是你的貴人，是佛菩薩來幫助你的。你的念頭如是出去，每一個都把他當作是你最親近親愛的人，都是佛菩薩，當做是觀世音來救你的。不管他現在顯出來的相是什麼，譬如你的老闆在罵你，你想說，觀世音現這個相還挺漂亮的，還挺有力的，就是這樣子做。這是世間法：怨親平等。

那麼「善不善法平等」是什麼？就是對於一切的惡，都把它當作──這一切「惡」的顯現都是為了要告訴你「善」的珍貴、「善」的可貴，這一切惡就不惡了。當你這麼一想以後，很多惡都會改變了。

譬如公司有一個主管你非常討厭他，另外有一個主管你非常喜歡他，為什麼？這個不好的主管他去扛這麼多業力──你想想看，當一個人在罵另外一個人的時候，他的血液加速流動，血壓升高，他的腦細胞受到破壞，他花了這麼多的力氣罵你，你是不是不痛不癢啊！你只是在聽，他要耗這麼多的心神來罵你，搞不好他回去以後還腰酸背痛、喉嚨聲啞。他付出這麼多的代價來罵你，不管他是真的為你好還是情緒反應，他比你還可憐。你被罵的只是在聽而已，甚至你還可以把它轉換成佛號，愈聽愈高興；可是罵你的人他要受到那麼大的傷害，你是不是應該更可憐他。

他愈罵你，是不是在表現出你的修行，來顯現你修行夠不夠。他是一個護法，任何一個人他罵你打你，都是你的護法，一再考驗你的修行。所以被罵是消業。所以精舍裡面的學員被我釘得滿頭包時，私底下都會講：「我又被師兄『加持』」。所以被罵是消業，一切惡相的顯現都是要讓你感覺這個善的珍貴。

用這種觀念來看的時候，很多事情你就可以脫離情緒之外，用一種很平靜的心來看一切眾生衍化的種種因緣。這個到後來進入法性的時候，叫「如來因地法行，淨覺隨順。」這是在圓覺經裡面所說的一句話。十地菩薩問釋迦佛，如來在這個娑婆世界裡面怎麼做事情的呢？祂說了「淨覺隨順」四個字。祂說清淨自己，隨著眾生的因緣，不起心動念，沒有一件事情不順利的。這就是平等心的運用。

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