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| 2022/04/11 08:34:02瀏覽355｜回應0｜推薦0 | |
| 一場俄烏戰爭照見台灣歷來多少政客誤國現形記:
*誰為保政黨政權,一昧操作<仇恨認知戰>,操作<抗中保台><依美抗中>,如今孰令台海陷入危險處境?誰令台灣內部陷入國家認同分歧藍綠對立? *廢核政策的結果,如今能源自主.國防自主,成為當前經濟.民生安全,國防安全的最大夢魘,誰應負最大責任? *一向維護軍紀及軍令統一,鞏固三軍戰力的軍事獨立審判之法廢了,如今再談延長役期,部隊戰力回得去嗎?軍公教年改,把軍人的尊嚴踐踏了,軍魂毀了,仗怎麼打? *糧食賤價,廢耕或改種經濟作物,農田或改作建地.工廠,人口往都會集中,怎麼備戰儲糧? *經濟發展獨沽一注,把整個國家前途壓在半導體產業,壓縮其他民生工業.傳統製造業的生存空間,備戰物質供應體系脆弱,後勤如何應戰? 煩惱即菩提,講的就是修行從煩惱入口,煩惱當口入即是到達彼岸覺悟之要徑,此也是決策科學上所謂的事件關鍵要素分析法,人每天面對的,萬事如麻,佛法上有因緣法,因與緣所佔的比重是不一樣的,因即是關鍵要素,因經調理之後,緣也可能隨之轉變,因緣變化結果可能就不一樣,這用在國家大政,道似亦可通, 神峰通考是一部命算的古書,書中提到的病藥說,對於處理紛雜.擾人的世務,頗有提綱挈領.幫人清腦,理出頭與緒,輕與重,緩與急,決定行止之易效, 神峰子張楠說,論命在看病,何以為之病？原八字中原所害之神也；何以為之藥？如八字原有所害之字，而得一字以去之謂了，如朱子所謂各因其病而藥之也。故書云：「有病方為貴，無傷不是奇；格中如去病，財祿兩相隨。」命書萬卷，則四名為之括要。蓋人之造化，雖貴中和，若一於中和，則安得探其消息，而論其休咎也？若今之至富至貴之人，必先「勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，然後動心忍性，增益其所不能，」人命之妙，其猶此乎！究人之命，將何以探其玄妙？如八字中看了日乾，次看了月令，且如月令中支中所屬是火，先看月令中此一火字起，又看年上或火，又看月時上或有火，宜將以上各火做一處看，或為病，或非病。又或地支雖又藏有別物，且不必看，若再看別物，由混雜不明，故曰：從重者論。此理是看命下手法處，此是第一家緊要，得斯術者，不可不精察也 台灣之病,是懸在大陸之旁的孤島,四周環海,內缺工礦原物料,須靠兩頭在外的加工製造對外貿易支撐經濟成長,生存受限於對外貿易,水汎五行漂浮,未來子子孫孫之命運,繫於兩岸之臍帶,藥,解鈴還須繫鈴人,兩岸政策必須與外交政策相向而行, 藍綠非可一病藥治到底,陰陽需互抱,五行相生相剋,方可長存…. |
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
