放縱與收斂

子曰：「以約失之者，鮮矣。」

白話：

孔子說：「言行收斂，懂得自我檢點、約束而犯過失的人，我很少見到。」

阿Q曰：

約是收斂，自我節制的意思，凡是言行謹慎不敢放縱、放肆的，都可以說是約。孔子曾說過「克己復禮」，這就是約的極致。

人非聖賢，言行難免會犯錯，雖然有些過失是無心而非有意，但終究是疏忽大意，不知謹慎收斂導致，某些過失若是因此而造成無法彌補的遺憾，豈不更加令人惋惜？只有篤實厚道的人，他平日待人處事十分檢點收斂，一言一行都隨時謹慎小心，如臨深淵，如履薄冰，以如此心態做人做事，怎麼可能會犯過失呢？即使犯了過失，在情節和次數上總比放縱放蕩的人要來得輕微許多吧！

人是社會動物，要適應群體生活，要接受社會規範，所以不能隨心所欲的放縱自己的言行或感情而不知克制。例如男女關係若行為放縱不知節制，違背了「發乎情，止乎禮。」情節嚴重的不僅導致身敗名裂，也會造成美滿婚姻的破裂和許多家庭的不幸，這個道理再清楚不過了，可還是有人不明白，這種人的自我管理能力可真是糟糕透頂，你會相信這種人能幹出什麼大事？又例如喝酒後堅持不開車，這就是約，能約自然不會發生害人害己，遺憾終身的悲劇事件，這個道理也是再清楚不過了，可為什麼還是有人恣意放縱酒駕呢？莫非這些人都是腦殘、智障兼無能的低級生物，除此實在想不出其他原因了。

法律可以約束、制止一個人的言行不至於放縱、放肆，但自己心裡如果沒有一把尺或一個警鐘來隨時衡量、警惕自己的話，法律的制裁仍然無法阻絕下一次的過失發生。