印尼是穆斯林人口數量最多的國家，為什麼有東南亞最大的印度教建築？

原來，普蘭巴南Candi Prambanan大約建造於公元 850 年的建築遺蹟，至今有 1,176 年的歷史，而印尼約在15世紀才逐漸信仰伊斯蘭教，距今不到600年。

這建築群由8座主廟（坎蒂 candi）和二百餘座孤立的坎蒂組成，它的獨特之處在於主廟其高聳的尖頂建築、印度教建築的典型風格和高達47米的中心建築。

登錄為聯合國教科文組織的世界文化遺產之一。

我們到訪的日前，印度總理穆迪才離開，近園區的大馬路除了顯得特別整潔、美觀，巨幅歡迎看板仍然亮麗、顯眼。

在我們住宿的日惹Yogyakarta馬里歐波羅大街，有公車1A可以直達，雖然預估車程要1個半小時，但，車資3,500印尼盾才約台幣7元，背包客就愛接地氣，二話不說"坐公車"。

下了公車終點站，離園區入口大約還有1公里，我們偷懶乘坐嘟嘟車。

車資經過議價為25,000印尼盾才約台幣50元，雖然比坐了一個半小時的公車貴，為了好奇，就坐吧！

何況可以免去頂著大太陽步行，體力留在園區內"亂亂踅" ，很熱呢～

外國人有特別購票處也可以網路購票，我們買的成人票價約為465,500印尼盾約台幣835元（本國人成人票價僅需 50,000印尼盾）。

可以領一瓶礦泉水和一張地圖（當日中文版已經沒了，英文版看谷歌就好）。

普蘭巴南考古公園包含四座主要的古廟建築群，除了宏偉的印度教普蘭巴南主廟，另有位處北方屬大乘佛教的塞烏寺 (Candi Sewu)、隆邦寺 (Candi Lumbung) 與 布拉寺 (Candi Bubrah)。

入園，往前走一點點，高聳黑色石砌的印度教普蘭巴南主廟建築就位在左側。

我們到達時已近午，天氣酷熱，陽光穿越灰白略厚的雲層，幾次換角度光線都不對，便決定先往北邊的佛教寺廟看看。

塞烏寺Candi Sewu，依資料顯示屬大乘佛教，建於公元8世紀末夏連特拉王朝，1960年發現的銘文石刻原名應為「文殊師利寺」。

為印尼第二大佛教建築群（僅次於婆羅浮屠），中央主殿宏偉，周圍環繞大量小型佛塔，中心大殿配上四圈守衛小塔與羅剎門神，有「千寺」之稱。

屬於立體或3D曼荼羅壇城架構，呈現佛教密宗的曼荼羅（壇場）宇宙觀 。

塞烏寺，因天災如吳哥窟被後人遺忘在荒野裡，於19世紀被荷蘭殖民政府重新發現，並於20世紀60年代進行了修復。

除了宏偉的中央主殿的浮雕描繪了佛教故事，例如佛陀的生平事蹟和佛教教義，剩下兩尊武士像最明顯。

這座佔地頗廣的佛寺建築群，放遠望去大多數已斷垣殘壁，更多的是廢棄石堆，據稱修復前更多是被搬移他用或被盜賣。

我和Lillie拜訪時，其他觀光客僅一二，進來晃二下就不見人影，整個建築群靜謐無聲，幾處浮雕甚精采，可惜頭頂炙熱陽光頻搗蛋，看看躲躲，不能仔細瞧。

我們繞了幾回，如此景象，心底隱隱不甚吁噓～

布拉寺Candi Bubrah，亦屬佛教，規模最小。

爪哇語中「Bubrah」意為「殘破、未完工」，因被發現時嚴重傾圮毀損而留名，規模最小遺址殘跡較多，目前僅修復部分基座與結構。

拜訪時，適逢工作人員在清潔寺殿，走近一瞧，每人手持一小捆細竹枝，一點一點的刷，既不會揚塵，又能清乾淨浮雕或石縫的石苔、小草。
最興奮的是，想請另一家人拍照，招招手，二位可愛的小朋友欣然入鏡，歡樂之情，簡直是一家人。

隆邦寺Candi Lumbung，屬佛教。

因其造型微寬、屋頂線條特殊，貌似爪哇傳統的「米倉（Lumbung）」而得名。

規模較小，主殿外圍環繞16座小型配殿（Perwara），但，同樣的大多頹圮。

再走回普蘭巴南的印度教建築群，已近午後四點。

太陽沒那麼炙熱，光線灑落在寺廟，也更顯建築的美麗耀眼，果然網路所言，要欣賞、拍照記得早晨或午後。

走進後更發現人潮都停留在這兒，尤其是寺廟周邊，好幾隻搖晃的旅行團三角旗。

普蘭巴南Candi Prambanan，由8座主廟（坎蒂 candi）和250餘座獨立的坎蒂組成。

其中三座主要神廟（Trisakti）分別供奉印度教的三位主神：濕婆（毀滅之神）、毗濕奴（秩序之神）和梵天（創造之神）。

濕婆神廟位於正中，規模最大，高47公尺，有東、南、西、北四個石室，其中主室供奉一座3米高的濕婆像，其它三個石室分別供奉濕婆的妻子難近母、他的化身投山仙人和兒子象頭神。

我們到的時候 ，不知道是否太晚，或有團體於濕婆廟前辦理祭祀法會，入口已然關閉。

濕婆廟及其另二座主廟，外部裝飾浮雕傳述印度教義的故事，繁複、精細，在金黃夕陽照映下栩栩如生。

入夜，這些豐富的人物或動物，該會躍出石塊建築，上演一齣精彩戲碼吧，我如是期待～

我們於此又繞了幾回，背包客總是任性，尋找意外的美。

在接近回市區最後一班巴士快到時，不得不趕緊坐上嘟嘟車離去，暫別這一千多年的遺址。