李松根教授應本會邀請導讀《梅岡城故事》，以往我們做文學研究多從作者或文本內部切入探討作者寫作風格、情節的隱喻或反窺作者內心世界，但這容易涉及個人主觀意念，而今天老師帶領我們將焦距拉長站在社會結構點由「文學社會學」進入文本中社會核心人物與外圍邊陲人探討深層的種族議題，書中黑白團體衝突的存在，黑人成了白人尊嚴的祭品，核心人物除了律師外，群眾集體意識造成了社會的不公。社會中膚色、血統、經濟形成身分地位階級的矛盾與衝突，人類藉著鄙視別人建構自我，社會階級的存在必然造成矛盾與對立，反觀若個人安置於社會階層的某些職位並有應得的報酬如權勢、榮譽、高薪，如此誘使個人願意履行承擔該職務或地位的要求義務，如書中姑姑－雅麗珊卓:你們不是普普通通的人，你們是有教養的名門後裔(頁194)，你們的行為一定要有大家風範，談談這些年來我們芬鵸家對梅岡鎮的貢獻，這樣你們才明白你們是什麼身分，或才知道該循規蹈矩(頁195)。如此因社會地位的因素而自我約束並有所貢獻於社會而產生了正面的社會結構機制，由此彰顯了社會階級正面意義存在的必然性。

故事發生於美國1930年代，當時美國還施行嚴重的種族隔離制度，法律上黑人完全無人權的保障，法院的公正是由於他的陪審團，而陪審團的公正是要靠組成分子來完成(頁293)，然而陪審團裡卻沒有任何一個黑人何來公正呢?

亞惕˙芬鵸是「正義」及「勇氣」的化身：「如果我不替他辯護在這個城裡我就沒法抬頭挺胸做人了」(頁116)，但卻因此造成自己與家人都成了全城的人民公敵歷經嚴峻的羞辱與危險。在子女面前亞惕也自我要求公正不阿，希望活到老還能得到孩子的仰望。

二百個囚犯當中的一個黑人，又怎樣?在他們的眼裡，他不是湯姆，他是一個越獄的囚犯。(頁334)

湯姆的死是很典型的－怕被處決而逃跑的黑人典型。一個沒有計畫，沒有想到未來，看見機會就盲目逃跑的黑人典型。(頁340)

由上面兩句話得知湯姆的死並不是出於畏罪逃亡，而真相大家相當清楚是不可說的公開秘密，當事情平息下來後警察局的局長戴特:打從我出世以前這兒發生過的事，我都一清二楚。有一個年輕黑人無緣無故死去，而應該負責任的人也死了。芬鵸先生，讓死者埋葬死者，既往不咎吧！(頁388)有時候公道正義自在人心，但並不容易伸張。

泰勒法官處事的態度很消極又冷漠，不相信世界上有正義的存在，以至於到了老年雖沉迷於耐人尋味的隱喻及華麗的詞藻中-----對著空屋說話—埋頭讀鮑伯.泰勒的著作，可是膝蓋上橫著一支獵槍(頁351)當了一輩子的法官最終只能靠槍支保護自己的生命成了很大的諷刺。

林克.狄亞斯(湯姆的主人)給海倫安排了一份工作因為他覺得結局太慘了，這個舉動讓我猜測當時陪審團裡唯一暗中主持公義的不記名的神秘人士就是他。

今年是《梅岡城故事》出版五十週年紀念，1961年曾獲得了普立茲獎，直到現在此書每年皆能銷出近100萬本，是美國高中生的必讀作品。八十四歲的哈波李（Harper Lee），是個神秘的女隱士，現還住在阿拉巴馬州鄉下和她的單身姊姊相依為命。今年暑期，預計將有至少50項紀念活動在美國各地展開，在台灣也有一些有心教育人士在推廣，這是一本有益於人類心靈的書。