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| 2010/02/22 12:13:00瀏覽330｜回應0｜推薦0 | |
天公生祝壽供桌擺設
神明桌供品擺設 
鄉老祝壽道士唸疏文 
廟口演祝壽電影 
南甲下平頭家分「頭鬃仔肉」(數人頭，依每戶丁口數，每一丁口一份)，依丁口數分成326塊。 
天公生民宅以「大葉圓」拜天公，每一葉大圓是由周圍四個和中央一個組成。 
看更多大義宮天公生照片，請點選 元月初九日是天公生，當日清晨四時三十分，各甲頭鄉老頭家齊聚正殿祝壽。 豬販清晨配合祝壽時間， 將豬羊擺放在天公爐下供桌左側特製的白鐵盤上。 中央上桌擺放五果、敬酒三杯；下桌擺放紅圓三碗、敬茶三杯。 右邊供桌上擺放甜粿、五牲（雞、肉、魚、豆干、肉卷)、鞭炮、米酒。 右邊供桌後擺放天公金、壽金、保命錢等。 神明供桌上擺放燭、四果(楊桃、釋迦、鳳梨、香瓜)。 鄉老及道士換裝，大義宮廣場上放映祝壽電影的也準備妥當。 祝壽典禮開始由鄉老向天公伯及諸神聖行禮如儀後。 道士上來恭讀祝壽疏文，祝壽電演也配合上演。 祝壽完畢燃燒天公金、壽金、保命錢等。溫度達556度 因為有了環保金爐，所以只有煙從煙囟上升。 其它雜物就留在蒐集雜質的煙桶內。 煙塵就不會再一處漫飛，沾滿周圍住家的窗戶， 讓住家的窗戶開不得，常常發出抱怨之聲。 最後的重頭戲是分發糕與與豬肉。 豬肉依各甲總人數1700多人，分成17份。 每甲大約是每100人就拿乙份。 以前分豬肉是由頭家來理， 頭家都不是專業屠戶，刀不精、藝不熟， 要分一頭豬談何容易，真不知從何部位下手。忙得像個夥計。 目前則由豬販幫忙分。 豬販依各部位不同的肉：腰內肉、大腿肉、梅花肉等幫忙分給各甲頭， 大家都覺得很滿意。覺得自己真像個頭家！ 豬骨及內臟以前也要分給全部的民丁。 目前已改為只分給各甲頭頭家。 也是分成十七份，再依人數每100人拿乙份。 羊則分給鄉老，依八份平均分配。 之前頭家分骨時，曾有建議按鄉老分羊的方式將骨分成八份。 分了以後引來丁口數較多者的不滿，還因此傷了感情。 聽豬販說：目前白沙各村為了怕麻煩及增加趣味性， 拜天公的豬肉也是分成一塊一塊，但改為由村民下標，出價高的人就拿回去。 如此也許可以減少麻煩， 但和民丁將拜過的肉分回去吃平安的原始意義實在是有點違背了。 禮失而求之野，大概就是因為鄉下人較直、較有時間，不會因為麻煩而減省。 所以就將古禮俗原汁原味地保存了下來。 而越是工商達的地方，在時空環境的轉換之下， 也就不得不做一番的禮俗更新而產生了類似 孔子因想藉著保存古禮而不贊成子貢去掉餼羊的情形。 論語八佾篇：子貢欲去告朔之餼羊。子曰：賜也，爾愛其羊，我愛其禮。 各甲頭鄉老分到的甜粿和豬肉要再依丁口數分給各戶。 例如：南甲下平共有326丁口，所以就將肉分成326份。 甜粿以前也要依口數來分，目前則依戶數來分。 分肉的同時還要抽正月二十日遊本境鎮符和正月二十一日內垵王船過境抬轎的人。 鄉老頭家將這些事辦完，大概己過了上午十時。大約忙了五六小時才完成天公生的活動。 頭家有一個很重要的任務：就是要挨家挨戶去問妥這次活動每戶人家要出的丁口數。 問好丁口數後，交給大頭家彙整， 之後拿給道士，道士依人口數寫在祝壽要朗讀的疏文裡。 活動結束分攤活動經費時，就依總經費除以丁口數的平均數來收取。 網路疏文及供品參考資訊，請點選 網路天公生其它參考資訊，請點選 |
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