中間選民的立場

佛說般若波羅蜜即非般若波羅蜜，故名般若波羅蜜。所以同理，中間選民即非中間選民，故名中間選民。「中間」只是取一時「方便」而已，不能看的太死。

中者，中道直行，和藍綠左右無關；中者，權衡是非輕重，擇其適當可行者行之，如此而已。中間選民和全體台灣人坐在同一條船上，死生與共，如何能夠保持中立？實際上也無法保持中立，因為一旦中立了，這一條船的安危禍福只能任由他人操控，你如何能作主？

台灣當前最大的安全公約數是「中華民國」，這是大多數選民的認同，也是中間選民的堅持，此即權衡是非輕重，擇其適當可行者堅持之，和藍綠左右無關。

做為中間選民，基本前提一定要先熱愛自己的國家。選民可以不滿意自己的國家，選民可以透過選票，透過政治改革去改變自己的國家，但絕不可以受無明的仇恨意識來否定自己的國家。

有些人否定自己的國家，用各種似是而非的言論或語言暴力來蠱惑搧動選民，中間選民認為這才是國家社會因此而動盪不安的根源。否定自己的國家，好比自毀岸上 的燈塔，海上船隻失去燈塔指引，一定漂流迷失在汪洋中無所適從，最後必遭滅頂。我們每個人就像是海上的船隻，我們一定要誓死護衛這一座穩固可以依賴的燈 塔，否則死無葬身之處。

不熱愛自己的國家就不配是理性的中間選民。